中华诗鉴：鹧鸪天·东方朔劝谏奢靡之风

天下安平愿已偿，益民俭朴竟遗忘②。

宗亲皇室奢华竞，贵戚臣僚馋眼张③。

愁百姓，乐君王，揭穿时弊责淫荒④。

复归正道维根本，佳话连篇盈典章⑤。

①东方朔（前154—前93年）　西汉文学家。平原厌次（今山东惠民）人，字曼倩。武帝时，为太中大夫。为人性格诙谐。关于他的传说很多。善辞赋，《答客难》较为有名。《汉书·艺文志》杂家有《东方朔》二十篇，今散佚（yì），《神异经》、《海内十州记》等书是托名于他的作品。(www.xing528.com)

②天下安平愿已偿，益民俭朴竟遗忘：系指汉武帝在南服夷越，北平匈奴的胜利面前，开始好大喜功，认为天下康平，夙愿已偿，故忘却其祖父汉文帝爱民俭朴的风范，滋生图安逸，搜刮民财，各种有违帝王之道的逆行。

③宗亲皇室奢华竞，贵戚臣僚馋眼张：是说汉武帝统治的中后期，国库充盈，财物丰满，皇室宗亲滋生腐化堕落，竞相大建宫室，穿锦绣，吃山珍，迷女乐，诱得权贵大臣垂涎水张馋眼，以致造成奢侈靡费之风在天下盛行，进而不顾老百姓死活，大肆盘剥，使农民离家失所。

④愁百姓，乐君王，揭穿时弊责淫荒：语意引自《汉书·东方朔传》：汉武帝面对天下侈靡之风，百姓多离农田而去。问朔曰：“吾欲化民，岂有道乎？”朔对曰：“尧舜禹汤文武成康上古之事，经历数千载，尚难言也……愿近述孝文皇帝之时，当世耆老皆闻见之。贵为天子，富有四海，身衣弋绨（tí，普通黑色的丝织品），足履革舄（xì，生皮靴子），以韦带剑（剑套上没有装饰品），莞蒲为席（坐的蒲草席）……衣缊无文（无饰纹），集上书囊以为殿帷（把臣下上书的锦囊积攒起来连缀成帷幕），以道德为丽，以仁义为准。于是天下望风成俗，昭然化之。今陛下以城中为小，图起建章（大建宫室）……宫人簪玳瑁（一种海龟头上两对额鳞），垂珠玑；设戏车……舞郑女（低俗舞蹈音乐）。上为淫侈如此，而欲使民（指社会风气）独不奢侈失农（君王淫乐，百姓愁苦失业如此）事之难者也……《易》曰：‘正其本，万事理；失之毫厘，差以千里。’愿陛下留意察之。”

⑤复归正道维根本，佳话连篇盈典章：指东方朔对汉武帝上述讽谏维护其社稷根本的高论，犹如经典，如注④一段对话。据传东方朔对汉武帝前期业绩的褒扬、对中后期弊政进行诙谐的揭露佳话很多。