杨家坟，坐落于肖家河洪觉寺西南向几百米处，是乐亭新寨杨家的坟茔，葬埋了武进士杨德润及其母。文进士杨开基系德润之子，据《滦州志》记载，杨家祖籍滦州杨家庄，后迁新寨。杨德润中武举后，即为其母选择风水宝地，经堪舆先生寻访勘查，选中据先祖故里不远的肖家河村西高岗，作为杨家坟地。
清乾隆十年，德润母病逝，葬埋在肖家河杨家坟。乾隆十三年，杨德润考中武进士，开始在杨家坟建石牌楼。牌楼三门四柱，上嵌“恩荣三世”牌匾。其子杨开基，乾隆六十年中进士，将牌匾更换为“恩荣四世”。
杨德润因武功高强、赤胆忠心，被乾隆帝选为御前带刀侍卫。嘉庆帝继承皇位后，杨德润仍继任前职，前后伴驾十六年。嘉庆十年病逝，陪伴母亲葬于肖家河杨家坟。杨德润坟前的汉白玉牌坊残部，被今居住肖家河的杨家族人收藏，后赠予乐亭县文物管理部门，今存“李大钊纪念馆”。
杨家坟据说原来有围墙，茔地有一棵大杨树，枝繁叶茂。1947年，土地复查曾在杨家坟搭台开会。是时，围墙已经不在，石牌楼已经坍塌，变成散碎石块。“文化大革命”时期，杨家坟坟头被挖掘平掉，据说墓内随葬品无几。杨家坟现在已与村庄连在一起，盖起了民居。杨家坟今虽不在，却留下了诸多故事。
武进士 乾隆十三年，武举杨德润赴京城参加戊辰会试。临行前祭奠亡母，焚香上供，祈求母亲亡灵保佑自己考场上超常发挥，金榜题名。武举登科之榜单公之于众，杨德润榜上有名，为93名进士之一。德润衣锦还乡，荣归故里，不忘到母亲坟前禀告。看着空旷的坟茔，孤零零的坟头，独立的墓碑，心生感慨：杨家已有金榜题名者，不能这么无声无息，平常如民。于是，堪场地、选石料、请工匠，建立了足可显示名声的石牌坊，上嵌“恩荣三世”牌匾，以荫及后代，得功名利禄。
杨德润考中进士后，被选入御林军，成为一个小头目。其武功超群，忠君无畏，乾隆五十四年被皇帝钦点为御前侍卫，可以带刀入皇宫，晨昏侍帝。嘉庆帝登基后，杨德润继续任前职，陪伴帝王。嘉庆十年春天，皇帝踏青游春，杨德润伴驾左右。一出德胜门，红花碧草、绿水青山，尽收眼底。年轻的皇帝如出笼之鸟，策马扬鞭，飞驰于原野阡陌，尽情享受美丽的自然风光。忽然，嘉庆失手，马鞭落地。在一侧伴君不离左右、已年届花甲的杨德润，眼疾手快，一个“镫里藏身”，一眨眼功夫已经拾鞭在手。这时，嘉庆皇帝的坐骑已经跑出几丈远。在皇帝回首，思忖如何拾回马鞭的时候，杨德润已经追赶上来。二马并行不停蹄，杨德润将马鞭递给皇上。嘉庆惊喜之余，情不自禁地加以赞赏：“赛如活猴。”(www.xing528.com)
杨德润对属下、同僚时常提起此事，对皇帝的赞赏感恩戴德。同僚问及对皇上的“谕旨”如何表示，杨答：“皇上过奖，伺候皇上是我的本职。”“皇上封你为侯（猴），你没下马下跪，谢主隆恩？”杨德润无语。此后，杨德润恨自己愚钝不开，失去了“封侯”的大好机遇，抑郁成疾，不久病逝。杨的灵柩运回新寨，隆重发丧，葬于肖家河杨家坟。
杨德润故去时，乾隆六十年中进士的杨开基正任奉天教授。杨开基丁父忧回归故里，想到父亲伴驾的光彩一生和懊恼而死的悲惨结局，决定隆重发丧。一门两进士的杨家，广发丧帖，吊客盈门。此时恰有一名牵骆驼的“南蛮子”进村，近前看热闹。他向村人说，杨家有人去世，必须吉日吉时下葬，如是办理可以荫及子孙，否则会殃及亲人。村人反馈给杨家，杨家对“南蛮子”高敬高待，酒饭伺候，请其帮助选择吉日吉时。吉日好选好办，唯独这吉时选得令人目瞪口呆。
吉时为：死鱼上树，活鱼打鼓，人戴铁帽驴骑人。四个条件齐备即为吉时。杨家一家人愁眉苦脸，似乎要大祸临头。受到敬待和酬金的南蛮子面带微笑，开口道：“有福人不用忙，没福人跑断肠。是你的躲不掉，不是你的抢不到。我会到现场验证我选的这个吉时，放心吧！”杨家按选的吉日，车水马龙赶赴肖家河。杨家坟唢呐声声，锣鼓喧天，众人期盼这个不可思议的“吉时”到来。这天正是胡各庄集，肖家河村民和赶集的前来看热闹，围得前一层后一层。南蛮子在人群外面溜达，观察情况。
一位赶集人拎着两条用柳条穿着的鱼，为挤进人群看个究竟，把鱼挂在了路边的树权上。本来晴空万里，突然间乌云滚滚，雷声大作。一只叼鱼狼子刚从水坑里叼到一条鱼，飞翔腾空，被雷声惊吓，“哇”的一声惊叫，鱼落下来，正好掉到大鼓上，砸得鼓“咚”的一响。雨点稀疏下落，渐大渐密。一位赶集人，买了一口铁锅，正走到杨家坟，雨点渐密，于是将锅顶在头顶以防雨淋。又有一人从赶集的路上走来，背上背着一头小驴，身旁跟着一头草驴。南蛮子看到四个条件均已应验，高喊一声：“吉时已到，宣读悬棺祭文，下葬！”前面所见三事可算巧合，人背驴是为啥，是否南蛮子刻意安排？认识背驴者的好事人询问内情，背驴者介绍了原委：临近产期的牲口适当活动，可生产顺当。于是借着赶集，牵着驴溜达溜达。没成想，驴早产，将驴生在集上。早产的小驴立都立不稳，只能背着回家。
（葛恒供稿）
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