延庆寺，清光绪《畿辅通志·卷五十一·寺观》“永平府”条下记：“在滦州南三十里，唐时建。”《永平府志·卷四十一·建置志十·寺观附下》记：“城南三十里长凝镇。唐时建。”《滦州志·卷十八·外编·寺观》记：“在城南三十里长凝镇，唐时建。”
长凝镇，位于滦南县县城东北约14公里，今为长凝镇人民政府所在地。故老相传，这里在唐朝时已有村庄，名王家店，后改称长凝店，与唐太宗东征高句丽有关。相传，王家店东临滦河，有通向榆关的古道，因滦河经常泛滥淹没道路，夏秋季节便不能通行，为此，村民发愿捐资修建了镇水宝塔，谁知连修两次，均被洪水冲毁。唐贞观十九年（645），唐太宗率大军征东至此，道路泥泞难行，村民禀报修塔无果之事。唐太宗闻言，命大将尉迟敬德率村民再次修塔。据传说，到了夜晚，突然电闪雷鸣，一条金龙呼啸而来，滦河之水顿时波涛汹涌，拍击河岸。尉迟敬德大吼一声，甩出手中钢鞭，打向金龙，第一鞭打折龙角，第二鞭击中龙腰，第三鞭击中龙尾。金龙剧痛中细看，此武将手中所持正是玉皇大帝所赐百步打神鞭，金龙大惊，立刻退去。村民终于建起新塔，滦河不再发水，人们还在塔旁兴建了寺庙，取名“延庆寺”，希望河平水静、富足安宁的生活永远延续。到了明朝初年，山西张姓移民迁徙至此定居，取“宝塔镇住洪水，村庄长凝永固”之意，将村名改为长凝店。
尉迟敬德助民建塔的传说，在地方史志中亦有记载。光绪《永平府志》载明代滦州人许庄所作《重修延庆寺塔碑记》记：延庆寺“中后局（疑为艮）方二丈余有塔，塔高数寻，轮檐冲举，殊爽人目。其建不知权舆于何时，尝闻先达故老口口相传，谓李唐征辽，敬德辅之，凡膏秣所经，便为设寺建塔，或立石刻铭，在在有之，不一而足”；明朝滦州人高第在《万历三十二重修延庆寺记》中记：延庆寺“据人传为尉迟敬德监建”。清代滦州人石祖安《乾隆四十九年重修延庆寺碑记》亦记：延庆寺“前辈父老相传谓创自唐之尉迟敬德公”。
而对于延庆寺的规模，高第在《万历三十二年重修延庆寺记》中记：延庆寺“地势恢廓，规模崇广，佛殿后塔峙凌空，百里相望，曩古亦称胜概也”。清代滦州人石申《顺治五年重修延庆寺碑记》记：延庆寺“宝塔凌空，耸观百里，殿宇壮丽，赫奕四方，圣凡释道，多会于此”。由明清两代记载可以看出，延庆寺是一座颇具规模的寺院，尤以寺中宝塔为人称道。至20世纪60年代，延庆寺已不存，而宝塔尚在，塔为青砖砌筑，八角八面，基座占地约60平方米，塔高约35米，共13层，下部为砖砌莲形塔座，第一层高3米，有东西南北四门，其余四面有青砖浮雕24幅，刀工细腻，形象逼真，各层间向外伸出塔檐，均为磨砖对缝儿仿木结构，层檐八角各挂铜钟一个，全塔共挂104个，塔刹（顶）装有葫芦状鎏金铜球。1976年7月28日，延庆寺塔因地震坍塌。
震后，滦南县文物管理部门对延庆寺塔塔基进行了发掘整理。塔基下有一小型地宫，圆形穹隆式顶，直径2.8米，环壁绘画8幅，4幅人物为和尚造像，4幅为和尚衣冠、用具，如鸡冠壶、三彩瓷器等。(www.xing528.com)
地宫北部存一半圆形棺床，床上置砖刻释加牟尼卧像一尊，长34.5厘米，卧像头部有素面铜镜一面，直径12.5厘米，前有一双手合十、闭目诵经和尚造像，左侧有银制长明灯一盏，右侧有一莲形银盒，内盛舍利子数枚。
从地宫壁画风格、遗物形制分析，其画作、器物均为辽代之物。
（李洪发供稿）
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