《白话汉书》第62节：《卷92游侠传》

在古时，天子建国，诸侯立家，从卿大夫到平民百姓，都有着严格的等级，因此，平民百姓必须服从于长官，下级对于上级不敢有非分僭越的想法。孔子说：“天下有序，朝政不会下移于大夫。”朝中百官，各部门间，都要遵守制度规定，恪尽职守，失职者会受到惩罚，冒犯上级者会受到严惩。在当时，上下和谐，政令能够有效地贯彻执行。

周室衰落，礼乐征伐，下移至诸侯手中，诸侯自行其是。齐桓公、晋文公以后，国君的权力又下移至大夫手中，大夫擅权，在国中代替国君发号施令，僭越礼制的行为一直延续至战国。既而，诸侯合纵连横，杀戮攻伐，争战不休。在当时，诸侯国的公子，像魏国的信陵君，赵国的平原君，齐国的孟尝君，楚国的春申君，都是以公室贵族身份大肆网罗社会上的游侠，甚至鸡鸣狗盗之徒，形形色色的人都能成为座上宾。赵国丞相虞卿抛弃国家，离开国君，为的是帮助朋友，在危难中解救魏齐；信陵君魏无忌为了信义，盗取兵符，矫制王命，杀害魏国将军，率领军队，救援平原君及处于危亡中的赵国。他们的行为，在诸侯间传颂，其威望受到诸侯倚重，名扬天下。那些奔走于诸侯间的说客，以战国四公子为榜样，在大是大非面前，背公弃义，至于为国家尽忠守责、遵奉王命，早已被抛弃在脑后。

汉建国初，法网疏阔，很多法律还未健全，代国相陈豨热衷于招揽门客，出行乘坐的车辆有上千乘，吴王刘濞、淮南王刘安的门客达千人以上。外戚魏其侯、武安侯也竞相在京师招揽门客，布衣游侠剧孟、郭解，在乡间闾肆任意妄为，他们的权势遍行州郡，力压公侯。百姓仰慕他们的为所欲为，传颂他们的事迹，即使官府逮捕法办，这些游侠也要杀身成名。像季路、仇牧等，即使为侠义去死，也死而无悔。曾子说：“官府失去道义，百姓离心离德。”没有明主在上，以教化引导百姓，明确是非，按照礼制行事，让百姓遵守法令，返回正途，岂不成了空话！

按照礼制：五霸，是三王的罪人；六国，是五霸的罪人；四公子，是六国的罪人。至于郭解等，以匹夫地位，手中掌握着生杀大权，其行为已经触犯王法，必死无疑。然而，观察侠客，还能看到他们有温和仁爱的一面，济危解困，救人急难，谦让有礼，这些行为，又是那样超凡脱俗。可惜他们的侠义不能当作道义鼓励，只是在社会的末流载浮载沉，以违法犯罪最终落得杀身灭族，这是理所应该的！

魏其侯、武安侯、淮南王以后，武帝对游侠、门客切齿痛恨，卫青、霍去病看到时代在变，拒绝接受门客。可是，郡国的游侠豪客依然随处可见，他们在京师的亲朋故旧冠盖相望，这是古往今来已经形成的风气，无须诧异。在成帝朝，外戚王氏门客盈门，以楼护为首。王莽执政时，豪侠以陈遵较有名气，乡间闾巷的游侠，以原涉为魁首。

朱家，鲁国人，与高祖是同时代人。鲁国人崇尚儒术，朱家以侠义闻名。朱家窝藏的豪侠义士有上百人，加上其他的平庸之辈，更是难以计数。但是，朱家从不为此而夸耀，不矜其功，不伐其能。朱家帮助过的人，唯恐他们再回来报答，帮助身陷困难者，首先考虑是否贫贱。在家中，朱家不留余财，衣服不穿锦绣，一顿饭不吃两样菜，乘坐不过牛车，却喜欢济人所难，为此，朱家不顾自身安危。朱家帮助季布脱离厄运，及至季布尊贵，却躲着季布终身不肯再相见。函谷关以东，天下的英雄豪杰，莫不延颈翘望，愿意与朱家结为朋友。楚国人田仲以侠客闻名天下，对待朱家却像对待父亲一样，始终认为自己不如朱家。田仲死后，还有剧孟。

