胡汉联姻，缓和民族矛盾，魏晋南北朝韬略揭示

孝文帝亲政后不久，规定皇室诸王王妃必须以鲜卑贵族及汉族世家大族人家的姑娘充任。他的弟弟咸阳王元禧却不听命令，让一个婢女做自己的王妃。为此，孝文帝下了一道措辞严厉的诏令，指出：

“婚姻自古以来都受到人们的重视，它可以使两个不同姓氏的家族结为亲戚和好关系，只有选择合适的家族通婚，才能使政治安定，忠孝礼义复兴。自我朝创立以来，不讲究婚姻的门当户对，宗王婚娶太过随便，违背了先代圣王的制度，有害于社会风俗，必须加以改革。”

于是，孝文帝命令元禧等将以前娶的妻子降为妾或婢女，规定元禧娶陇西李辅女为王妃、二弟河南王元干娶鲜卑贵族穆明乐女为妃、三弟广陵王元羽娶荥阳郑平城女、四弟颍川王元雍娶范阳卢神宝女、五弟始平王元勰娶陇西李冲女、幼弟北海王元详娶荥阳郑懿女。通过朝廷命令为诸王纳妃，其实质是促进鲜卑贵族与汉族世家大族联姻。通过婚姻这一政治上的润滑剂，缓和二者之间的矛盾，稳定北魏的统治。

北魏前期，鲜卑族与汉族之间的民族矛盾相当尖锐，而鲜卑贵族与汉族世家大族之间的矛盾，在一定程度上又是民族矛盾最集中的体现。当时世家大族虽然没有在政治上享有多少地位，但他们在汉族社会中却有不可低估的影响。他们各自选择与自己地位相当的家族联姻，按儒教古礼规定的婚姻程序举办婚礼，形成一个个排他性的婚姻圈，维持一种社会上普遍景仰的较高的社会地位。(www.xing528.com)

鲜卑贵族在政治上享有独占性的地位，但由于民族习俗，对婚姻所具有的社会意义并不重视，十多岁便找一个伙伴同居，不太在意对方的年龄或社会身份，也不管汉族视为“礼之大端”的婚礼程序，这受到汉族世家大族的鄙视。在孝文帝以前，北魏朝廷便曾发布过鼓励鲜卑贵族与世家大族通婚的命令，但鲜卑贵族仍习惯旧时的做法，世家大族也不愿将自己的姑娘嫁给一个鲜卑贵族，也不愿自己的儿子娶一个骄横跋扈的鲜卑族女子，因而成效不大。

通过孝文帝强制性的措施及士族门阀制度的推行，北魏后期鲜卑贵族与世家大族通婚现象越来越普遍，他们之间的民族矛盾也日渐消泯，北魏政权也由此受到汉族世家大族的诚心拥戴。