在中山，有舞龙传统的古村落，数不胜数，但像濠头村这样坚持几百年舞龙历史的则很少。每当春节或是其他重大节日，濠头龙就开始舞动起来，一时间，四乡八邻都齐聚濠头，人声鼎沸，万人空巷，共同为远近十里八村祈福迎祥。
濠头舞龙历史悠久。南宋绍定年间，浙江籍郑谷彝、郑谷纯两兄弟从中山长洲乡沿石岐海至东头沙，到濠头涌，定居五马峰下，耕田种稻，成为濠头的开村之祖。因年年风调雨顺，为了感谢上天降福之德，遂开创龙头年，并延续至今。
漫步濠头，一些古旧的建筑上不乏龙的形象。龙，成为濠头繁荣吉祥的象征。由于有这样一段历史，舞龙人在濠头地位崇高，村中男人也以加入舞龙队而骄傲。
郑锡祺人称祺叔，是一位年近花甲、头发斑白但精神矍铄的老人。他在村里有着说一不二的地位。虽然他不是干部，也算不上大款，但是作为濠头村数百名壮汉的总教头，他在村子里可有了不得的权威。祺叔年轻的时候，就是舞龙的好手，加上他对舞龙长年累月的热爱与痴迷，到了晚年，他便成了濠头村舞龙的权威。在他眼里，龙就是濠头精神的化身，也是祖先创业精神的延续。
“我们以前舞龙是要派帖的，现在是自动报名参加”，祺叔说，“年轻人觉得自己也有资格舞龙，如果自己没份参加，那会很没面子的。人家在舞龙，你却站在一旁看着，别人就会问：‘嗨，你是不是濠头人？’这种想法对村里人的影响还是很大的。”
平常，濠头龙被供奉在祠堂里，钥匙有专人保管，要去看看，得与村里几位有声望的老人同去。祠堂虽然旧了些，但因为有龙，仍是村民们心中的圣地。这两条龙，一雌一雄，雄龙浑身金光闪闪，角浪凹峭，目深鼻豁，鬣尖鳞密；雌龙银光粼粼，角糜浪平，目肆鼻直，鬣圆鳞薄。两条龙长约40米。由于龙体沉重，舞动这两条金银龙就需要上百的人马。每次出游时都需要全村壮汉集体出动，百人舞龙，金银交错，气势非凡。
“喜庆的日子我们舞龙往往要舞上一天”，祺叔说，“以前濠头村分一村、二村、上陂、三村，舞龙的时候，几个村子同时竞争，看谁舞龙舞得好，越是竞争场面就舞得越大，观众就越多，想要参加舞龙的青壮年就更加踊跃。我记得有一年，我们濠头村舞龙的队伍出发，打头的都已经到达紫马岭了，尾巴仍然在濠头村里面等待出发。那个场面，那个气势，真是令人叹为观止呀！”
祺叔说，在传统的舞龙活动中，村民无论身体强弱，都能找到自己的位置，相互扶持，密切配合，这种互相帮助的精神延续了一百多年，让这个古老的村落一片祥和。
正是有了这种精神，龙在村民心中的地位更加神圣，每次舞龙归来都有虔诚的仪式。“龙一开光，马上拿锁锁住龙口，因为龙本来就很生猛，要是它张大着嘴巴就更厉害了！”
树下龙舞 摄影 张结超(www.xing528.com)
以前，这种长龙都是从佛山买来。为了光大濠头龙舞，村里决定培养自己的工匠。濠头篾匠郑继勇成为了挑大梁的制作者。他和祺叔不眠不休，潜心研究，终于制作出了两条巨龙。祺叔说：“当时扎这两条龙的时候，我们专门到佛山学习。佛山的龙是很出名的，双龙走珠的场面深入人心啊，还有他们石壁的石画，也是栩栩如生，我们就是照着石画中龙的款式来进行设计的。”
郑继勇说：“我们做这两条龙，一共扎了八天，日夜赶工。扎这条大龙辛苦啊，整天都在想着怎么去扎好它，觉都睡不着。”
虽然现在濠头村的青壮年外出的较多，组织一场舞龙也越来越不容易，但祺叔不担心，他坚信象征着全村奋进精神的龙舞一定会继续下去。
祺叔说：“我不担心濠头舞龙会失传，这主要是因为人们的传统思想是根深蒂固的。打个比方，父亲虽然不在了，但他的姓氏还在，我们对后辈人有信心。”
年轻的时候，祺叔就曾经见过濠头六龙腾飞的恢弘盛大场面，这给他留下了刻骨铭心的印象，这也是他一直以来的心愿，那就是，在他这一生中，能够续写濠头舞龙的辉煌，能够组织一次大型的舞龙表演。
“20世纪30年代的濠头村，曾经舞过金、银、翠、飘色、凤、鹤、鱼、虾、蟹等节目，我希望在自己的有生之年，能够有三四条龙，一起舞上‘慈善万人行’。我们濠头村有的是人才。”祺叔说。
如今，濠头龙舞不仅是全村的骄傲，也在中山及周边城市闻名遐迩，这让濠头倍感珍惜。事实上，这个有着浓郁地方特色和悠远历史的民间艺术，已逐渐成为中山精神的象征！
（供稿 郑秀兰 吴书丽 徐一川）
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