剧孟，洛阳人。周人以商贾为业，剧孟以侠义闻名天下。吴楚七国叛乱，条侯周亚夫担任太尉，乘坐传车来到崤山以东，抵达河南郡，见到剧孟，高兴地说：“吴楚欲举大事，却不来争取剧孟。从这一点，我就知道，他们不可能成功。”在当时，天下动荡，大将军得到一位剧孟，犹如攻取一个敌国。剧孟的行为类似于朱家，而且好赌，喜欢玩年轻人的游戏。剧孟的母亲去世，从远方来吊唁者：车辆冠盖多达上千乘。及至剧孟去世，家中余财不足十金。符离县人王孟，也是游侠，在江淮间享有盛名。在当时，济南郡人瞷氏、陈县人周肤都是以豪侠闻名。景帝听说这些人，派使臣将他们抓捕，杀头问斩。再后来，代国人有白氏大侠、梁国人有韩毋辟，还有阳翟县人薛况、陕县人寒孺，这些人先后崭露头角，都是当时有名的大侠。

郭解，河内郡轵县人，字翁伯，是温县著名看相人许负的外孙。郭解的父亲任侠好义，在文帝朝被杀。郭解身材矮小精悍，不喜欢饮酒，年轻时，郭解心狠手辣，一件事不如意就敢于杀人，杀的人很多。郭解愿意为朋友舍命报仇，好勇斗狠，窝藏亡命的逃犯，盗铸钱币，挖掘坟墓，做下的坏事难以胜数。似乎也有上天相助，每当遇到危险时，郭解都能逃脱，而后就会遇上大赦。

年龄大些后，郭解开始收敛，常会以德报怨，厚施而薄望，可是仍然喜欢行侠。郭解救了他人，不矜其功，内心常怀有复仇之念，为了睚眦怨恨，就敢置人于死地，仍然像年轻时一样。一些少年仰慕郭解的为人，愿意为郭解报仇，而且不让郭解知道。

郭解的姐姐有一个儿子，仗着郭解的名声，与人饮酒，在酒宴上，使用酒具，非一般人所能承受。郭解的外甥用酒强灌对方，逼得对方发怒，当场刺杀郭解的外甥，而后逃亡。郭解的姐姐很生气，说：“郭解还在世，就有人敢杀我的儿子，这还了得！”把儿子的尸体丢弃在路旁，也不下葬，以此来羞辱郭解。郭解派人查清凶手的住址，凶手不得已，只好来自首，将当时喝酒的情况告诉郭解。郭解说：“你杀得对，是我的外甥不对。”于是放过凶手，把杀人的责任归咎于外甥，然后将尸体埋葬。豪杰们听说此事，赞赏郭解，都愿意归附郭解。

郭解外出，其他人回避，有一人叉开双腿坐着，眼睛瞪着郭解。郭解派人问其姓名，旁边的随从欲杀了此人。郭解说：“住在邑里，得不到他人敬重，是我的德能不够，此人没有罪！”郭解暗地里告诉县里的官吏：“此人为我所敬重，服徭役时，免除他的徭役。”以后每当服徭役，此人就会被免除，他很奇怪，问原因，才知道是郭解打过招呼。于是他袒露臂膀来向郭解请罪。邑里的少年听说此事，更加敬重郭解。

洛阳有两家人结为冤仇，邑中的贤者为两家调解十余次都没有效果，客人来向郭解求助。郭解夜里来到仇家，仇家违心地答应和解。郭解对仇家说：“我听说，洛阳的贤者从中劝解很久，你们不听。今天愿意听我郭解的，郭解怎么能从外县来，代替贤大夫争得荣誉！”连夜离开，不让其他人知道此事。郭解说：“暂且搁下，等我走后，还是让洛阳的贤者从中调解，你们再和解。”

郭解生得矮小，为人谦恭，出门不带随从车骑，不敢随意乘坐车辆进入县衙。郭解到其他郡国，有人请求办事，事情能够推脱就推脱；推脱不掉，一定要把事情办得满意，才肯吃别人的谢宴。社会上的豪杰因为这些，更加敬重郭解的为人，争相与郭解交往。邑中的少年与邻近县邑的豪杰，常常在半夜里登门造访，每次来往，都是十几辆车。他们愿意帮助郭解收养门客。

