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周厉王的谤言引祸,中华诗鉴中的《鹧鸪天·弭谤遭祸》

时间:2023-10-14 理论教育 版权反馈
【摘要】:①周厉王即姬胡,西周第七代君主。王行暴虐侈傲,国人谤王。王欲弭(mì)谤。弭,停止,遏止意。《史记·周本纪》记载,周厉王为遏止人们指斥他荒淫奢侈:得卫巫,使监谤者,以告则杀之。④民口堵,水川摧,妄将谏戒当风吹:语意引自《周本纪》:厉王喜,告召穆公曰:“吾能弭谤矣。”所谓“共和”,据《周本纪》记载,周人暴动时,周厉王的太子姬静躲在召穆公家里。因他年幼,由召穆公、周定公共同治理朝政,故号称“共和”。

周厉王的谤言引祸,中华诗鉴中的《鹧鸪天·弭谤遭祸》

暴虐荒淫尤侈奢,贪财好利更胡为

巫师阴处当魑魅,士庶阳逢递眼眉

民口堵,水川摧,妄将谏戒当风吹

难平众怒干戈起,狼狈窜逃徒弄悲

周厉王 即姬胡,西周第七代君主。(www.xing528.com)

②暴虐荒淫尤侈奢,贪财好利更胡为:指西周到了第七代君主姬胡,朝政日益腐败。《史记·周本纪》记载,姬胡即位后,暴虐骄奢,贪财好利,不听群臣谏阻,国都里的人都公开指责他的过失。王行暴虐侈傲,国人谤王。王欲弭(mì)谤。弭,停止,遏止意。这里指不许人议论是非。

③巫师阴处当魑魅,士庶阳逢递眼眉:魑魅:古代传说山泽中的精怪。这里指躲在阴暗处枉加人罪的巫师。《史记·周本纪》记载,周厉王为遏止人们指斥他荒淫奢侈:得卫巫(即从卫国找来一名装神弄鬼的巫师),使监谤者,以告则杀之。其谤鲜矣,诸侯不朝……国人莫敢言,道路以目。是说国人不再敢于公开议论他的过失,在路上相逢时只能互对眼色以眉语。

④民口堵,水川摧,妄将谏戒当风吹:语意引自《周本纪》:厉王喜,告召穆公曰:“吾能弭谤矣。”召穆公听后劝谏说(译文):“这只是把人们的话堵回去了,防民之口甚于防川,水积蓄多了,一定会决口。堵住百姓的嘴不让人讲话,结果也是一样。”王不听。

⑤难平众怒干戈起,狼狈窜逃徒弄悲:是指周厉王不听劝谏,仍一意孤行,国都里的人郁积的怨愤终于爆发。《周本纪》:三年,仍相于畔,袭厉王,厉王出奔于彘(zhì,邑名,在今山西霍县东北)。西周共和十四年(前828)姬胡凄惨地死在彘地。所谓“共和”,据《周本纪》记载,周人暴动时,周厉王的太子姬静躲在召穆公家里。因他年幼,由召穆公、周定公共同治理朝政,故号称“共和”。后来周、召二公扶他为王,是为周宣王。

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