关于趣味的事，虽大体已说明了。然还有和趣味有大关系的事，就是这个“流行”的问题。流行，是群众心理的一种发现。服饰的流行，虽多数是由于机织商、成衣店及金属饰物商所造成，但是还（有）什么能支配群众的心理，而使之流行，这确是一个问题。至于流行的自然原因，大概是有一个先进者或指导者，他在群众之前，行异常之事，用特别之物，于是有第二人来模仿。更推广至第三四人，以至流行于群众。所以流行方面，一定有先进者和追从者，并且是由于模仿的活动而成功的。机织商、成衣店等，既可说是先进者，更可以说是追从者，因为他们往往同时做成许多同样的东西，在一时卖出，于此就流行一时的。一时流行的时候，他的力量非常强大，有从美的法则看来，是丑的，从趣味上看来，是不行的，但是竟有不得不用的样子。这实在是由于强迫观念的力量，所以有虽明知是丑的不行的，而竟不得不用他。
美有根本原理，和种种法则。趣味是鉴赏美的能力，所以也有一定的标准。但是流行是依了先进者而时时变更的。模仿人家，使人模仿，在模仿的本能，虽是一贯的，但是因为模仿的内容是千变万化的，所以实际的结果，也是千变万化的。其中也有适合于美的根本原理者，也有从趣味的标准上看来，是极其低级的。因此流行和趣味，有时是一致的，有时是背驰（反对）的。但是由机织商、成衣匠等在那里做先进者，而想望流行和趣味，常成一致，恐怕是很困难的。所以趣味教育，要是不普及向上，到底是不行的。在趣味和流行相背驰的时候，只有反抗流行，服从趣味的一法，得以救济。强迫观念的流行，虽有极强的力量，不容易反抗，然亦不是不能反抗的事。不过流行是刻刻变化的，所以反抗的方面，也不得不刻刻有所变化。(www.xing528.com)
从经济上说起来，追逐流行，是大不利的事，要把自己的趣味做中心才行。只知追逐流行，往往费去多金，而用性质粗恶的东西，用趣味上最忌的似而非材料的东西。譬如从自己的趣味上，想买一件银质的东西，因为要追逐流行，就去买了一件镀金的东西。但是从趣味上说，要是真物，才有趣味。所以这样似而非的金（镀金），到底不如真银来得好。就像织物方面，种种流行的丝光绸、丝光缎，到底哪里及得到布疋的好呢。
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