在武帝朝，朝廷下令，将各地的豪绅、大侠迁至茂陵集中居住。郭解家贫，不够迁徙的条件，官吏有皇帝颁发的诏令，不敢不将郭解迁走。大将军卫青为郭解说情：“郭解家贫，不符合迁徙的条件。”武帝说：“郭解一介布衣，竟然能让大将军为他说情，可见郭解还不是一般意义上的穷人！”遂将郭解强行迁至茂陵。临出发时，送行的豪杰，出资上千万。轵县人杨季主的儿子是县府掾吏，企图阻拦送行者。郭解哥哥的儿子当场将掾吏杀死，还割下头颅。因此，杨氏与郭氏结为仇人。郭解进入函谷关，关中的豪杰，无论认不认识，争相与他交往。后来，杨季主又被轵县人杀害，杨季主的家人上书告状，竟有人在阙门下杀人。武帝听说此事，派官吏追捕郭解，郭解亡命天涯。逃亡前，郭解将母亲与家人安置在夏阳县，孤身来到临晋县，临晋县人籍翁公不认识郭解，郭解冒充他人，顺利出关，籍少翁放走了郭解。郭解来到太原，所过之处，都会告诉留宿的主人。官吏随后按照线索，追查到籍少翁，籍少翁自杀，这样又断了线索。过了很久，官府才抓到郭解，于是追查郭解此前犯下的罪行，那些都发生在大赦令以前，难以追究。

轵县有一位儒生陪着使者闲坐，有客人称赞郭解。这位儒生讲：“郭解触犯法律，作奸犯科，怎么能说是贤者？”郭解的门客听了此话，竟然杀了这位儒生，还割去了儒生的舌头。官吏就此事责问郭解，郭解不知道是谁杀的，杀人者逃亡，也确实找不到。官吏奏闻朝廷，此事与郭解无关，郭解无罪。御史大夫公孙弘在廷议时，说：“郭解一介布衣，任侠江湖，行使杀伐权力，因为睚眦小事，竟有人为郭解杀人。郭解的确不知道此事，但郭解的罪行超过他亲手杀人。应该判郭解大逆罪。”朝廷将郭解灭族。

此后，社会上行侠仗义的人仍然很多，难以计数。关中长安人樊中子，槐里县人赵王孙，长陵县人高公子，西河郡人郭翁中，太原人鲁翁孺，临淮郡人兒长卿，东阳县人陈君孺，他们侠义，但也彬彬有礼，有谦让君子之风。至于北道人姚氏，西道人诸杜，南道人仇景，东道人赵佗、赵羽二公子，南阳郡人赵调等，这些人只是混迹于江湖的盗贼，不足挂齿！即使汉初大侠朱家提起他们，也会不耻。

萭（yǔ）章，字子夏，长安人。长安地方繁华，街道闾巷都有自己的豪侠，萭章住在长安城西柳市，号称“城西萭子夏”，在京兆尹门下做幕僚。有一次，萭章跟随京兆尹到宫中，诸侯、贵臣争相与萭章攀谈打招呼，作揖问候，竟然无人理睬京兆尹。萭章感到不安，逡巡不敢上前。再后来，京兆尹就不让萭章跟随了。

萭章与中书令石显的关系很好，也倚仗石显在宫中的权势，门前车马络绎不绝。成帝即位初，石显因为专权，在前朝势力太大，被免去职务，贬回家乡。石显有亿万家产，要走了，还留下很多家具器物，价值数百万，欲送给萭章，萭章不敢接受。有客人问萭章为什么，萭章叹息道：“我是一介布衣，与石君结为至交。石君现在家破，我不能对石君有任何安慰、帮助，反而收受他的财物，这不是把石氏的灾祸，当作萭氏发财的机会吗！”听到者无不赞佩萭章的为人。

河平年间，王尊担任京兆尹，打击京师里的豪杰、侠客，杀了萭章及制箭的张回、横行酒市的赵君都、贾子光，他们都是长安城里有名的豪杰，为人报怨仇，家中养刺客。

楼护，字君卿，齐郡人。楼护的父亲是名医，从少年起，楼护就跟随父亲在长安行医，出入豪门贵族府邸。楼护记忆、背诵医经、本草、方术达几十万言，长者都很喜欢楼护，他们说：“以君卿的才能，为何不学习做官的学问？”楼护辞别父亲，学习经书，在京兆做了几年官吏，颇有政绩。

