勾践负义，范蠡出走，引发后世责昏皇

阴阳两面失纲常，复国功臣业绩忘①。

昔日穷途权顺受，今朝业就变猖狂②。

范蠡出走安身计，文种迟疑伏剑亡③。

荒谬不仁留话柄，引来后世责昏皇④。

①阴阳两面失纲常，复国功臣业绩忘：纲常：“三纲五常”的简称。三纲，封建社会中三种主要道德关系。《白虎通·三纲六纪》：三纲者，何谓也？君臣、父子、夫妇也。孔颖达疏引《礼纬含文嘉》：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常，指仁、义、礼、智、信。西汉董仲舒《举贤良对策一》：夫仁、谊（义）、礼、知（智）、信五常之道，王者所当修饬也。这里是说越王勾践行事阴阳两面，有违五常之道，忘掉了辅佐他复国功臣的业绩。(www.xing528.com)

②昔日穷途权顺受，今朝业就变猖狂：指昔日勾践兵败，被吴王夫差围困于会稽山及后来逆来顺受之事；而灭吴称霸后，就开始狂妄起来，听不得反面意见，产生杀戮功臣之邪念，继而与强楚为敌，加速了灭亡。

③范蠡出走安身计，文种迟疑伏剑亡：指范蠡深知勾践为人只能共患难，不能共安乐，借故脱身，而文种却因迟疑未决而遭杀身之祸。《史记·越王勾践世家》：范蠡脱身后，在齐国遗（遗，旧读wèi，这里作赠解）大夫文种书曰：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙（hùi，俗名鹰嘴鼻，长而直的钩鼻，意为如此长相，其心必残忍），可与共患难，不可与共乐。子何不去？”种见书，称病不朝。人或谗种且作乱，越王乃赐种剑曰：“子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。”种遂自杀。

④荒谬不仁留话柄，引来后世责昏皇：指越王勾践忘恩负义，荒谬不仁之举，令人不齿；先卧薪尝胆，礼贤下士，后一反常态，妄杀功臣的正反两面，成为后世贬斥昏君论短长的话柄。