北魏孝文帝拓跋宏的革新：《中华诗鉴》成果

中兴之主，革陈规陋习，志坚情切②。大手笔谋承汉制，礼德尊崇前越②。开创均田，农桑兴旺，丰裕民安乐③。奉行王道，迁都谋划长策④。　　效法华夏文明，语言儒教，旧貌换春色⑤。纳谏求贤怀挚意，赢得士人诚服⑥。任勉勤劳，率先垂范，造就辉煌业⑦。发扬光大，堪称一代雄杰⑦。

①拓跋宏（467-499年，471-499年在位）　亦即元宏，北魏孝文帝。《魏书》称高祖。即位时年仅5岁，太皇太后冯氏当国。太和十四年（490）冯太后病逝，他亲政。冯太后（死后谥文明太皇太后）临朝时，曾改革吏制，实行三长制和均田制。拓跋宏亲政后，励精图治，大力进行多方面的改革，使北魏王朝达到辉煌时期.

②②中兴之主、大手笔上下五句：指孝文帝为实行改革，召集群臣说（译文）：“你们希望朕远追商、周呢？还是希望朕不如汉晋呢？”“应当变异风俗呢？还是因循守旧呢？”“是希望功业在我一身为止呢？还是希望朕传到子子孙孙呢？”（见《魏书卷二一《献文六王列传·咸阳王禧传》）因他改革态度坚决，群臣莫敢有违，于是一改前朝旧制，实行汉族制度，用“文德”治国，行礼教。可谓超越前朝中兴之主的大手笔。

③开创均田：见下篇“均田制”。

④奉行王道二句：指孝文帝为使他的改革与中原文化相融洽，实行以汉文化的“王道”治国。在均田制颁行后，全国经济大发展时期，他乘势而上，将地处偏僻落后、建于平城（今山西大同市北）长达95年的国都，于太和十七年（493）九月迁往地理优越的洛阳（详见《资治通鉴·一三八卷》），成为他改革事业的一个重要里程碑。(www.xing528.com)

⑤效法华夏文明三句：指孝文帝在实行儒教的基础上，仿效汉族政权、汉人风俗进行的一系列改革，诸如推行汉族官制、俸禄，汉人姓氏、语言、服饰等，使拓跋氏、鲜卑族摆脱古老之俗、落后之风而逐步走向文明。姓氏、官制“官品百司皆如中国”。“班镜九流，清一朝规”。太和二十年（496）孝文帝下诏将拓跋氏改为“元氏”，他的名字叫元宏。将拓跋部原来118个多音复姓，大都作了改订（见《资治通鉴·一四〇卷》）。另外对语言服饰亦一律改依汉俗。更可贵的是，他把鲜卑语称为“北语”，把汉语称为“中华正音”。孝文帝是北魏汉语、汉文化水平最高的一位帝王，他“雅好读书，手不释卷”（见《魏书·高祖纪》）。亦是中华民族大融合的杰出代表。

⑥纳谏求贤二句：指孝文帝从善如流、求贤情真意切，从而获得士庶的钦崇。语意引自《魏书》卷七《高祖纪下》，他对群臣说（译文）：“国家一向有一件事可以叹息的：臣下没有人肯公开议论政治得失；做人君的担心不能接纳谏言……朕举用一人，假如有不妥的，你们要直接说出他的缺失……推举有才能的人有赏赐，明知不妥却不肯发言指出的将受处罚。”（译文见《资治通鉴·一四〇卷》）因此在他周围聚集了一大批文臣武将，特别是汉族儒臣为其政权竭诚服务。

⑦⑦造就辉煌业前后五句：是说这位年轻有为具有开创精神的孝文帝拓跋宏，由于他身体力行，锐意改革、体恤百姓。《北史·魏高祖本纪》：听览政事，从善如流，哀矜百姓……常必躬亲，不以寒暑为倦。又废除前代弊端，听言纳谏，选贤任能，使北魏王朝达到鼎盛辉煌时期，孝文帝则成为北魏王朝一位最有作为的帝王。