在当时，王氏在朝廷受到重用，宾客满门，受封为列侯的王氏五兄弟，争相博取名誉，他们的门客都能受到礼遇，宾客间不相往来，只有楼护在每个王氏门下走动，得到五位王氏的厚遇。楼护结交士大夫，想尽各种办法，在与长者交往时，对他们既亲热又尊敬，因此众人都称赞楼护。楼护长得矮小，善于言谈，议论世事时，常能够引经据典，重视名节，听的人也凝神专注，莫不动容。与谷永一起，楼护成为王氏五侯的座上宾，长安人称二人：“谷子云摇动笔札，楼君卿摇唇鼓舌。”意思是说楼护的话能起作用。楼护的母亲去世，送葬的车辆有两三千乘，闾巷里的人为此称颂：“五侯为楼君卿治丧。”

不久，平阿侯王谭举荐楼护为方正，担任谏议大夫，出使郡国，督查官府贷出去的钱款。楼护随身携带很多钱币和缣帛，经过齐郡，上书请求到先人的墓冢祭扫，会见族中亲人。见面时，楼护按照亲疏，分别送了一些束帛，一天内送出去的财物有百金。出使返回奏报，朝廷很满意，楼护被任命为天水郡太守。几年后，楼护被免官，住在长安城。当时，成都侯王商担任大司马卫将军，下朝后，来看望楼护，王商的主簿劝谏王商：“将军身份尊贵，不宜到百姓居住的闾巷去。”王商不听，还是来到楼护家。楼护住的房子很小，王商的官属只能站在外面，立在车下等候，王商与楼护交谈很久，天要下雨了，主薄对西曹掾说：“大将军不听劝告，我们现在只好站在巷中淋雨！”王商回来后，有人将主簿的话讲给王商听，王商很生气，以其他事情为理由，免去了主簿的职务，终身不再任用。

再后来，楼护被任命为广汉郡太守。平帝元始年间，王莽担任安汉公，把持朝政，王莽的长子王宇与大舅吕宽密谋，把血涂在王莽的宅门上，欲以此警告王莽，把朝政归还汉室，被人告发，王莽大怒，杀了儿子王宇，吕宽逃亡。吕宽的父亲和楼护关系一向很好，吕宽逃往广汉郡，来看望楼护，并没有告诉楼护自己是朝廷钦犯。过了几天，逮捕吕宽的诏书来到，楼护拘捕了吕宽。王莽大喜，遂征召楼护入朝，任命为前辉光（三辅），封为息乡侯，位列九卿。(https://www.xing528.com)

王莽居摄政位，槐里县人巨寇赵朋、霍鸿等起兵造反，率领盗贼侵入前辉光地界，楼护被免职，贬为庶人。楼护在任上得到的俸禄、赏赐、馈赠，都随手用尽，及至免官回家，退居闾巷，当时，五侯都已经去世，楼护又年老失势，门客不再上门。在王莽篡汉后，王莽以旧恩召见楼护，封楼护为楼旧里附城爵。成都侯王商的儿子王邑在朝中担任大司空，受到重用，王商原来的旧人都投奔在王邑门下，楼护仍然安贫度日。王邑对楼护以父辈礼相待，礼敬有加，不敢有丝毫怠慢，有时请楼护到家中赴宴，王邑为楼护敬酒，高举酒樽，口中称：“贱子敬酒。”在座的有上百人，大家离席伏在地上劝酒，而楼护却东向而坐，直呼王邑的字，泰然说：“公子何其尊贵！”

在当时，楼护有一位老朋友吕公，没有儿子，来到楼护家寄居。楼护与吕公、楼护的妻子与吕妪一起吃饭。及至楼护免官回家，妻子开始讨厌吕公。楼护知道了，流着眼泪责备妻子，说：“吕公是我的老朋友，因为家贫，年纪又大，才来依附我，从道义上讲，我也应该奉养他。”让吕公继续住在家里，直至送终。楼护去世，儿子继承了楼护的爵位。

