中华诗鉴：鹧鸪天·四书、五经及其影响

华夏先贤壮古风，悉心伏案笔耕工②。

三纲辉映资王道，八目交相拔旨宗③。

封建制，竞推崇，为人处世习中庸④。

封存糟粕精华取，唤得神州集彩虹⑤。

①“四书”、“五经”：四书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》的合称。五经，即《诗》（诗经）、《书》（尚书）、《礼》（亦称《礼经》或《士礼》）、《易》（《周易》亦称《易经》）、《春秋》。四书、五经均为儒家的经典著作。“四书”成名于宋代，南宋孝宗淳熙年间（1174-1189年），朱熹撰《四书章集注》“四书”之名始立。此后，长期成为封建王朝科举取士的初级标准书。“五经”，始称于西汉武帝时。四书、五经虽由汉代、宋代定名。但其中各自成书一般认为都出自春秋战国时期。(www.xing528.com)

②华夏先贤壮古风，悉心伏案笔耕工：意指华夏先贤，为壮大古代文化的名气，充实中国文化宝库，精心撰成严谨、工整的四书、五经。

③三纲辉映资王道，八目交相拔旨宗：即《大学》中提出：“明明德，亲民，止于至善”的三纲领和“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的八条目。这里是说“三纲”：尚德、亲民、至善是资给为君者的王道；八条目：进一步阐明修身齐家治国平天下的宗旨。

④封建制，竞推崇，为人处世习中庸：是说四书、五经长期成为封建统治阶级竞相推崇的教科书，为入仕者的必备条件，是宣传宗法封建思想的理论根据。直到1912年清王朝的灭亡，中华民国的成立为止。而其中值得扬弃的如《中庸》中提出：“诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。”将此作为处世、修身道德行为的最高标准、人生的最高境界；其中值得发扬的如“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。直到今天亦有借鉴意义。

⑤封存糟粕精华取，唤得神州集彩虹：意思是说，中国五千年历史的传统文化，为什么能够思接千载，源远流长，正是在取其精华，去其糟粕（四书、五经亦是如此）的基础上，博采汇集而成，从而在“赤县神州”留下一层层叠彩、一道道长虹般的经典传承后世。