水景之营造：人工理水，实现神功

水体是大自然景观构成中一个重要因素，它既有静止状态的美，又能显示流动状态的美，因而也是一个最活跃的因素。正如《长物志》“水石”卷总论中，文震亨提出：“石令人古，水令人远。园林水石最不可无。要须回环峭拔，安插得宜。一峰则太华千寻，一勺则江湖万里。……苍崖碧涧，奔泉泛流，如入深岩绝壑之中，乃为名区胜地。”^[47]石令人幽静，水令人旷达。园林中，水、石最不可或缺。上水的峭拔回环，要布局得当，相得益彰。造一山，有壁立千仞之险峻，设一水，具江湖万里之浩渺。加上修竹、古木、怪藤、奇石交错突兀，壁涯深涧，飞泉激流，似入高山深壑之中，如此才算得上名景胜地。中国园林崇尚自然，视山水为园林的灵魂，山与水是园林景观构成必不或缺的要素，是构成自然风景的骨架。一般而言，庭院水体水域面积普遍偏小，园林内开凿的各种水体都是自然界的河、湖、溪、涧、泉、瀑等的艺术缩影。人工理水务必做到“虽由人作，宛如天开”，或利用山石点缀岸、矶，或堆砌岛、堤、架桥等，在有限的空间内呈现人造水景之神功，旨在实现“一勺则江湖万里”之意境。

理水

追求自然意趣的中国传统文人园林中，往往将大面积的水域划分成若干相互连通的小型水体，则可因水的源远流长而产生隐约迷离和不可穷尽的幻觉，给人以深邃藏幽之感。中国园林理水着重取“自然”之意，塑造出湖、池、溪、瀑、泉等多种形式的水体。诚如《老子》曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”所谓“道法自然”，指世间天地万物，无不遵行自然法则规律，无不是得自然本源之功，最终都必然返归于本根。以高度的概括和精辟的语言，“道法自然”深刻揭示了“天人合一”的思想精华，即强调人与自然的统一性，彼此应该互相渗透，才能实现万物和谐的境界。这种天人合一的道家美学观对中国古典园林的理水手法影响深远。

我国古代园林用水，以静态为主，那些临水或绕池而建的园林，都有着清澈如镜的水面，蕴含着静谧、朴实和稳定的美。所谓“清池涵月，洗出千家烟雨”；“越女天下白，鉴湖五月凉”等都是文人对静水的赞美。在园林中以多变的手法处理静水。对于面积有限的小型园林来说，尽量将分散的水流聚集在一起，通过构建曲桥使水域边际或藏或露，达到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的艺术效果。大型私家园林中，一般存在宽广的水域，则应采取分散处理的方式来利用水体，或平矶曲岸，或小岛长堤，将单一的水面划分成一连串既隔又连、层次丰富、主题各异的水景序列。如《长物志》中道：“凿池自亩以及顷，愈广愈胜。最广者，中可置台榭之属，或长堤横隔，……一望无际，乃称巨浸。若需华整，以文石为岸，朱栏回绕，……最广处可置水阁，必如图画中者佳。”^[48]根据造园艺术家的审美情趣，人工凿池是园林理水的重要方式。开凿池塘大可纵横数亩至顷，以广阔无垠为最佳。水中可建楼台亭阁，或者长堤横隔，一望无际，堪称浩瀚美景。如果追求华丽风格，可以用文石砌岸，木栏环绕。随水面变化形成若干大大小小的中心，在水域中央可以借助亭台楼阁以形成相对独立的空间环境，或者构建堤坝以分割水面，各空间环境既自成一体又相互连通。根据园林中水体的不同特征，因地制宜而构造灵活多变的建筑环境景观。在水面开阔宁静处，宜建大体量的亭台水榭；水面狭窄处，则与假山相傍，深邃而富有山林之趣。不同水域以狭长的溪流相连，池岸形态丰富，辅以石矶、草坡、夹涧石谷等，在水面转折处设小岛或长堤，增加了景物层次感和进深感，顿生“咫尺山林”的景观效果。例如，苏州沧浪亭的“面水轩”（图4-9），是一座四面厅，取杜甫著名诗句“层轩皆面水，老树饱经霜”而得名。面水轩傍水而筑，北面假山壁立，下临清池；南面接沧浪亭，古木层峰相互掩映，是品玩赏景的绝佳之地。苏州网师园的“濯缨水阁”，纤巧柔美，基部全用石梁柱架空，宛若浮于水面。“濯缨”取自《孟子》“……‘沧浪水之清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。’夫人必自侮，然后人侮之”。这座水榭，位于水池的西南角，临槛垂钓，依栏观鱼，享受沧浪水清之美，俗尘尽涤之乐。在这样的园林之中，建筑或环绕水边，或跨越水面，或凌驾于水际，园林的意境之美尽在这一湾池水之中。