陈遵，字孟公，杜陵（宣帝的陵寝县）人。陈遵的祖父陈遂，字长子，宣帝生活在民间时，与宣帝是好朋友，二人一起玩耍、博弈，几次欠下赌债。及至宣帝即位，重用陈遂，任命为太原郡太守，赐陈遂一封玺书：“制诏书予太原郡太守：你现在已经高官厚禄，当年欠下的赌债，就此可以偿还了。你的妻子君宁当时在身边，知道这件事。”陈遂赶忙谢恩，也用玩笑话回答：“这件事在昭帝元平元年大赦令以前（意思是可以赦免）。”二人的亲密关系，由此可见一斑。在元帝朝，陈遂被任命为京兆尹，官至廷尉。

陈遵年少时，父亲去世，陈遵与张竦（字伯松）是好朋友，当时，二人都在京兆府任掾史。张竦博学多才，清廉俭朴，遇事通达，洁身自爱；陈遵生性豪放，不拘小节，二人操行迥异，却是至友。哀帝末年，二人都很有名望，是后起之秀，同时进入三公府任掾史。三公府掾史一般乘坐破车小马，服饰不鲜艳，陈遵却打扮得衣服光鲜，乘坐很好的乘舆。陈遵家门前，常常车骑交错。每天办公完毕，陈遵都醉酒而归，应该负责的曹事却常常耽误。西曹按照旧例要处罚陈遵，侍曹来到陈遵的办公处告诉陈遵：“陈卿今日因为某事，应该受到处罚。”陈遵说：“等到处罚够了一百次，再来通知我。”按照旧例，受到处罚满一百次，就要被斥退，满了一百次，西曹请求斥退陈遵。大司徒马宫是位大儒，宽容士子，又非常看重陈遵，对西曹讲：“此人不拘小节，是位高士，怎么能以小过苛责他？”马宫举荐陈遵，说陈遵能够治理三辅属下难以治理的县邑，陈遵补任郁夷县令。不久，陈遵又与右扶风发生矛盾，挂冠而去。

槐里县有大盗赵朋、霍鸿等，起兵造反，陈遵担任校尉，率领汉军镇压有功，受封为嘉威侯，凯旋后，住在长安城里。列侯近臣贵戚都愿意与陈遵交往，州牧、太守、在职官员及郡国豪杰，到京师出差的士人，都会到陈遵家里登门拜访。

陈遵喜欢喝酒，每次喝酒都是豪饮，常常宾朋满座，客人来后，陈遵让仆人关上大门，把客人的车辖投入井中，即使有急事，也走不成。曾经有一位州部刺史要到朝廷奏事，路过陈遵家，正好碰上陈遵与客人豪饮，刺史顿时大窘，及至陈遵喝醉酒，刺史到后堂拜见陈遵的母亲，叩头向老夫人表白，自己要与尚书谈事情，已经约好了时间，陈遵的母亲让他从后门出去。陈遵就是这样，常常喝得酩酊大醉，可是该做的事情也不荒废。

陈遵身高八尺余，脸面长，鼻子大，相貌魁伟，略读一些典籍，喜欢文辞修饰，特别善于书法，写给别人的尺牍，主人都会收藏起来，以为荣耀。陈遵的请求，一般不会遭到他人拒绝，每次陈遵要来拜访，主人一定要衣冠整齐地恭候，唯恐招待不周。当时，有一位列侯与陈遵同姓同字，每当此人来到时，说自己是陈孟公，座中人就会扰动，及至进来，一看不是陈遵，此人又得到一个雅号，叫陈惊坐。

王莽很欣赏陈遵的才干，而且，朝中在位的官员大多称赞陈遵，王莽任命陈遵为河南郡太守。陈遵一上任，就派随从官员到西边去，召来十个善于书写的官吏，在府衙，陈遵写信答谢京师的朋友，靠着几案，口中念着要写的话，书吏记下来，陈遵一边处理公文、政务，一边写了书信几百封，按照亲疏，各有差别，河南郡人大惊。几个月后，陈遵被免官。

