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趣味遗传和教育及其重要性

时间:2023-10-14 理论教育 版权反馈
【摘要】:那是和别的事相同,也不外遗传和教育的两点。趣味的根源,是靠遗传的一事,从事实上看来有很多确证。所以音乐家之子,长于音乐,画家之子,善于绘画,就是遗传和家庭教育的两方面的结果。趣味的家庭教育,虽说是始于产生后,止于老死时的教育。至于趣味的教育方面,家庭教育,更属重要了。三四岁前,没有进幼稚园的时候,专在家庭生活,所以应于游戏之中,施以趣味教育。

趣味遗传和教育及其重要性

怎样可以洗练趣味,换一句,就是怎样可使趣味进步向上。那是和别的事相同,也不外遗传和教育的两点。关于遗传的事,在本论制作章的第七节已讲及,那虽是从养成艺术家方面的说数,但是从鉴赏艺术方面,换一句就是从趣味方面的看起来,也有同样的情形。趣味的根源,是靠遗传的一事,从事实上看来有很多确证。像幼小时候,有就善于描画者,有即善于音乐者,大概都是靠托遗传的。又如虽把初产生的小孩,就养育于别种职业或别种阶级的手中,但是这孩子,仍旧有本来的职业和阶级的趣味。譬如把上流人家的婴儿,养育于下流社会中,但是那婴儿较长后,仍旧有上品的趣味。

但是遗传只可说是根柢,其余则不得不靠托教育的力量。教育(是)始于胎教的,胎教虽说是教育,实在也可说是遗传的继续。胎儿在腹内时候,虽受到教育,然消极的一定受着母体的影响,所以教育的效果,是不很显著的。

要分娩之后,才得积极的受着父母和其他的教育,这就是所谓家庭教育者。趣味的家庭教育,是必要的。因为靠托遗传而得的根柢,都是依了家庭教育的如何,或渐渐坚固、渐渐发展,或渐渐衰弱而竟至于破坏的。但是多数从遗传得到的根柢,是靠托了家庭教育,而渐渐坚固发展的。这是因为家庭教育的教育者,主体还是父母和祖父母,所以大概还是和遗传的根源相同的。譬如父母和祖父母,有音乐的趣味,在受胎时候,要是有音乐趣味的遗传,那末产生后,得到父母及祖父母的音乐趣味的响应,于是音乐趣味的遗传,就渐渐的坚固发展了。明白地说,就是父母及祖父母的音乐趣味,先从遗传而做成子或孙的趣味根柢。其次复从家庭教育,使子或孙的趣味,得以坚固而发展。所以音乐家之子,长于音乐,画家之子,善于绘画,就是遗传和家庭教育的两方面的结果。要是说到底哪一方面是主,那末非仔细的检查,是不得而知的。譬如把才产生的音乐家的儿子,移育于不喜音乐的家庭,那孩子要是依然有音乐的趣味,那就是遗传的力了。又如把不喜音乐的两亲所生下的儿子,移育于音乐家的家庭中,那孩子要是生出音乐的趣味,那就是家庭教育的结果。

父亲倘使是音乐家或画家,那末他们的儿子,一定常常听他们的演奏,看他们的描写,不知不觉间,自然能养成音乐和绘画的趣味。亲是艺术家,倘使能把这艺术家的趣味,当作趣味的家庭教育,那是最有效果了。亲要是非艺术家,那末也有使儿子特别接近艺术的必要。不过在未到年龄时候,虽使他接近,也属无理的事。亲是艺术家的时候,并不是特别的使儿子接近艺术,儿子产生后,与日俱进,完全是自然的趋于接近。所以亲不是艺术家,而使儿子极小的时候,就接近艺术,也是无效的。除却利用悬挂于室中的画轴,或蓄音器等,更无他的方法了。

趣味的家庭教育,虽说是始于产生后,止于老死时的教育。然在未入幼稚园或小学校之前,完全是家庭教育的领域。在幼稚园或小学的时候,比较的,在学校时候少,在家庭时间多,所以这时候也不可轻视家庭教育。知育、体育等,已有这样关系。至于趣味的教育方面,家庭教育,更属重要了。所以世之父母兄姊,所最宜注意的事,就是应该晓得,幼稚园和小学,不过是出发点,还不是教育的全部,在这时候,家庭教育,依然是非常重要的。就是入于中学高等学校大学校时,家庭教育,也是必要的。就是学校修了,在社会做事时,也不能停止家庭教育的。

家庭教育,是应依了年龄而变其内容的。三四岁前,没有进幼稚园的时候,专在家庭生活,所以应于游戏之中,施以趣味教育。游戏差不多是小儿生活的全部,小儿们除了食事和眠事外,只有游戏是他们的生活。但是游戏之中,有可以进步智识的,有可以发达意志的,有可以养成感情的。就是趣味方面,也能在游戏之中谋发展的。小儿的游戏之中,唱的事和描的事是很多的,这就是音乐和绘画的萌芽。所以艺术的起源,差不多可以从这游戏上面说明的。并且详细地观察游戏时候,觉得含有很多的模仿表现装饰的分子,这亦就是做艺术起源的说明分子(参照下一章)。换一句说,就是游戏之中,差不多有艺术的起源在。所以更没有别的东西,像游戏和趣味这样的深有关系了。又联关于游戏的玩具和绘物,也可说是趣味的具体的教材。所以玩具的形和色,绘物的内容和趣味,都有很深的关系。进而至于衣服用具建筑庭园,更进而至于自然,都可以说是小儿的趣味教育的材料。游戏玩具绘物等种种方面的事,要是详细说来,是不胜其繁的,现在所以只把它的要项举出来。

