职业教育回归：智慧教学

时任教育部部长陈宝生曾表示，高等教育要做到四个回归——回归常识、回归本分、回归初心、回归梦想^[2]。为何要回归，不仅为了扭转“玩命的中学，快乐的大学”的现象，更是教育根本变革所必须回答的问题。本书的思考立足职业教育，但不局限于职业教育，在文献分析的基础上，虽总结了以下四个原因，但不一定拨开云雾、冲破藩篱。

（1）局限于当下

教育不能脱离生活，它是人们的一种生活方式。从这个意义上说，教育与教育生活是同义的。教育生活可以从两个角度理解：一个是把教育看作总体生活的一部分，认为教育生活是特殊的、独立的生活，是人类总体生活中人的自反与自增的内向型结构；另一个是把教育看作总体生活的基础和目的，认为教育具有人类生活的目的性和基础性维度，与总体生活不分离，也就是说教育与生活总体同时空，生活本身就具有教育意义。

因此，人们重视教育与生活的互动生成关系，以“适应”的姿态，将当下生活和已获经验作为主要内容传授，对于基础教育应该是科学合理的。然而，职业教育应对接未来市场，局限于当下的技术，遮蔽了“未来世界”的需要，是否适合培养未来的技术技能人才，是一个难以解答的命题。

（2）受控于功利

功利主义否认事物本身的内在价值，否认事物之间的内在联系，认为事物价值是外在赋予的，事物之间的关系是外在机械关系。人与教育的关系是主体与客体的关系，教育为某种外在目的而存在，难免被异化为功利。教师与学生作为独立的个体，相互之间缺乏内在的联系，教师拥有控制和改造学生的权力，学生是被控制、被管理的对象，致使教和学成为个体争夺不同利益的行为。

当前，职业教育仍或多或少存在培养专才的观念，割裂了专业教育与通识教育的关系，过度的专业化，与人的发展整体性、全面性和动态生成性存在冲突。在这一观念指导下，学校容易被看成“工厂”，学生可能被当作可以加工的产品，按照统一规定的程序和方法进行加工改造，获得既定的行为和技能，造成了教育本体功能的降低和内在价值的失落与异化。

（3）迷失于成才(www.xing528.com)

教育目的简单地说就是成人，但现代教育已经让成才目标跃居成人目的之上，甚至在一定程度上遗忘了教育目的。著名教育学专家鲁洁先生曾经批判地指出，教育的主要宗旨只是教人去追逐、适应、认识、掌握、发展这个外部物质世界，着力于教会人的是“何以为生”的知识与本领，其最基本的缺失就在于它放弃了“为何而生”的教育，不能让人们从人生的意义、生存的价值等根本问题上去认识和改变自己，把教育目的化解为谋取生存适应的有限目的^[3]。

很长一段时间，职业教育或多或少没有把学生当作整体意义上的人，仅仅把人作为手段而没有最终作为目的，只关注学生的技能，缺乏对人的完整理解，具有极强的片面性和功利性，致使职业教育失去灵动的活力，而变成追求各种“成才工具”培养的机械过程。

（4）偏离了宗旨

人是教育存在的本原，教育是人的生成方式，人道宗旨是教育的本意。各种原因导致有些学生受到不同程度的危及身心健康的训练，师生关系功利化、管理化，教育缺乏爱，影响学生身心健康的事件时有发生。

职业教育作为一种类型教育，虽然因应试压力导致的病理性规训相对较少，但是学生的课堂沉默较为普遍，学生对学习的自主性、自为性的无意和放弃较为普遍；教师的教育反思不普遍，教师对教育自主性、自为性的无意和放弃较为普遍。这是教育的自反性减弱，有偏离人道宗旨的倾向。

自反性是一种自我意识及其能力，是把自己的生命活动变成自己的意志和意识的对象^[4]，是人超越自然成就自身的根本特性。教育促进人的自反性的优化和提升，对学生而言，教育效果最终取决于学生自己，其自反性是把外在的要求变成自主的发展动力和行为，从而更好地自我发展；对教师而言，其教育教学活动的开展必须基于学生的自反性和自己的自反性。