拜太岁：中国道教文化与民间传统习俗

中国有迎太岁的习俗，民间把太岁想象成了值班的神，迎太岁就能平安富足。“拜太岁”是中国道教文化的一个内容，也是中国民间一种化煞消灾、祈福纳吉的传统习俗。早在元、明时代，拜太岁活动便被列入国家祀典。

道教文化称太岁为岁星，也指木星。这一命名的得来，主要是因为中国古代干支纪年的方式是根据木星的公转时间而制定。干支纪年是由岁星纪年发展而来，从相关天文知识可知，木星是太阳系八大行星之一，它沿黄道绕太阳公转一周的时间约为十二年。干支纪年每个单位代指一年，每十二年为一个小循环，六十年为一个大循环，如此循环反复。干支六十个记录符号都分别被冠以太岁之名，如甲子太岁、乙丑太岁、丙寅太岁、丁卯太岁，等等。中国道教以多神崇拜为主要特征，其所尊奉的对象为主管岁星的神灵，称太岁神。相传这六十位太岁神都曾经在中国的不同历史朝代托世人间，他们有的是守护疆土、有功于国的将军，有的是清正廉洁、一心为民的地方官员，每个人都是中国伦理道德的楷模和备受世人推崇的学习典范。

六十位太岁神轮流值年，因而人的一生随时随地都存在着两位太岁神，一位是本命太岁，也就是人的出生之年的太岁；另一位是值年太岁，也称流年太岁。因为干支纪年有刑、冲、破、害等说法，故此太岁神之间也相应存在这种情况。因而每个人的本命太岁每隔一定时间便会出现与值年太岁相刑、相冲、相破、相害等情况，这是需要避忌的。所以民间有“太岁当头坐，无喜恐有祸”“太岁头上不动土”“太岁来值年，福祸也缠绵”等说法。(www.xing528.com)

作为一种传统习俗，目前“拜太岁”这一活动在我国的北京、广州、台湾、香港等地以及新加坡等东南亚国家十分盛行。那么什么时候是太岁当值之时呢？从古代传统的干支纪年规则上来讲，那就是立春之时就是新旧太岁进行交接之时。

此外，在道家的资料里，如果在立春这一天，大家开开心心地过，就像是过年一样，则象征着在未来的这一年内，将会有非常好的喜事出现；如果在这一天内，家中比较乱，口舌是非较多，则代表这一年内是非常不顺利的。特别是从命理的角度来讲，某一属相在这一年内有什么病灾的话，那么，如果在立春这一天里的这个时辰，自己躲起来，不要见任何人和动物（注：不可见有生气的），只可看书或静，方可避过未来一年内的病灾、口舌是非。