唐代圣君无比伦，谨严自律立标新①。
看清仪表须明镜，端正己身惟赤臣②。
创业建功时罕见，守成树德史惊闻③。
礼贤下士非常识，纳谏如流启世人④。
①唐代圣君无比伦，谨严自律立标新：指唐太宗这位杰出的封建帝王，其治国安天下，选贤任能，纳谏如流，严谨自律，关爱百姓等事迹。他的标新立异，在封建帝王中是无与伦比的，可谓“圣君”。(www.xing528.com)
②看清仪表须明镜，端正己身惟赤臣：语意引自《资治通鉴·唐纪八》：贞观元年（627）上（唐太宗）神采英毅，群臣进见者，皆失举措；上知之，每见人奏事，必假以辞色（表现出温和的脸色），冀闻规谏（希望得到规劝的谏诤）。尝谓公卿曰：“人欲自见其形，必资明镜；君欲自知其过，必待忠臣。苟其君愎谏自贤（任性执拗，不听劝谏，自以为贤能），其臣阿谀顺旨，君既失国，臣岂能独全！如虞世基等谄事炀帝以保富贵，炀帝既弑，世基等亦诛。公辈宜用此为戒，事有得失，毋惜尽言！”
③创业建功时罕见，守成树德史惊闻：是说唐太宗建立唐王朝的功绩是罕有其匹的，他总结守成立德之经验也是令人闻之惊叹的。语意引自《资治通鉴·唐纪一四》贞观二十一年（647）上御翠微殿与群臣论建功立业和树立帝王德操风范的事，他对侍臣曰：“自古帝王多疾胜己者（大多不喜欢比自己好的人），朕见人之善，若己有之。人之行能，不能兼备（一个人的品行才能是不可能兼备的），朕常弃其所短，取其所长。人主往往进贤则欲置诸怀（放在怀里，喻甚亲近），退不肖则欲推诸壑（huò，推到聚水的深谷，喻欲其死），朕见贤者则敬之，不肖者则怜之，贤不肖各得其所。人主多恶正直，阴诛显戮（对于正直的人加以杀戮），无代无之（没有一个朝代不发生的），朕践阼（zuò）以来（自继位以来），正直之士比肩（并列）于朝，未尝黜责一人。自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。此五者，朕所以成今日之功也。”
④礼贤下士非常识，纳谏如流启世人：是称誉唐太宗礼贤下士，纳谏如流的风范，是远非一般封建帝王所能善始善终做到的。其纳谏如流风范及其不寻常的识见，足可启示后世治国当政者。
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