陈遵刚受命担任河南郡太守，陈遵的弟弟陈级就受命担任荆州牧，临上任前，二人到长安富豪，原淮阳王的外戚左氏家里饮酒作乐。丞相司直陈崇听说此事，弹劾兄弟二人，说：“陈遵兄弟幸得皇上恩赏，越级提拔，陈遵尊为列侯，担任一个郡的太守，陈级位居州牧，奉命上任，本来应该举荐正直的贤者，监察不道的官员，宣扬教化，恪尽职守。但是，陈遵不能修身正己，处世谨慎，刚接受诏命担任要职，就乘坐藩车进入闾巷，经过寡妇左阿君的家，在寡妇家里摆酒设宴，尽兴歌舞。陈遵在酒宴上起舞跳跃，栽倒在地，晚上在寡妇家留宿，让侍婢服侍，躺卧在榻旁。陈遵知道，饮酒欢宴应该有一个限度，按照礼制，不应该进入寡妇家，却沉湎于酒宴，是非不分，违背男女有别的圣训，轻蔑皇上赐予的爵位，玷污朝廷大臣的职务，做下的丑事难以形容。臣奏请免去陈遵的职务。”陈遵被免职，此后又回到长安居住，家里的宾客一如既往，饮酒作乐甚于此前。

不久，陈遵又接受任命，赴九江郡任职，既而在河内郡担任都尉，三次担任二千石官员。张竦也担任丹阳郡太守，受封为淑德侯。二人后来被免官，以列侯回到长安居住。张竦家里狭窄，没有宾客，常有好事者到家里闲聊，询问经书疑难，无非谈论些经书。而陈遵家里则是日夜呼号，车骑接踵，酒肉朋友多得难以计数。

黄门侍郎扬雄写了一篇《酒箴》，假借酒客，以物喻人，劝谏成帝：“先生就像汲水的瓶子。看瓶子摆的地方，靠近井边，如临深渊，一举一动都处于危险中。酒醪没有入口，井水却盛满怀中，不能左右，受制于井索。一旦失手，被井壁撞破，身子坠入黄泉，骨肉化为泥沼。既如此，还不如盛酒的皮囊。皮囊虽然滑稽，腹如大壶，每日盛满美酒，喝完后，他人还要续酒。被当作国器对待，托身于天子的属车，出入两宫，为公家之事奔走，由此看来，酒有何过错！”陈遵很喜欢这篇文章，常对张竦讲：“我与你就是这篇文章里讲的，足下诵读经书，苦身律己，不敢有丝毫过错。而我却放任恣肆，沉浮于世间，官爵功名，也不比你少，可以尽情享乐，岂不是更好！”张竦说：“人各有志，长短自裁。让我像你那样生活，我做不到；让你学我的样子，你也学不会。即使这样，学我的人，可以把持自己；仿效你的人，恐怕难以持久——我还是做回自己吧。”

王莽败亡，二人客居池阳县，张竦被乱兵杀害。更始帝刘玄来到长安，大臣推荐陈遵担任大司马护军，与归德侯刘飒一起出使匈奴。呼都而尸单于欲羞辱陈遵，陈遵以利害关系教训单于，阐述是非，呼都而尸单于惊讶于陈遵的学问，放陈遵回来。更始帝败亡，陈遵留在朔方郡，被乱兵杀害，被杀时，陈遵已经喝得酩酊大醉。

原涉，字巨先，祖父在武帝朝是当地豪杰，按照武帝诏令，从阳翟县迁至茂陵县。原涉的父亲在哀帝朝担任南阳郡太守。当时，天下殷富，在大郡，二千石官员在任上去世，郡府属下官吏会送上很多丧礼钱，多达上千万，妻子、儿女收下这些钱，可以置办产业。而且，很少有人服完三年丧。原涉的父亲在任上去世，父亲死后，原涉退还赙礼，在家中居丧，在墓冢旁庐舍住满三年，因此在京师享有盛名。服丧完毕，右扶风邀请原涉担任议曹，仰慕原涉的士人赶来送行，大司徒师丹举荐原涉，说原涉有处理复杂政事的能力，原涉被任命为谷口县令，当时，原涉才二十几岁。谷口县人知道原涉的名气，治理很快收到成效。

