贾诩，字文和，武威姑臧人，年少时被人视为如张良、陈平一样的奇才。他生活在汉末动乱时代，经历曲折，最初是凉州军阀的头目，后来归顺了曹操。贾诩一生用谋无数，并且屡有效验，这里摘要介绍几则实例，旨在就谋略的善恶问题做一评析。
董卓带兵进入洛阳后，让他的女婿中郎将牛辅领兵驻屯陕县，作为外援。牛辅分遣校尉李催、郭汜、张济等东下，抄掠颍川、陈留属县。当时，贾诩正在牛辅军中任讨虏校尉。董卓在长安被杀后，牛辅也在陕县被部下斩首。恰在这时，李催、郭汜、张济等回到陕县。凉州军阀群龙无首，李催等人打算解散部众，化装后逃归乡里。由于凉州军阀暴乱两京（洛阳、长安），人们对他们深恶痛绝，据说长安城中就打算杀尽凉州人。李催等人要返回凉州，必须经过长安，为此，他们感到恐惧而不知所措。贾诩献计说：
“闻长安中议欲尽诛凉州人，而诸君弃众单行，即一亭长能束君矣。不如率众而西，所在收兵，以攻长安，为董公报仇。幸而事济，奉国家以征天下；若不济，走未后也。”（《三国志》卷十）
贾诩建议聚众攻打长安，进则可以挟天子征伐四方，退则可以返回凉州。李催等采纳此计，聚众十余万围攻长安；城破后，李催等纵兵杀掠。长安及三辅（京兆、冯翊、扶风）地区再一次遭到凉州军阀的蹂躏。同时，由于凉州军阀重新控制了汉献帝，使本来趋向平稳的中朝政局再次混乱不堪，全国性的大动乱不可避免地发展起来。
汉献帝摆脱李催的控制后，贾诩感到李催成不了气候，就投奔了同郡人段煨。段煨也是凉州军将，当时驻屯在华阴。由于贾诩素来知名，因而在段煨军中享有很高声望。段煨内心很害怕军队被贾诩夺去，表面上却待贾诩礼节周到，贾诩日益感到不安。当时，张济率军到南阳一带抢掠，在穰县被当地人杀死，其侄子张绣继续统领部众。贾诩暗中结纳张绣，张绣派人前来迎接贾诩。贾诩即将动身前往，有人询问他：“段煨待你够不错了，你为什么要离开他呢？”贾诩回答说：
“煨性多疑，有忌诩意，礼虽厚，不可恃，久将为所图。我去必喜，又望吾结大援于外，必厚吾妻子。绣无谋主，亦愿得诩，则家与身必俱全矣。”（《三国志》卷十）
贾诩分析了自己与段煨、张绣的利害关系，认为离开段煨，归依张绣，对两方都有好处，自己则可以从中求得“家身俱全”。贾诩到达南阳后，张绣对他持晚辈礼节，待遇隆重；段煨也果真厚待他的家室。此后，贾诩劝说张绣同荆州牧刘表修好关系，使这支凉州队伍得以在南阳立足。(www.xing528.com)
张绣所在的南阳邻近许都，曹操为了消除后方隐患，多次率军征讨张绣。张绣曾一度投降曹操，随后又反叛，并在乱军中杀死曹操长子曹昂、侄子曹安民。官渡之战前夕，张绣自然成为曹操、袁绍争夺的焦点。袁绍派人前来招诱张绣，并写信给贾诩寻求帮助。张绣打算答应袁绍，贾诩却在张绣座席上大声对袁绍使者说：“归谢袁本初（袁绍），兄弟不能相容（指袁绍、袁术交恶），而能容天下国土乎？”贾诩又劝张绣归顺曹操。张绣颇存疑虑，他说：“袁强曹弱，义与曹为仇，从之如何？”贾诩分析道：
“夫曹公奉天子以令天下，其宜从一也。绍强盛，我以少众从之，必不以我为重。曹公众弱，其得我必喜，其宜从二也。夫有霸王之志者，固将释私怨，以明德于四海，其宜从三也。愿将军无疑！”（《三国志》卷十）
贾诩先从曹操“奉天子以令天下”的角度申明大义，接着，对“袁强曹弱”“与曹为仇”两种情况做了具体剖析，从而打消了张绣的疑虑。张绣归顺曹操后，曹操果然厚待张绣。贾诩因为有规劝之功，更是受到曹操器重，被加官拜爵。
以上是贾诩毕生中三次重要的谋略活动，从小我们看到，贾诩谋略活动的出发点是自身利益，而那些谋略又往往关系着国家大政、天下民生。贾诩是高明的，他在错综复杂的局势下，胸怀全局，抓住关键因素，找出利弊得失，往往得出合乎事理而又切实可行的行动方案。这也说明，谋略有其自身的规律和合理性，它本身并无善恶之分。但是，人性的善恶使得各种谋略活动产生的社会影响截然不同。
贾诩虽然以“智计”出名，却是一个遭受后人谴责的人物。当董卓被杀后，中朝政局颇有拨乱反正的迹象，三辅地区也趋于平静。只因贾诩一言，长安破败，三辅流血，政局再乱而不可收拾。贾诩从保全自身出发，却使国家破碎，黎民遭祸。因此，南朝时，史家裴松之谴责他：“祸机一发而殃流百世。”“自古兆乱，未有如此之甚！”（《三国志》卷十）
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