园林中湍急的流水、狂泻的瀑布、奔腾的跌水和飞涌的喷泉，则形成动态感很强的水体，给整个园林带来活跃气氛和勃勃生机。“问渠那得清如许，为有源头活水来”。只有能流转的活水，才能给园林带来生气；只有富有生命力的水，才能栩栩如生地映衬出园林景色。为此，计成在《园冶》中指出：造园在初创阶段就要“立基先究源头，疏源之去由，察水之来历”。文震亨也在《长物志》中提及：“引泉脉者更佳，忌方圆八角诸式。”理水讲究“疏源之去由，察水之来历”，“引泉脉者更佳”，旨在以水为媒介，联系协调各种园林景观要素。利用山势造就溪流与涧水，可以做成各种形式的瀑布、涌泉，创建一种流动的水景。《长物志》中曾有记载：“山居引泉，从高而下，为瀑布稍易，……亦有蓄水于山顶，客至去闸，水从空直注者。”动水“尤宜竹间松下，青葱掩映，更可自观”，讲究土、石、草等相互结合，交替变化，大小错落，凹凸相间，起伏自然，纹理协调，切忌人工痕迹过重，崇尚自然古雅为美。

图4-9　苏州沧浪亭的“面水轩”

构景

在建筑与水体景观构成中，不同的水体环境构成建筑与水体的多样组合，从而创造丰富的建筑构景方式。根据园林建筑构景中不同的环境构思，应用水体的“可塑性”组合，创造出空间多变、独具匠心的建筑环境景观。文震亨《长物志》道：“阶前石畔凿一小池，必须胡石四周，泉清可见底。中畜朱鱼、翠藻，游泳可玩。四周树野藤、细竹，能掘地稍深……”，“……池旁植垂柳，忌桃杏间种。中蓄凫雁，须十数为群，方有生意”。^[49]以水池为中心，辅以溪涧、水谷、瀑布等，结合地形，环以建筑，配合山石、花木和亭阁形成各种不同景色，是文震亨所推崇的一种造景方式。池水不仅可为园林增色，同时还可畜朱鱼、翠藻、凫雁，展现出富有生命力的气象，这也是园居的一种独特审美感受。如魏公南园，“堂之阳，为广除，前汇一池，池三方皆累石，中蓄朱鱼百许头，有长至二尺者，拊栏而食之，悉聚若缋锦，又若炬火烁目”，锦衣东园水池中“朱鳞数十百头，以饼饵投之，骈聚若唼，波光溶溶，若冶金之露芒颖”，徐锦衣家园中也有“朱鱼有径尺者，鼓鬣自恣”^[50]。园林中的水体除了有助于造景，另一项重要职能就是适于“可玩”。张怡曾写诗咏道：“门前流水枕寒山，日日身居山水间。况有扁舟堪载月，塞淇桥畔赤矶湾。”^[51]

