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西藏行宫园林-罗布林卡和日喀则园林

时间:2023-10-14 理论教育 版权反馈
【摘要】:行宫园林是达赖和班禅的避暑行宫,分别建在前藏的首府拉萨和后藏的首府日喀则的郊外,在三类园林中,他们的规模最大,内容最丰富,也具有更多的西藏园林的特色。日喀则的行宫园林有两处——东南郊的功德林园林和南郊的德谦园林;拉萨的行宫园林只有一座,就是位于西郊的著名的罗布林卡,是藏族园林最完整的代表作品。罗布林卡不仅是供达赖避暑消夏、游憩居住的行宫,还兼有政治活动中心的功能。图7-84西藏罗布林卡

西藏行宫园林-罗布林卡和日喀则园林

行宫园林是达赖和班禅的避暑行宫,分别建在前藏的首府拉萨和后藏的首府日喀则的郊外,在三类园林中,他们的规模最大,内容最丰富,也具有更多的西藏园林的特色。日喀则的行宫园林有两处——东南郊的功德林园林和南郊的德谦园林;拉萨的行宫园林只有一座,就是位于西郊的著名的罗布林卡,是藏族园林最完整的代表作品。

以西藏罗布林卡(见图7-84)为例具体介绍如下。

当地人习惯性把东半部叫作罗布林卡,西半部叫作金色林卡,这座大型的别墅园林共经历了三次扩建。罗布林卡不仅是供达赖避暑消夏、游憩居住的行宫,还兼有政治活动中心的功能。园林的布局由于逐次扩建而形成园中有园的格局,三处相对独立的小园林建置在古树参天、郁郁葱葱的广阔自然环境里,每一处小园林均有一幢宫殿作为主体建筑物,相当于达赖的小型朝廷。

第一处小园林包括格桑颇章和以长方形大水池为中心的一区,通过园林造景的方式把《阿弥陀经》中所描绘的极乐国土的形象具体表现出来,这在现存的中国古典园林中是唯一的孤例。

第二处小园林是紧邻前者北面的新宫一区,两层的新宫位于园林的中央,周围环绕着大片草地与树林的绿化地带,其间有少量的花架、亭、廊等小品

第三处小园林即西半部的金色林卡,主体建筑物金色颇章高三层,园林整体呈规整布局。庭园本身略呈方形,大片的草地和丛植的树木,除了园路两侧的花台、石华表等小品之外,别无其他建置。这个规整式园林的总体布局形成了由庭院的开朗自然环境渐变到宫廷的封闭建筑环境的完整的空间序列。金色林卡的西北部是一组体量小巧、造型活泼的建筑物,高低错落呈曲尺形随宜展开,整组建筑群结合风景式园林布局显示出亲切宜人的尺度和浓郁的生活气氛,与金色颇章的严整形成强烈对比。(www.xing528.com)

罗布林卡以大面积的绿化和植物成景所构成的粗犷的原野风光为主调,也包含着自由式和规整式的布局,园路多为笔直,较少蜿蜒曲折,园内引水凿池,但没有人工堆筑的假山,也不做人为的地形起伏;园内也没有运用建筑手段来围合成景域、划分景区的情况。一般都是以绿地环绕着建筑或者若干建筑散置于绿化环境之中;园中之园的格局主要由历史上的逐次扩建而自发形成,三处小园林缺乏有机联系,也无明确的脉络和纽带,没有形成完整的规划章法和构图经营;园林的意境表现均为佛教主题;园林建筑一律为典型的藏族风格,某些局部的装饰、装修和小建筑如亭廊等受到汉族的影响,某些小品还能看到明显的西方影响的痕迹;罗布林卡是现存的少数几座藏式园林中规模最大、内容最充实的一座,不失为园林艺术百花园中一株独具特色的奇葩

图7-84 西藏罗布林卡

(图片来源:西藏自治区罗布林卡管理处)

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