百家争鸣：诸子学说对中国历史发展的重要影响

诸子登高目远瞻，百花争艳意留连②。

琴弹成败兴亡策，曲奏沉浮得失篇③。

仰望钦崇尊四派，恭求厚遇礼三千④。

七雄逐鹿为经典，各取所需尝蜜甜⑤。

①诸子百家：即百家争鸣的概称。是说到了战国时期在文化教育方面发生了极大的变化，主要是学在官府的传统被打破，少数贵族已不能垄断文化知识，随着私学的出现，“孔墨之弟子徒属充满天下”。社会上涌现出文学游学之士，为学术文化的繁荣打下了良好的基础。《汉书·艺文志》：“时君世主，好恶殊方，是九家之术，蜂出并作。各引一端，崇其所善。”《韩非子》书中说：战国末“儒家分为八，墨离为三”。从而出现了百家争鸣的局面。诸子学说，是当时各家智慧的结晶，对后世中国历史发展产生过重要影响，成为中国古代宝贵文化遗产的重要组成部分。(www.xing528.com)

②诸子登高目远瞻，百花争艳意留连：喻指在百家争鸣中，诸子们登高望远，作出超越时代的贡献；其寓意深长，令人产生留连忘返的情感。

③琴弹成败兴亡策，曲奏沉浮得失篇：喻指百家争鸣的“琴曲”在各具特色的“弹奏”中，一显其学术高论：如儒家孔子提出“忠恕”之道，“克己复礼为仁”，将“仁”作为维护贵族等级秩序的目的。又提出“有教无类”以及“学”与“思”的结合，“温故而知新”等命题。墨家墨子提出“尚贤”、“兼爱”等十种主张。被时人将其与儒学并称为“显学”。道家老子提出“道法自然”。继承老子的观点的庄子提出世间万物“无动而不变，无时而不移”的观点。法家韩非提出“法、术、势”三者并重的论说，指出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”他的理论为李斯所继承，对促成秦统一和速亡都起到一定作用。时各家都“以其学易天下”为宗旨，其“成败兴亡”之策，“沉浮得失”之篇，“皆有所长”，为“时有所用”提供了极好的借鉴。

④仰望钦崇尊四派，恭求厚遇礼三千：指在百家争鸣中，其影响最大，为时人所推崇主要为儒、墨、道、法四派，各国君主对各家“兼而礼之”。为了富国强兵争相礼贤下士，甚至一些贵族、官僚亦是如此。例如齐国在临淄稷门设馆，招来慎到、邹衍等名士，给予优厚待遇，让他们不任职而议论国事。秦相吕不韦“招致士，厚遇之，至客三千人”。

⑤七雄逐鹿为经典，各取所需尝蜜甜：喻指各国君主在逐鹿天下过程中，把各家的著述、理论当着经典来吸取；取其所长，应其时用，像“尝蜜”那样来品评其中的“滋味”，以从中获得教益。