词选集。［清］王鹏运著。有清光绪三十二年（1906年）刻本等多种版本。
王鹏运（1848—1904），字佑遐，一字幼霞，自号半塘老人，晚年又号鹜翁，半塘僧鹜。广西临桂（今桂林市）人。同治九年（1870年）举人，同治十三年（1874年）入仕，先后任内阁中书、内阁侍读学士，光绪十九年（1893年），授监察御史，升礼科掌印给事中。居谏垣10年，抗直敢言，疏上数十，大多关系政要，无所规避。中日甲午战争后，上疏三争和议，三劾李鸿章父子及孙毓汶、徐用仪等权臣，言辞激切，轰动一时。光绪二十二年（1896年），为光绪帝奉慈禧驻跸颐和园事，疏陈值此“财匮民离、敌骄国辱”之时请暂缓，几遭严谴，赖翁同龢为请得免。倾向维新变法，屡代康有为上疏。又列名京师强学会，奏请讲求商务、开办矿业以求“民生自富”，请开京师大学堂等。戊戌政变起，虽获自保而终怀郁郁。光绪二十六年（1900年），八国联军入侵北京，与朱祖谋、刘福姚集宣武门外寓宅，填词以寄悲愤，成《庚子秋词》2卷。光绪二十八年（1902年）请南归，居扬州，主仪董学堂。光绪三十年（1904年），道经苏州时病卒。其一生最著事业在于词学。初嗜金石，后专一于词，用力甚勤，成就突出，与郑文焯、朱祖谋、况周颐合称为“晚清四大家”。初问词学于端木埰。复精研晚唐、宋、元诸名家词，浸淫王沂孙、辛弃疾、吴文英诸家。而身处时艰，不得用世，“当沉顿幽忧之际，不得已而托之倚声”，[901]故所作多关时事，叹国势陵夷，悲遭际坎壈，遂“冶众制于一炉，运悲壮于沉郁”，[902]自成一家。其于词论倡“重、拙、大”之说。又精校精刻五代及宋金元人词别集、总集及词学著作数十种，成《四印斋所刻词》《宋元三十一家词》等，人谓“自鹏运以大词人，从事于此，而后词家有校勘之学”。[903]对晚清词坛倡导尤力，贡献甚巨，声望特高，被誉为“晚清四大家”之冠。龙榆生称“其词学承常州词派之余绪而发扬光大之，以开清季诸家之盛”。[904]叶恭绰亦谓“幼遐先生于词学独探本原，兼穷蕴奥，转移风会，领袖时流”。[905]生平事迹见况周颐《礼科掌印给事中王鹏运传》、龙榆生《清季四大词人》。
《半塘定稿》是王鹏运词作的精选集，为王鹏运晚年亲自编选。王鹏运的词集较多，版本较为复杂。[906]以其家刻本和手稿最为可靠。刻印者曾有7稿9集，包括乙稿《袖墨集》《虫秋集》，丙稿《味梨集》，丁稿《鹜翁集》，戊稿《蜩知集》，已稿《校梦龛集》，庚稿《庚子秋词》《春蛰吟》，辛稿《南潜集》（今佚），总名《半塘词稿》；稿（抄）本有《四印斋词卷》等。光绪三十年（1904年），王鹏运客居扬州时，从7稿9集中精选139首（具体选词如下：《袖墨集》7首、《虫秋集》6首、《味梨集》22首、《鹜翁集》19首、《蜩知集》16首、《校梦龛词》24首、《庚子秋词》17首、《春蛰吟》13首、《南潜集》15首），厘为2卷，统名《半塘定稿》，交付好友朱祖谋在广州出版。光绪三十一年（1905年），《半塘定稿》刻成，此时王鹏运已去世一年。朱氏以为汰选太严，又从《袖墨集》《虫秋集》《校梦龛集》《南潜集》中选词55阕，汇为1卷，题名《半塘剩稿》，附于《半塘定稿》之后，于光绪三十二年（1906年）印行。朱氏所刻《定稿》《剩稿》牌记题“小放下庵藏版”，有朱祖谋序及跋，另有钟德祥序和题词。朱祖谋刊刻《半塘定稿》及《半塘剩稿》态度严谨，即使稍有瑕疵也不放过，其刊刻过程中屡有修改。《半塘定稿》除朱氏羊城原刻本外，还有：民国间南京姜文卿刻书处重刊本《半塘定稿》，成都薛崇礼堂数次刻印的《半塘定稿》，陈乃乾《清名家词》本《半塘定稿》，等等。后出各本均据朱祖谋刻本重刊。[907]20世纪90年代上海古籍出版社出版之《续修四库全书》，收有《半塘定稿》2卷、《半塘剩稿》1卷，其题名页称据上海辞书出版社藏清光绪三十二年（1906年）朱祖谋刻本影印。[908]2010年上海古籍出版社出版《清代诗文集汇编》771册亦收录《半塘定稿》《半塘剩稿》。(www.xing528.com)
王鹏运一生填词700多首，[909]但其删定的《半塘定稿》仅收词139首，38岁以前的习作几乎没有入选。可见删定之严谨。可以说，王鹏运自选《半塘定稿》及朱祖谋所选《半塘剩稿》，大都是王氏精粹之作。有着积极的思想内容，或慷慨激越，或深沉悲凉，常把自己壮志难酬与国运日衰联系在一起。其词风含蓄典雅，婉转而不柔靡。朱祖谋于序中云：“君天性和易而多忧戚，若别有不堪者。既任京秩，久而得御史，抗疏言事，直声震内外。然卒以不得志去位。其遇厄穷，其才未竟厥施。故郁伊不聊之概，一于词陶写之。君词导源碧山（王沂孙），复历稼轩（辛弃疾）、梦窗（吴文英），以还清真（周邦彦）之浑化，与周止庵（济）氏说，契若针芥。”[910]钟德祥序云：“盖自京师别去，且十年不翅矣……今再读其遗词，幼眇而沉郁，义隐而指远，膈臆而若有不可于名言。盖斯人胸中别有事在，而荦然不能行其志也，与仆同。脱幼霞能稍濡忍事，或未可知，乃决然佗傺以去，宁流落至死，一暝而不视，岂谓非慷慨扼腕、独立不屑之士也欤？”[911]
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