濠头舞龙狮：发扬光大，获多项殊荣

舞木龙

濠头舞木龙比较特别。这种木龙（原称柴龙）由龙头、龙身、龙尾三部分组成，每截长约二尺，由三个人来舞，每人舞一截。

每年农历四月初七浴佛节时，以柚叶水净浴龙体，由三人饮完黄瓜酒后从庙中将龙舞起来，到全村巡游。小小的木龙，动作多变，酷似蛟龙翻腾，栩栩如生。

濠头舞木龙始于何时，已无法考查，估计有数百年历史。北帝庙内的一对木龙（雌雄各一条），在同治二年（1863年）制造，至今已有154年的历史了。雄性木龙的角浪凹峭，目深鼻豁，鳞密；雌性木龙则具角靡浪平，目肆鼻直，鳞直等特点。

舞木龙来自一个传说，根据地方文献记载，在南宋绍定年间（1228～1233年），浙江籍郑谷彝、郑谷纯两兄弟从长洲乡沿石岐海至东濠沙入濠头涌，定居五马峰下，山下临海湾，有小溪，溪中盛产蠔，因而得名濠溪，两人成为濠溪村的开村之祖。后来疍家井、赤坭企合并称为濠头。郑氏后人多以种植甘蔗、水稻为生，因近石岐海和横门水道，也有人以捕鱼为生。

有一年，村中郑氏渔民出海打鱼，从早上到中午都没有收获。在一筹莫展之际，手中渔网的网绳似有重物拖住，几乎连人带船被翻下海。他用尽全力将渔网拉上船，网中并无鱼虾，却有一截三四尺长的树头缠绕在网中，渔夫将其远远扔回海中，只见那树头像蛟龙般翻腾了几下扎入海中。渔夫多次抛网，但捞上来的都是那树头，树头越看越像龙头，他心里暗暗祷告：如果能保佑我天天打鱼满载而归，我发誓把龙体供奉在庙堂之上，日后塑造金身，世代香烛供奉。渔夫叩拜之后重新将树头放入海中，然后再次抛出渔网，霎时间鳞光闪烁，似有巨龙游近船旁。他忙拉上网，见满网鱼虾纷纷跃入船舱中。从此，渔夫天天渔获丰盛。于是，他履行诺言，请工匠将从海中捞起的树头雕成龙状，供奉在村中庙坛之上，日夜烧香点灯奉为柴龙。后人将柴龙雕成龙头、龙身、龙尾三截，舞木龙的习俗也一直保留至今。

舞龙狮

龙和狮都是吉祥物。我们中华民族是龙的传人，对龙情有独钟。狮乃百兽之王，自古以来就受到国人的尊崇与敬畏。人们通过舞龙舞狮，祈求国泰民安、风调雨顺，还能增添节日气氛。(www.xing528.com)

濠头舞龙舞狮历史悠久。每年农历四月初八浴佛节，龙狮齐齐出动，在乡中巡游，锣鼓喧天，热闹非常。除龙狮外，有时还有飘色、花篮、灯色、大旗、布绣等。1942年，金龙、银龙大巡游，醒狮随驾，飘色、花篮、灯色、大旗、布绣等俱全，到邻乡巡游，可谓万人空巷，四周山头及公路上人山人海，盛况空前。

龙有金龙和银龙，醒狮有黑狮和雄狮。舞龙除巡游外还有过龙门、摆龙阵等套路；舞狮除巡游外，还有“采青”、高桩表演等。

除浴佛节外，在重大喜庆节日都有舞龙狮的习俗，除在本乡巡游外，有时还会到邻乡巡游。1988年还参加中山市慈善万人行龙狮游行，参加人数达200人。

濠头现有金银龙四条，还有国标龙、众多醒狮及花篮等物。龙狮召集人有郑志发、郑昔其等。

舞龙与舞狮可谓各有特色，舞龙身长、体大，气势磅礴，声势浩大；舞狮则灵活多变，动作逼真生动，配合默契。

濠头舞龙狮历史悠久，技艺高超，年青一代茁壮成长，将舞龙狮发扬光大，青出于蓝胜于蓝，技术水平不断提高，先后夺得2000年沙溪服装杯冠军、中山黄圃体育杯殿军、中山夏惠杯季军、中山市民间醒狮大赛卓达杯季军等奖项。濠头龙狮团被推荐为全市龙狮运动协会的团体会员，近年来还多次受邀到香港、澳门、广州、华山、顺德、南海及晋城等地表演交流。