中华诗鉴：唐代能臣狄仁杰

智慧超群富略韬，刚柔相济立当朝②。

忠于国事肝肠献，博得女皇梁栋褒③。

举荐贤臣称卓识，尊宗唐室聚英豪④。

重开王业丰碑迹，扭转乾坤慰狄劳⑤。

①狄仁杰（630—700年）　唐代能臣。字怀英，太原（治今山西太原西南）人。少有大志，勤奋好学，后以明经入仕，历任大理寺丞、侍御史、宁、豫、魏等州刺史。武则天时多次拜相。武则天长寿元年（690），被来俊臣诬陷下狱，他巧以衣带藏申诉状，由儿子狄光远面呈武则天，得以出狱，贬为彭泽令，转任魏州刺史、幽州都督。神功元年（697）复相。后出任河北道行军元帅、河北道安抚大使，率军抵御突厥进攻。入为内史，在女皇武则天当政时，以不畏权势著称。并曾推荐张柬之等数十人，后皆成为名臣。睿宗时追封狄仁杰为梁国公，世称“狄梁公”。狄仁杰还是一位断案高手，至今还流传着他断案如神的佳话。(www.xing528.com)

②智慧超群富略韬，刚柔相济立当朝：指武则天当政期间，对忠于唐室的朝臣多采取残酷镇压的手段。而狄仁杰虽心系唐室，却能对武则天继承贞观伟业有所建树，而深得武则天的赏识。这是因为他具有刚柔相济的秉性、智慧超人的才华。

③忠于国事肝肠献，博得女皇梁栋褒：指狄仁杰倾诚竭力于国事，被武则天视为栋梁之材。如《资治通鉴·唐纪二三》载：久视元年（700），太后欲造大像，使天下僧尼日出一钱以助其功。狄仁杰上疏谏：“今之伽蓝（指佛寺），制过宫阙。功不使鬼，止在役人，物不天来，终须地出，不损百姓，将何以求！……”又曰：“比来水旱不节，当今边境未宁，若费官财，又尽人力，一隅有难，将何以救之！”太后曰：“公教朕为善，何得相违！”逐罢其役。由于狄仁杰忠于国事，功绩颇多，群臣莫及，太后对狄仁杰敬重有加，常谓之国老而不名。入见常止其拜，曰：“每见公拜，朕亦身痛。”同年，狄仁杰病逝，太后泣曰：“朝堂空矣！”自是朝廷有大事，众或不决，太后辄叹曰：“天夺吾国老何太早邪！”可见女皇武则天对狄仁杰的依倚之重。

④举荐贤臣称卓识，尊宗唐室聚英豪：喻指狄仁杰为恢复唐室奠定了基础。以卓识的见解，为朝廷推荐和聚集了一批能臣贤相，留下了运筹于帷幄之中的伏笔。事见《资治通鉴·二〇七卷》记载：狄仁杰先后向武则天推荐张柬之、姚崇、桓彦范、敬晖等数十人，率为名臣。或谓仁杰曰：“天下桃李，悉在公门。”仁杰曰：“荐贤为国，非为私也。”一日，太后问仁杰：“朕欲得一佳士用之，谁可者？”仁杰曰：“未审陛下欲何所用之？太后曰：“欲用为将相。”仁杰对曰：“……必欲取卓荦奇才，则有荆州长史张柬之，其人虽老，宰相才也。”

⑤重开王业丰碑迹，扭转乾坤慰狄劳：据新、旧《唐书·狄仁杰传》所载：圣历元年（698），武则天两个侄儿武承嗣、武三思钻营想当太子，武则天一时尚未决定。狄仁杰趁武则天犹豫之际，劝谏说（译文）：“……姑侄与母亲那一种关系亲呢？皇上立儿子为嗣离开人世间，神主安放在祖庙与先帝一样同受祭祀，代代不息；如果立侄子为帝，则从没听说过侄子为天子，把姑母供在祖庙里的。”太后感悟，于是再立庐陵王（即中宗李显）为太子。又《则天武皇后传》：久视元年（705），武则天病逝。果不其然，宰相张柬之等发动兵变，杀麟台监张易之、春官侍郎张昌宗，扶中宗李显复位。这里是说，这一重开李唐天下，扭转乾坤的举动，是对狄仁杰生前举荐张柬之为相，得以恢复唐室建有丰碑式大功的告慰和赞誉。