部落时期中医学的成就

走过茹毛饮血、筑穴而居、与野兽搏斗的原始时期，人类积累了原始的医疗知识，从而进入有相关记载的远古部落时期。这时期中医学得到了快速发展，出现了诸多代表人物，如伏羲制九针、神农尝百草、伊尹制汤液等。

伏羲，华夏民族人文先始，“三皇”之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏羲，亦称牺皇、皇羲。《史记》中称其为伏羲，在后世与太昊、青帝等诸神合并，被朝廷称为“太昊伏羲氏”，亦有“青帝太昊伏羲”（即“东方上帝”）一说。其所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲也是中国医药鼻祖之一。在“三皇五帝”的世系之中，伏羲位居“三皇之首”“百王之先”。《左传》《管子》《周易》《庄子》《国语》等先秦典籍都有关于伏羲的记述。司马迁在《史记·太史公》“自序”中说：“余闻之先人曰：‘伏羲之纯厚，作《易》八卦。’”肯定了伏羲的历史地位。据《帝王世纪》记载：“伏羲氏……乃尝百药而制九针，以拯夭枉焉。”这里的“九针”指的是九种大小、形状不同的金属针刺工具。据《黄帝内经》记载，九针包括：镵针，长一寸六分，头大末锐，用于割破；员针，一寸六分，针如卵形，用于按摩；鍉针，长三寸半，锋如黍粟之锐；锋针，长一寸六分，刃三隅；铍针，长四寸，广二寸半，末如剑锋；员利针，一寸六分，且员且锐，中身微大；毫针，长三寸六分，尖如蚊虻喙；长针，长七寸，锋利身薄；大针，长四寸，尖如挺，其锋微员。然而，九针皆为金属器具，伏羲所处的时间大约在旧石器时代向新石器时代过渡之初，此时尚未使用金属工具，因此《黄帝内经》中记载的“九针”并非真正产生于伏羲时代，只是出现了“九针”雏形，即砭石。因此，“伏羲制九针”仅是针灸的起源。

继伏羲以后，神农氏是又一个对中华民族作出了颇多贡献的传奇人物。神农氏本为姜水流域姜姓部落首领，除了发明农具以木制耒，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，还发明了医术，制定了历法，开创九井相连的水利灌溉技术等，后成为神农氏。传说神农一生下来就是个“水晶肚”，肚子几乎是全透明的，五脏六腑全都能看得见，还能看得见吃进去的东西。那时候，人们经常因乱吃东西而生病，甚至丧命。神农氏又曾跋山涉水，尝遍百草，找寻治病解毒良药，以救夭伤之命，后因误食“断肠草”而死。据《帝王世纪》载，神农“尝味草木，宣药疗疾，救夭伤人命”。为尝百草，一日之间而遇七十毒。神农氏一生都在与大自然、与疾病作斗争，为后世医药事业的发展奠定了基础。(www.xing528.com)

伊尹是夏末商初之人。其事迹在《尚书》《论语》《吕氏春秋》《列子》《楚辞》《孟子》等多种前秦古籍中可见。《尚书·君奭》记载：“成汤既受命，时则有若伊尹，格于皇天。”《论语》曰：“大贤唯有伊尹。”《孟子》记载：“伊尹相汤以王于天下”“伊尹圣之任者也”。由于后世多把伊尹比附圣贤，他的生平事迹甚至生卒地至今也有多种说法。他的故事大致是这样：伊尹名伊，或挚，尹为官名。伊尹的出生有一段传奇的记载，《吕氏春秋·本味》说：“有侁氏女子采桑，得婴儿于空之中，献之其君。其君令烰人养之。察其所以然，曰：‘其母居伊水之上，孕，梦有神告之曰：臼出水而东走，毋顾。明日，视臼出水，告其邻，东走十里而顾，其邑尽为水，身因化为空桑’，故名之曰伊尹。”伊尹提倡药食同源，以君臣佐使配伍，以寒热温凉调性，把以前的用单味药治病，发展到用多味药的方剂治病。方剂治病法是伊尹对中药学的极大贡献，他是中药方剂理论的奠基者，他的《伊尹汤液》被后人传颂，千年不衰。后世著作《伤寒杂病论》就继承了《伊尹汤液》的学术思想和方法。