连北店的观音庙及历史

连北店，京乐驿道傍村而过，曾通水运的滦河故道在村东不远，随着集市、商铺的发展，商家在滦河建设了河运码头。连北店共有寺庙庵观9座：观音寺1座，坐落于西关西端路北；玉皇庙1座，坐落于西关东端路北；关帝庙1座，坐落于东关西端路南；观音庙1座，坐落于南前庄村东；财神庙两座，一座坐落于西关西苇塘旁的土丘上，一座坐落于玉皇庙院内东南角；土地庙3座，一座坐落于南前庄村西，一座坐落于东前庄村西路北，一座坐落于东关关帝庙南；五道庙1座，坐落于西前庄村西。择其二介绍：

观音寺　因坐落于西关西端，村人称其为“西大寺”。原来前殿7间临街，塌毁后在原址垒砌围墙，中间为起脊山门。山门外西侧竖一丈五尺高竿，上置玻璃罩灯，晚上点亮为驿道上行人引路。寺院外西南向有土丘、苇塘，苇塘东之土丘上建有一座财神庙；苇塘西之土丘上建有和尚圆寂塔，高两丈左右。塔基为正八角形，塔身鼓腹砖砌，共12层，塔顶为红石雕成的一尊香炉。塔身第二层镶嵌一尺半见方的青石板，上刻“大明弘治九年建圆通和尚之墓，寿一百零三岁圆寂”。两侧砖刻对联是：妙像归圆假像在；真身脱化幻身存。横批是：皈依佛门。1968年，此塔被拆毁。塔下有砖砌的墓穴，内置长方形骨灰盒，刻“大乘法宝”四字。

院内甬道东侧悬一口铸铁大钟。3间正殿，前出廊，一檩一椠，飞檐起脊，筒瓦盖顶，门窗精雕细刻。廊柱上悬木刻对联一副：东土传经指迷路；西天拜佛化愚蒙。匾额刻：佛光普照。殿内靠北山墙，建有台阶式两层佛台。上层木雕莲座上为4尺高铜铸坐姿释迦牟尼像，下层为4尺高铜铸坐姿弥勒佛像。两层佛台上，主佛像两侧置或铜铸、或木雕、或泥塑神态各异的108座小佛像。正殿两侧有套间，东间为方丈室，西间为藏经阁。大殿东西各有两间耳房，为僧人的厨房、宿舍。大殿东西均可绕行至后院。后院有一眼苦水井，仅供浇花种菜。

民国年间，本寺最后一个主持圆寂后，仅剩下徒弟贲净。贲净不甘心青灯黄卷，不再传经说法，整天与酒肉为伍，醉中度时光。寺内的铸铜佛像大都被他换了酒肉。1942年，观音寺辟为“连北店完全小学”。当时尚存的部分铜佛像变现补充了教育经费。

观音庙　连北店南前庄村东路北、驿道西，有一座观音庙，俗称“老母庙”。老母庙朝南的山门，磨砖对缝，筒瓦盖顶，与高高的墙垣相连。山门两侧，各竖一方形石柱，柱上镌刻一副对联：出南海驾祥云周游世界；拈柳枝洇净水普洒乾坤。青石横梁上刻“慈航普渡”代替了匾额。

庙门内甬道青砖砌就，右侧悬重700余斤的铸铁大钟。拾级而上为三间正殿，殿前两通石碑，一通为修葺记事碑，一通为捐建芳名碑，惜碑不知所终，碑文无人记得。殿内莲花宝座上供奉的是观音菩萨，两侧各塑一侍女。观音菩萨白冠白袍，披彩鎏金，视之令人肃然起敬。神案上烛台、铜磬、签筒一应俱全。大殿东间为主持用室，西间为藏经阁。从正殿东侧可绕行至后院。后院建平正房4间，3间为尼姑宿舍，1间为厨房。

曾经香火盛极一时的观音庙，至民国初年，仅剩尼姑朱宽1人。为了后继有人，朱宽抱养了1名4岁女童，收为徒弟，起法号净修。后来净修出落得如出水芙蓉，净颜素面更显出女性的自然美，令男性见之禁不住多看上几眼。男人瞩目观看，撩拨得已谙人情世故的净修春心萌动，逐渐厌弃青灯黄卷，想入非非。净修懒抄经文，时而写诗自诉衷肠。一次在禅堂写诗一首：

庵院中清凉寂寞，禅堂内钟鼓伴佛。

展开经卷念弥陀，是谁把红尘看破？

人生青春有几何？一世红颜空度过。

经文何能斩情思，尘缘梦幻秋江落。

净修自叹命苦、暗揩珠泪之际，有钱掌权、风流倜傥的公子哥（隐去姓名）来到庙内。净修慌忙拭泪藏诗，公子哥似见端倪，抢过诗章一阅，心中已明就里。公子哥言行挑逗，净修半推半就。事后二人藕不断，丝长连，暗度陈仓。净修怀孕后才被师父发现，师徒无颜再留连北店观音庙，暗自离开。师徒走后，观音庵再无尼姑住院，殿堂逐渐破败，解放初期分给复员军人作为安家费。解放后，连北店有人在北京万寿山某庵院曾见过净修，以后不知所终。(www.xing528.com)

