诸葛亮出师表，中华诗鉴

如云俊杰，见忠肝义胆，誉传诸葛。受命托孤扶幼主，恪守献身王业。安定南方，兴兵北伐，呈出师长策。表章中肯，一篇宏论佳作。　　复汉心志如钢，鞠躬尽瘁，竟致忘寝食。报答先君偿夙愿，更是呕心沥血。天下三分，益州疲敝，那得图安乐。临疏涕泣②，令人垂泪心热。

①出师表：散文篇名。三国蜀汉诸葛亮作。传世有前后两表。前出师表，作于蜀汉刘禅建兴五年（227）。诸葛亮受昭烈帝刘备托孤之重，为偿光复汉室之夙愿，在政治入轨，安定南方的前提下，准备兴师北伐曹魏。行前上前出师表。见《三国志·蜀志·诸葛亮传》亦见《资治通鉴·魏纪二》：蜀汉建兴五年，诸葛亮率诸军北驻汉中，临发，向后主上疏曰：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚以开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中、府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同，若有作奸犯科，及伪忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，虑志忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，畅晓军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉端良死节之臣，愿陛下亲之，信之，则汉室之隆，可计日而待也。(www.xing528.com)

臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事；由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。后表作于次年十一月，陈述出兵伐魏的必要和决心。后人多疑为伪作。名句“鞠躬尽力（后世选本多作“鞠躬尽瘁”），死而后已”，即出于后表。出师表，既是诸葛亮北伐曹魏光复汉室的既定方针，又是他巩固蜀汉的战略方针。因此他六出祁山（一说五次），矢志不渝，奋斗终生。出师表生动地展现出诸葛亮的热血情怀和忠君报国的一颗赤诚之心，是封建社会中一篇不可多得的敢于陈述政见，揭露弊政，分析盛衰兴亡的上乘佳作。可昭示后世，警示启人。

②临疏涕泣：原文为：“临表涕零，不知所言。”（见上文）意思是：在我写这篇奏章的时候，泪如雨下，不知道自己都说了些什么。