辉格党人与君主立宪制：激发英国园林艺术多元发展

1688年光荣革命之后，英国人向往的自由解放出现曙光，英国人在信念上开始出现乐观主义思想，并试图将精神生活法则与自然科学定律结合在一起。

英国人重新拾起斯多葛学派的观点，强调所有人都是受自然界规律支配平等的组成部分，寻求安身知命并服从自然秩序支配的理想生活方式。

辉格党人提出了和平、宽容、和谐平衡与公平的政治口号，反映出新的政治阶层、新的渴望，并最终建立了君主立宪制，从此造园不再是君主的专利了。君主立宪制的建立，使君主不再是国家的主要管理者，其政治权力大多只是一种形式，君王的威严和光芒都是礼仪性的假象。作为绝对君权象征的法国宫廷文化在英国失去其强大的政治基础，古典主义园林也势必随之遭到抛弃。18世纪的自然风景园林大多是从当时建造的农场和庄园发展起来的。辉格党人可以说是民主自由和宪章运动的鼓吹者，他们在当时具有引导者和启蒙思想家的作用。其政治理想在他们造园的理论当中得到反应。他们反对象征君权的规则式园林，提倡象征自由和谐的自然风景式园林。此外，由于光荣革命的成功，在整个英国弥漫了一种民族主义的情绪。加之在汉诺威王朝时期，由于语言障碍，致使君主的权威大大削弱，自然风景园林也就发展得更加顺利了。17世纪发生的宗教狂热，曾使英国蒙受了巨大的损失；18世纪后期的阶级斗争，也使社会一度动荡不安。因此这个短暂的和平时期，让英国人感到欢欣鼓舞。(www.xing528.com)

在宫廷方面，此时的乔治一世来自汉诺威，很少过问英国的国事。乔治二世对艺术缺乏兴趣，尽管更多地投入英国的国事，但在他统治的前半期依然推行沃波尔制定的政策。

英国18世纪的园林艺术不再是君王和贵族阶层的特权。无论是属于寡头政治集团的辉格党人，还是属于旧王朝的托利党人，以及有文化的庄园主，都纷纷离开城市去乡间隐居，并耗费巨资整治庄园。新型的资产阶级代表人物在追求权力的同时，把园林也作为自身崛起的象征；还有一些没落贵族与资本家联姻，一方面使贵族重新振作起来，另一方面帮助资本家获得庄园用地。他们在田园牧歌般的乡村环境中建造庄园，满足其追求理想风景的愿望。