中国传统文化：强烈社会使命感、追求至善的宝贵精神财富

（1）以人为本。中国哲学关注的焦点是人而不是物，核心是人生观而非宇宙观，其侧重点是社会观而不是自然观。“它是以‘生命’为中心，由此展开他们的教训、智慧、学问与修行。这是独立的一套，很难吞没消解于西方式的独立哲学中，亦很难吞没消解于西方式的独立宗教中。但是它有一种智慧，它可以消融西方式的宗教而不见其有碍，它亦可以消融西方式的哲学而不见其有碍。”[1]

（2）自省修身。中国主流哲学认为社会的和谐建立在个体“修身”的基础之上，因此，每个社会成员道德的完善，不但关系到个人的幸福，而且关系到天下太平。而道德完善中最重要的就是克服私欲，特别是摆脱物欲对人的控制。中国哲学的这一精神，使中国传统文化表现出重精神、轻物质的特点，并使中国古代知识分子对于道德修养的关注远胜于对于自然科学的兴趣。

（3）知行合一。中国哲学提倡通过个体的行为去追求“至道”， 认为人生的快乐来自内心对于“至道”的追求、体验和领悟，因此它特别重视人的体验和实践。中国古代哲人的目标并不是要建立一套纯理论的哲学体系，而是要用自己认为完美的人生态度、处事方式来感染他人，影响社会，参与政治。这些哲人的思想同时也指导他们的行动，这就是我们常说的“以身载道”，这种思想和行为的高度统一，就是“知行合一”。(www.xing528.com)

中国传统哲学的这些精神特质是中国古代哲人具有的强烈的社会使命感，以及严于律己、身体力行、追求至善的人格襟怀的体现。宋代大儒张载所言“为大地立心.为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”就是很好的诠释。同时中国哲学的精神特质又长久而深远地影响着后世中国哲人的思想言行，成为中国传统文化中独特而宝贵的精神财富。