湖北三国文化调查：鸡公车与舞龙灯

羽毛扇　诸葛亮的儒雅形象离不开“羽扇纶巾”，这羽扇就是鹅毛扇，相传是黄月英送给诸葛亮的结婚礼物，故诸葛亮爱如至宝，形影不离。后人为纪念诸葛亮，羽毛扇也流传开来。

鸡公车　鸡公车，俗称独轮车。据说此种车是诸葛亮夫人黄月英试制的，因其推行时发出“吱咯”之声响，故名鸡公车。一说诸葛亮后来发明的“木牛流马”即源于鸡公车。

赤壁脚盆鼓　赤壁市位于长江中游南岸，是历史上著名的三国赤壁之战遗址所在地。赤壁脚盆鼓是当地流传的一种民间打击乐器。赤壁脚盆鼓的型制极为形象、简洁，几乎就是当地民间日常生活用品脚盆的真实复制。据说赤壁之战时，当地人曾用以参与与曹军作战。在其后的演变中，演奏场合扩展到生产劳动、日常生活到礼仪习俗、文化娱乐，尤以民间的舞龙灯为最典型。无论是独龙灯、群龙灯，还是妇女灯、草把灯（儿童玩的龙灯），都有打鼓队，每次鼓的数量十几、数十面不等。演奏曲牌多种多样，如《龙绞柱》《卧龙鼓》《麒麟送子》《天下太平》《孔明揭书》《八卦布阵》《周瑜点将》《赤壁鏖兵》等多达80多种。20世纪70年代以来，以赤壁脚盆鼓为题材创作的舞蹈、器乐演奏和大型广场艺术团体表演，在省内外影响很大，深受好评。现在市内城乡拥有百面以上脚盆鼓的社区十分普及，据说全市脚盆鼓可达数万面。(www.xing528.com)

嘉鱼呜嘟　民间土类吹奏乐器，主要流传于嘉鱼县簰洲湾镇、潘家湾镇及新街镇。据《嘉鱼县志》记载，嘉鱼呜嘟于三国东吴时期由簰洲湾牧童首创，牧童们用以唤牛和自娱自乐。呜嘟原名“叫叽儿”，制作很简单，随地取一撮泥土，捏成一个形似如今橡皮擦状，内壁掏空，用芦苇秆子戳一个吹孔和出气孔即成一个“单音叫叽儿”。若在内壁再捏一个间隔层，成为两个共鸣腔体，戳两个吹气孔和两个出气孔，即成一个能吹两个和音的“双音叫叽儿”。后为扩大音域，就将叫叽儿捏成鱼形，腔体扩大，增加音孔，形成了“三音孔呜嘟”和“六音孔呜嘟”。三音孔呜嘟音乐如哨，音域六度，可吹奏四个音。六音孔呜嘟音色明亮，音域九度，可吹七个音。因扩大成鱼形腔体的叫叽儿音色起了变化，长音似“呜”，短音似“嘟”，取象声而取名“呜嘟”。呜嘟音色圆润，浑厚悠扬、低沉古朴，穿透力强。古呜嘟为泥土烧制，制作简单但是难以保存。现呜嘟发展成10孔，音域增至11度。嘉鱼呜嘟形成调式曲牌的很少，仅为吹奏民歌小调，如《放牛歌》《山歌离姐唱不成》《四绣歌》《螃蟹歌》《望郎》《远望女裙钗》《铁石人儿也悲哀》《太阳一出满天红》等。后经今人发掘整理，先后创作出《野洲情趣》《思念》《耕耘》《桂馨》等十几首乐曲，现已被列为湖北省首批非物质文化遗产。