（原书中有错误，是师丹，而不是史丹，史丹在成帝朝去世，参看《史丹传》。）

原涉的叔父被茂陵县人秦氏杀害，原涉来到谷口县半年，辞去官职，欲为叔父报仇。谷口县的豪杰为原涉杀了秦氏，杀人者亡命一年多，直至朝廷大赦天下才返回。各郡国豪杰，以及长安、五座皇陵县有名气的侠士，都仰慕原涉的为人。来拜访原涉者，无论贤与不肖，原涉都能以礼相待，因此，原涉家宾客盈门，居住的闾巷常有原涉的访客。有人讽刺原涉，说：“你本来是朝廷命官，祖上是二千石官员，从小饱读圣贤经书，也专心于品行修养，在为父亲举丧时，退还礼金，因此而显名，为报仇与他人结下仇恨，仍然不失仁义，何故要自我放纵，与这些轻薄侠客混迹在一起？”原涉回答：“你听说过民间的寡妇吗？当初，自我约束，心中常想着做春秋时的宋伯姬或汉初陈孝妇那样的贞妇，不幸被一位盗贼奸污，之后，就开始放纵，变得淫荡无耻，她们知道这样做不对，可是不能再回头洗刷清白。我就是这样的人啊！”

原涉认为，此前自己退还南阳郡府属下官吏赠送的赙礼，因此留下好名声，可是父亲的坟墓却修得很简陋，这有失孝道，于是，原涉将父亲的坟墓重新整修，又在墓冢旁修建房屋、重门墓道。在武帝朝，京兆尹曹氏葬在茂陵墓区，人们称呼曹氏墓前的神道是“京兆阡”。原涉羡慕曹氏墓道的修建方式，又买地，在父亲墓前开辟神道，矗立华表，署名南阳阡，人们不肯这样叫，还是叫“原氏阡”。修墓所花费的钱款来自富人和有势力人家的捐赠，原涉本人身上的穿戴、外出的车马依然简陋，妻儿在家中穷苦度日。原涉有了钱，用来赈济穷人，或为他人的事情奔忙，喜欢急人所难。有人曾经设宴请原涉，原涉走进闾门，有位客人告诉原涉，他所认识的某人的母亲生病，寄居在这个闾巷里。原涉前去探视，叩门入内，家里人正在啼哭，原涉在灵位前跪拜吊唁，问丧家如何处理丧事，看到丧家一无所有，原涉说：“你们先洒扫清除，为死者沐浴洁身，等着我回来。”一会儿，原涉来到宴请的主人家，对赴宴的宾客叹息道：“人家的母亲去世，现在还躺在地上，不能装殓，我现在哪还有心情享用酒宴！请撤去酒食吧。”宾客们争着询问，能帮着做些什么，原涉侧席而坐，削好简牍，记下应该买的丧葬物品、衣被棺柩等下葬之物，分付给宾客。这些客人分头采买，到了下午，又聚会在一起。原涉亲自查验完毕，对主人讲：“现在可以开宴了。”而后与大家一起享用酒宴。原涉没有吃饱，就收拾好采买的棺柩物品，从主人家宴会的地方，带领客人到丧家进行慰问，帮助他们装殓完毕，一直等到下葬。原涉就是这样急人所难，以诚意待人，后来有人诋毁原涉，说原涉是“奸人之雄”，丧家的儿子当场将诋毁的人杀死了。

原涉结识的客人中多有犯法者，朝廷也多次听说他们犯下的罪行，王莽欲收捕、杀掉这些人，后来又将他们赦免。原涉害怕了，请求到卫将军王林的幕府做掾史，避开这些客人。文母太后（王政君）丧葬时，原涉代理复土校尉，又担任中郎，既而又被免官。原涉回到父亲墓冢旁的房子居住，不再会见客人，只是与过去的老朋友偶尔见面，单车来到茂陵，已经薄暮，走进宅子里，藏匿起来，不与他人会面。有一次，原涉派奴仆到市场上买肉，奴仆仗着原涉的名气，与卖肉的商贩争吵，竟然砍伤商贩，而后逃亡。当时茂陵代理县令尹公刚刚上任，原涉没有拜谒尹公，听说原涉的奴仆伤人，县令大怒。尹公也知道原涉是一位有名望的豪杰，欲杀一儆百，纠正风俗，于是派了两位差役守候在原涉家附近。到了日中，家奴还未出现，差役就想杀掉原涉，回去交差。原涉很恐慌，不知该如何是好。恰好原涉结交的朋友，约好时间来上坟，有几十辆车子，都是豪杰，他们聚集在一起，前去劝说尹公。尹公开始不听，豪杰们讲：“原巨先的家奴犯了法，没有下落，就让原巨先袒露身体，自我绑缚，以箭穿耳，亲自到县衙谢罪，这样，大人的威风也够了。”尹公这才同意。原涉按照交涉的条件，到县衙谢罪，尹公让他穿上衣服，回去了。

