服装色彩形态与社会环境互动

服装色彩与社会环境的关系是审美意识的一种物化形态，对人类生命的意义、人生的价值和理想的内在欲求有直接的关联。人是环境的主体，所以服装色彩离不开生活环境，它在环境中是一种与功利保持重要关系的观赏活动。如晚会上，活动着的人群，穿着多种多样礼服的色彩组合构成一幅特殊的画面。其中每套衣服的色彩与环境都有不同的美的状态，衣服的色彩因为被人们的穿着而展示出一个服装色彩世界，其中人群中服装色彩之间的和谐与呼应关系，在统一变化的灯光衬托下，构成了一幅迷人的生活画卷。社会环境与人们的服装色彩组成了整体的社会生活色调。社会环境是人们活动的空间和背景，也就是说，服装色彩是社会生活整体色调中的局部因素。服装色彩受社会环境色彩的影响和制约，所以，服装色彩的美与丑不和人的性格、环境作整体考虑是很难区别的。同一服饰色彩在这个人身上是美的，而在另一个人身上并不好看，这是因为不同的人有不同的体型、肤色、发色和不同的气质和个性所致。同样道理，当一个人穿同一服饰在不同的环境中也会产生不同的色彩效果，因为不同的场合和环境有不同的光线和气氛所形成的不同色彩组合，不同的背景和服装色彩的组合。所以应该懂得，服饰进入环境不是任意地拼凑，而是经过精心设计的有机整体关系即设计的意识。服饰艺术是环境异质同构的精灵，这种精灵实质上是一种审美感知，表面上是迅速地、直觉地完成，但在它后面却隐藏着创造者的全部生活经验、信仰、偏见、记忆、爱好，从而不可避免地有着想象、情感和理解的参与。这种参与的感受能力，使人与色彩的关系不像一般的物与物的对应关系，而是一种互相生成、互相辐射、互相感应的复杂关系。在服饰艺术中，这种感受贯穿在整个创作之中，无论是创作欲念的萌发还是典型意境的升华，都能感觉到这种感受能力的存在。它能发现生活和投射情感，使自然界的色彩环境生发出万般情思，使服饰的色彩具有思想价值、历史价值、审美价值。服饰的形式就是这种情思的表现，它追求音乐的无物质性的轻松感、韵律感，也追求数学的抽象结构及色彩的复调并赋予色彩以现代愿望的动态表现。

社会环境是人们创造的，服饰是因人而存在的。人是主体，环境是背景，时代大背景的色调是由政治、经济、科学、思想、文化等诸多因素决定的，它有民族和地区的特征，受一定社会思潮的影响，又因气候、季节、时间、光线、场合、气氛的变化而变化。各种物质材料，特别是新材料的问世，对时代大背景的色调起关键作用。时代大背景的色调指色彩的大趋势，对于某一具体场合来说，是指某建筑群、某室内陈设、某人群等的色调。环境是人们工作、学习、生活、娱乐的空间，在这个空间中，个体与社会、人与自然始终是统一和谐的。中国线性的服饰风格、典雅的服饰色彩与以线铺开成面的建筑群，都是重精神、重意境，意味无穷。建筑群簇拥着人，起伏、曲折、推进、转移、步移境换、情随景迁，让人们体味这种线的疏密、浓淡、继续、交织，妙趣横生，构成了一幅中间色调的社会大背景，和不同职业的人们的服装色彩相互呼应、相互衬托，达到了实用与美的统一。当人们在工作之余到街头、公园散步时，都会有美的享受。

在社会实践中，环境色彩与服饰色彩的审美受到社会历史实践的制约，实践是审美的客观标准，如居室便装色彩要素雅、沉着；办公室、会议室的服装色彩要庄重、整洁；登山服、滑雪服的色彩要艳丽夺目；中性色彩的各种职业服，洁净、明亮、亲切。(www.xing528.com)

目前流行的森林色、大理石色、海洋色等都是先于人类的历史而存在的，只是在人们生活中产生了生理和心理上的追求时，以森林色、海洋色作为回归大自然的理想寄托时，人们才重新发现了森林色、海洋色等的审美价值。作为生活的创造性活动后，森林色、海洋色等再不是自然物了，而变为具有人的意义，是人精神色彩意识的表现和共鸣。人类的服饰行为表现于社会生活的各个层次，社会变迁与服饰变化两者之间存在着密切的联系。社会变动能引起服饰风格、款式、色彩的变化，社会变革的节奏越快，幅度越大，服饰变化也相应越激烈。流行的服装款式与色彩更受社会变革的影响，其变化的动力或阻力都来自社会的前进与后退。服装色彩的变动随着社会前进而递增，人们的着衣方式由蔽体、防寒而发展到配色、配套，由关心衣服的价格低廉到追求社会时尚、注意修饰打扮。尤其以青年人的着装更能体现出服饰色彩的发展，使历史上着眼于贵族名媛的服饰色彩和款式转向现代的、节奏明快的青年时装。人们对色彩的习惯认识也因某些突发的或偶然的事件影响而引起服装色彩的流行。如银色系列服装的流行，唐三彩服装色的流行等。人们在新生活面前，凭借自己的能力获得突出自己价值和人格的行为，如争当教授、研究员、工程师等。但相当多的人们，还是用服饰来满足自己的欲望，体现个人的价值和人格。