幼稚园时代,就是三四岁至七八岁时候,也是游戏占了生活的大部分。所以幼稚园教育和家庭教育,都应把游戏中的趣味教育(从游戏中养成趣味)当作主体。幼稚园之所以异于家庭者,就是在幼稚园的建筑设备和任教育职之保姆。在这七八岁之前,教育者常可利用风俗的节日(如端午、中秋等)、纪念日及儿童的诞生日的机会,而养成儿童的趣味教育。

其次是七八岁至十三四岁的小学时代,在这时代,游戏虽也占居生活的大部分,不过它的内容,已渐次变动了。像幼稚园的童话,到此时代,已渐变作少年少女的(男童的)文学了。由唱歌而变作音乐,也在这时期。所以音乐教育,不得不起点于此。对于女儿们,在这时期,教以舞踊,为最适宜。玩具,也渐可变作实在的东西。譬如玩具的乐器,已可变为实在的风琴等了。倘使有儿童的特别室最好。不然在普通的房屋中,机应置于机的位置,椅应放在椅的地位,并有注意于房屋装饰的必要。小学校的建筑设备方面,当然应有趣味方面的考虑。在这时期,衣服方面,和女儿的趣味,是很有关系的。并应使儿童接近自然,而鼓吹自然的趣味。就是艺术的鉴赏,亦可起源于此。不过种类内容的选择,当然是必要的事了。

十三四岁至十五六岁,就是高等小学或中学校一二年时代,和小学校的时代比较起来,游戏的分子已非常少了,具已含有幼稚的艺术形式了。换一句,就是文学、音乐、舞踊、绘画的初步,已很明白地表现出来了。所以艺术家的教育,是不得(不)起源于这时期的。就是鉴赏方面,也是起源于这时期为最适当。制作方面,则至迟亦不得不在这时期开手了,就在前一时代开手,亦不好说过早。因为儿童的游戏,常含有许多艺术制作的萌芽,所以能在这游戏分子未曾减少的时候,而使他们练习艺术的制作,当然能够得到很多效果的。在这时期,居室的装饰,高小学校和中学的建筑设备,都是趣味教育的材料。自然趣味的养成,也渐渐的必要了。

十五六岁至十九二十岁的时期,男女的趣味,已分别不同了。生理地说起来,女子已属成人结婚时期,男子已属性欲发动时期。这时期,是专门经营知的生活的时期。所以趣味教育的效果,也可说在这时期来得最大。读小说、看演剧、听音乐会、看展览会等事,都是起点于这时期的。第一不可误于选择,第二有正则的鉴赏和妥当的美的判断之必要。所以在中学高级时,可以特别用意于趣味教育,最好每周特设二三时间。不然在种种学科方面,也应该注意于趣味教育。且不独在学校教师的教育,就是学校以外,如父母兄姊的指导,亦属必要的事。就是新闻杂志书籍上,多少或亦可以得到些趣味教育。在女子方面,更宜学习钢琴、风琴等音乐,而使自己的趣味丰富向上。总之,这时间也可说是表现女子趣味的绝好机会。(www.xing528.com)

二十一二至二十七八岁,是求最高学问的时代。品性和趣味方面,都有注意的必要。因为一转瞬间,学生时代已完了,而服务社会,所以不得不在这时期,养成纯洁的品性,和高尚的趣味。

二十八九至三十七八岁的青年时代,是应不绝地使趣味向上。这时期已属结婚时期,经营家庭,将做人家的父亲,人间修养的大体,当然应该完备了。就至于施趣味教育给子女的时候,对于自己的趣味,也应使之无限向上。

女子的二十一二至二十七八岁,可说是少年夫人时代,是应和青年绅士,共谋趣味的生活。

男子自三十七八岁至五十岁,女子自二十七八至四十岁,都是所谓中年的趣味时代。这时代是人生最活动时期,或竟有不暇顾及趣味的,但是也应分些时候,以谋趣味的生活。无论怎样忙的人,衣食住总免不了的。所以在实际活动时候,也应分些时间,在这衣食住上谋些趣味。

男子五十岁以上,女子四十岁以上,已属老年时代,活动时期已过去,空的时间也有了,正可谋老年的趣味了。但是一般人所谓的老年趣味,要是从真的趣味说来,差的地方很多。譬如同样玩弄骨董,不知真的美的价值,只晓得是古代传来,所以珍重它。同样建筑房屋,不知建筑的真的美的价值,但知费去多金,以求广大。那都不能说是真的趣味。所以要青年时代,有了真的趣味,于是到了老年,才得也有真的趣味。要知道,趣味并不是到了老年,可以急然得到的。老年的趣味,不得不是有生以来的趣味教育的堆积结果。不独此,就是和生前的遗传,也有极大关系的。

以上所说的趣味教育,是指一般普通人说的。至于想养成鉴赏家及批评家,那是这样的教育,还嫌不足。从家庭教育起,不得不特别给以很多趣味教育的分子。不独是鉴赏方面,就是某程度的制作方面的教育,也属必要的事。还有理论方面,像“美学”“艺术学”等,也不可缺少的。

早教育,对于趣味教育上,是有很多效果,而决没有害的。这是前面已经说过,做幼儿生活主体的游戏,大部分是和趣味有联带关系的。所以制作方面,(艺术家的教育)早教育,是更属必要的。

最后从生理及心理方面,把趣味教育说一回。那末起初应该训练感觉器,使它精确而得到微妙的感觉,这是根本的必要。绘画方面,第一应该训练眼睛,使能精确地感到色和形的微妙点。音乐方面,第一应该训练耳朵。眼和耳能十分的训练了,于是训练到感情,再加以理智,使成美的判断和美的批评。要是把家庭教育、学校教育、社会教育分解地看起来,也不外乎感觉感情判断批评的教育。(前章已详说请参照)

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