原涉与新丰县富豪祁太伯是好朋友，太伯的同母兄弟王游公素来妒忌原涉，当时，王游公是茂陵县一名门下掾吏，他对尹公讲：“大人以代理县令，羞辱原涉，一旦正式任命的县令到来，大人又要回到郡府，原涉的朋友，刺客如云，杀了人都不知道是谁干的，想起来就令人胆寒。原涉在墓冢旁修建房舍，奢侈程度已经僭越制度，罪恶昭彰，连朝廷都知道。而今，我为大人着想，一不做，二不休，就将原涉墓冢旁的房屋捣毁，再向朝廷条奏原涉的罪恶，这样做了，大人有可能被任命为县令，原涉也不敢再有任何怨言了。”尹公真的按照这个建议做了，王莽果然任命尹公为县令。这一次，原涉咬牙切齿，要向王游公复仇，遂挑选门客，派长子原初乘着二十辆车子前去王游公家打劫。王游公的母亲就是祁太伯的母亲，门客来到后，看到老夫人，一起下拜，相互转告：“不要惊扰祁夫人。”而后杀掉王游公与他的父亲，带着两颗人头返回。

原涉的性情类似于郭解，外表温和，仁厚谦让，内心却有好杀的念头。在世间，为一点小事，原涉就能与人结下仇恨，因此，杀的人很多。王莽末年，崤山以东纷纷起兵，有很多王氏子弟向王莽推荐原涉，说原涉能够赢得人心，可以利用。王莽召见原涉，先宣布罪行，而后赦免，任命原涉为镇戎大尹（天水郡太守）。原涉上任不久，长安就被义军攻破，各郡县纷纷自立名号，起兵杀死当地的二千石郡府官员，以响应汉军。这些自立名号的义军，久闻原涉的大名，争着询问原涉现在何处，欲拜在原涉门下。在当时，王莽任命的州牧、使者，只要依附原涉者都能活命。人们将原涉迎送到长安，更始帝的西屏将军申屠建，对原涉非常器重。原茂陵县令尹公，当年捣毁原涉的房屋，而今做了申屠建的主簿，原涉已经将此事忘了。原涉从申屠建的府邸出来，尹公在路上拦住原涉，下拜道：“已经换了朝代，请不要再为以前的事情怨恨！”原涉说：“尹君，当年为何要与我过不去！”越想越恨，原涉派刺客杀了尹主簿。

原涉欲就此逃走，申屠建认为受了羞辱，由怨生恨，假意道：“我原打算与原巨先一起镇守三辅，怎么会因为一个小官吏，就改变原来的想法！”门客将此话转告原涉，让原涉自缚走进监狱，向申屠建谢罪。门客用几十辆车子，一起护送原涉到监狱去。申屠建派遣士兵在途中劫下原涉，而后车子分多路在路上狂奔，使得门客难以救援，最后将原涉斩杀，将首级悬挂在长安市中。

在哀帝、平帝朝，郡国英雄豪杰遍地开花，其数量难以计数。能够名闻州郡的豪杰，霸陵县有杜君敖，池阳县有韩幼孺，马领县有绣君宾，西河郡有漕仲叔，他们都有谦让的风范。王莽担任摄政时，将称雄各地的豪杰侠客杀了一批，指名要捉拿漕仲叔归案，却始终找不到。漕仲叔与强弩将军孙建的关系一向很好，王莽怀疑孙建将漕仲叔藏匿起来，就泛泛地问孙建。孙建回答：“臣是与漕仲叔的关系很好，杀了臣，足以抵罪。”王莽性情残忍，无所顾忌，可是还想利用孙建，就没有再追问，此事最后不了了之。漕仲叔的儿子漕少游，也是以侠义闻名。