园中有水，水上架桥，架桥也是有一番讲究，文氏认为：“广池巨浸，须用文石为桥，雕镂云物，极其精工，不可入俗。小溪曲涧，用石子砌者佳，四旁可种绣墩草。”^[52]至于游船，也要点缀好：“小船，长丈余，阔三尺许，置于池塘中，或时鼓枻中流，或时系于柳荫曲岸，执竿把钓，弄月吟风。”^[53]可见，古代舟楫也是园林必备的风雅物品。文震亨在《长物志》卷九舟车篇总论中曾说：“用之祖远饯进，以畅离情；用之登山临水，以宣幽思；用之访雪载月，以写高韵；或芳辰缀赏，或靓女采莲，或子夜清声，或中流歌舞，皆人生适意之一端也。”如此桥、船的布置格局，既动静调和，又别见风味，使你如同进入画图中。在江南古典园林造景实践中，苏州网师园面积虽小，但其水池、亭阁、轩榭之间的层次分明，可谓江南小园之典范。网师园的平面布局（图4-10）是以水池为中心，亭阁廊榭左右环顾。集虚轩、看松读画轩组成的院落位于池北，环池配以花草树石。轩的东侧临水而筑的是竹外一枝轩，松梅盘曲于槛前，与水池西南角的濯缨水阁遥相呼应，景色分外别致。水阁式建筑“射鸭廊”，与池对面的月到风来亭互为对景，更加增添园景的层次感。水池西面，一亭一廊环池而建，天光山色、廊屋树影倒映池中，再加上山石与花木的点缀，别有一番“月到天心，风来水面”的情趣。由于明净的水面形成园中广阔的空间，能够给人以清澈、幽静、开朗的感觉，再与幽曲的庭院和小景区形成疏与密、开朗和封闭的对比，为山林房屋展开了分外优美的景面，而池周山石、亭榭、桥梁、花木的倒影以及天光云影，碧波游鱼等，都能为园景增添生气。因此环绕水池布置景物和观赏点，已成为中国古典园林中最常见的布景方式。(www.xing528.com)

寄情

钱泳在《履园丛话》中曾说：“造园如作文，必须曲折有法，前后呼应，最忌堆砌，最忌错杂，方称佳构”^[54]，令人仿佛进入“曲径通幽处，禅房花木深”的意境。水在造园中具有重要作用，古人营造园林，善于利用自然环境，并加人工雕琢，在自然基础上，理水凿池，从而造出天上人间的美景。“知者乐水，仁者乐山”^[55]，水给人以智慧的启迪，是人类心灵的向往，人类自古喜欢择水而居，纵情山水。我国古代园林中水面面积常常占有很大比例，有“三分水，二分竹，一分屋”的说法。水，无形无色而流动多变，或平静如镜，倒映万物，或潺潺流动，奏琴鸣曲，给有限的实体平添几分无限的虚幻意境。

图4-10　苏州网师园平面布局

古园中动水景虽然较少，但它们特有的动态美却是园景生动的点睛之笔。应不同造园构思需求，艺术家也能创造出活泼的水体。传统园林中的动水，主要是指溪流及泉水、瀑布等，既呈现出水的动态之美，又以水声加强了园林的生气。《长物志》中也曾有记载：“……园林中欲作此，须截竹长短不一，尽承屋溜，暗接藏石罅中，以斧劈石叠高，下作小池承水，置石林立其下，雨中能令飞泉瀑薄，潺湲有声，亦一奇也。”^[56]用长短不一的竹子，承接屋檐的流水隐蔽地引入岩石缝隙，并将它垫高，下面凿小池接水，安放一些石头在池子里，利用水源与水面的落差，采取人造瀑布与叠水的方式，展现“引来飞瀑自银河”的磅礴气势。此外，随山石而转的曲溪小涧之水，或潺潺，或汩汩，或呜呜，或叮咚，使人们在游园赏景之余，还能陶醉于自然界的天籁之音。通过强化水“喷、涌、注、流、滴”等一系列动态特征，塑造出生动的园林意境。如济南的趵突泉，泉池约略成方形，广为一亩，周围绕以石栏，泉水从地下溶洞的裂缝中喷涌而出。游人凭栏俯瞰泉池，清澈见底。春夏之交，池水可上涌数尺，水珠回落仿佛细雨沥沥，古人盛赞“喷为大小珠，散作空漾雨”，是古园中闻名遐迩的动水景观。融视、听欣赏为一体，我国古典园林中多栽植大叶植物，逢雨天便可借助听觉变化，以水声之美赋予园林诗的意境。最为著名的莫过于留听阁内“留得残荷听雨声”的诗意，以及听雨轩外“雨打芭蕉”的唯美。苏州拙政园的留听阁（图4-11），位于池塘之西，单层楼阁，四周美景一览无余。池塘内种满荷花，该阁故得名于唐代诗人李商隐那句“秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声”的千古绝句。听雨轩（图4-12）则位于拙政园东南部的小院，院内池中植荷花，池边栽芭蕉，突出小院听雨的风景主题。南宋诗人杨万里曾作《秋雨叹》，留下“蕉叶半黄荷叶碧，两家秋雨一家声”的名句。这院内蕉、荷相映，雨天于轩中可观濛濛雨景，听淅淅雨声，韵味无穷。

图4-11　留听阁

图4-12　听雨轩