拆穿历史祸因：《中华诗鉴》详析梁武帝慈悲

萧衍愿偿谋智颓，修身失措枉慈悲。

一心沉醉佛家事，三次舍身几未归。

纲纪坏，稷基危，引狼入室孽生非。(www.xing528.com)

阴谋叛乱江山窃，衔恨台城命惨摧。

①梁武帝“慈悲”致祸：《南史·梁高祖本纪》记载，萧衍信佛到了笃信痴迷的程度，甚至表示不愿做皇帝，想出家当和尚。先后三次斋戒沐浴，到同泰寺“舍身”。他“舍身”三次，大臣们又把他赎回来，三次花费钱三亿。晚年的梁武帝因为致力于修佛戒，对待刑事法令宽疏简约，如遇重罪犯被判死刑时，他竟然掉几滴眼泪，念几声“阿弥陀佛”。因而一些奸邪的官吏，借此玩弄刑事法令，为所欲为。有的人想叛乱，事被发觉，萧衍还哭泣着原谅他们。他最大的失策则在于招引北齐叛将侯景，引狼入室，自取灭亡。侯景是个凶狠残暴而又贪得无厌的人。先叛北齐降北魏，继叛西魏投东魏大丞相高欢，成为司徒、大将。因与高欢的儿子、东魏大将高澄不和，于是又生异心。梁武帝太清元年（547）侯景投靠南朝梁国，求降时，梁朝大臣多不同意，而梁武帝萧衍却轻信了侯景，收降了他，任为大将，并封为河南王（见《梁书·侯景传》）。东魏为了离间，遂与萧梁议和，萧衍已失去了早年的睿智，看不到是离间计，就轻易地答应了。梁魏的议和，引起了侯景的不满。第二年，即梁武帝太清二年（548），侯景与梁宗室临贺王萧正德勾结，举兵反叛，攻破建康（今南京），太清三年攻下台城（宫城），梁武帝被侯景囚禁于台城的净居殿，饥饿而死。从萧衍“慈悲”致祸的教训看来，人主不光要有“仁慈”之心，还要有明察秋毫、透析真伪的“法眼”。萧衍死后，侯景立他的儿子萧纲为帝，是为简文帝，简文帝大宝二年（551），侯景废简文帝立萧栋为帝，旋废萧栋自立，改国号为汉。次年，侯景被梁将陈霸先、王僧辩打败，侯景逃亡时被部下杀死。侯景之乱后，梁国国势日危，五年后（557），梁朝被陈霸先建立的陈朝所取代。梁朝自公元502年萧衍取代南齐，历传六帝（实际有名位的仅三帝），至公元557年为陈霸先取代，享国55年。