把总衙门　连北店于清初曾设把总衙门。连北店西关外，驿道西有一片苇塘，苇塘东建一座财神庙，苇塘西为和尚圆寂塔。塔东南向是一片比较平坦的沙岗，此地曾为把总衙门旧址。从此取土，曾挖出生活用具和灰烬。连北店北向6里许，清水村有大兴国寺。据传，寺内有地道通向四面八方，与李土、小集、泽坨等地的寺庵均相连。不法和尚披着宗教外衣，强男霸女，图财劫色，无恶不作。民国《滦县志·宗教》载：“释道二教，流传最古，教旨纯驳，早有定论。维在滦之教徒，鲜能发挥真谛，或至不守教规，致失人民信仰，奚怪今日之式微也哉。”

大兴国寺和尚残害无辜平民事，屡有发生。联庄会及土绅将此事反映到把总衙门。把总闻报，带领兵丁十数名前去围剿。和尚勾结地痞流氓几十名与官军战，官军寡不敌众，战败溃逃。和尚穷追不舍，官军退至东小营、丰信庄之间，被和尚一干人等包围，把总及多数兵丁被杀死，逃出无几。官兵血染黄土地，后村民称是地为“杀官岭”，至今未更其名。此后连北店把总衙门撤销。

康熙七年（1668），于成龙任乐亭县知县，恤民艰，除积弊，缉盗安民，万民拥戴。闻听大兴国寺和尚杀把总衙门官兵事，怒发冲冠，倾县内所有兵力趁夜黑风高杀向清水大兴国寺。不法和尚未及反抗，悉数被捉拿，方丈企图入地道逃跑，被把守地道口的官兵拿个正着。此后，地道塌毁，殿堂不整，规模宏大的大兴国寺逐渐衰微，20世纪40年代改造为学校。于成龙剿灭不法和尚，万民称颂。此事虽没有载入史册，但当地的百姓却辈辈口传下来。

边落湾渡　清嘉庆《滦州志》及光绪《永平府志》《滦州志》均载：“边落湾渡在城（滦州）南九十里。”志书所载“边落湾渡”，即连北店在滦河上建的河运码头。

元太宗元年，滦河入海口由柳赞东移，流经汀流河、边流河、庞各庄、新寨、古河一线，至捞鱼尖（今均属乐亭县）流入渤海。

明初建村的连北店，早为民堡，为滦州二十四镇之一，逢四九为集日，街里、西关临街俱为商铺，市井繁华，贸易兴隆。钱庄、当铺、饭馆、旅店、药铺、染坊、百货、日杂、熟食、烧锅等应有尽有。随着商铺、集市贸易的发展，商家看到了滦河水运的商机，遂集资在滦河上建设河运码头。据祖辈口口相传，建设码头的时间当在明末清初。北部山区的木材、沙石、药材、干鲜果品，南部沿海的食盐、海产品，通过天津河海联运转来的丝绸、棉布及舶来品运至连北店，当地的粮棉也依托河运外销。连北店因“边落湾渡”运输货物，集市更加繁华，商铺更加兴隆。

滦河流经边流河村，边流河在连北店东三里处。码头选址在村（今乐亭县边大庄）东南关帝庙前。村民带笔者观看旧址，祖辈相传关帝庙前曾有码头，但详情不知。滦河从村东到关帝庙处转而西，再转而南流。至今仍可清晰地看出，此处河道深而阔，最阔处目测有七八十米。河运码头旧址，如今杨柳成荫，杂草丛生，已无昔日繁华的痕迹。码头北岸的关帝庙早已拆毁，旧址曾为小学校。地震后小学迁址，如今建成两排10户民居。

清朝末年，滦河入海口几次左右移动，最终从昌黎、乐亭交界处入海。从捞鱼尖入海的滦河故道干涸，边落湾渡废弃。唐港高速公路上，今仍有“老滦河桥”的标牌，桥下即为曾修建“边落湾渡”的滦河故道。滦河改道，河运码头废弃，对连北店的商贸、经济都有较大的影响。民国年间战事频仍，受兵燹匪患的影响，连北店的商业更加萧条。至新中国成立初期，仅存各种商铺20余家。

边落湾渡，作为连北店的河运码头，存在大概有200余年，为连北店的发展发挥了重大作用。完成其历史使命后，仅在志书上留下了一个名称，其旧址是几近淤塞的干涸故道，旁边是参差的民居和缕缕炊烟。

（葛恒供稿）