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韦懿贞《倚松居烬存草》文献研究成果

时间:2023-10-14 理论教育 版权反馈
【摘要】:现存《倚松居烬存草》1卷,为韦懿贞第三子唐开济所辑,于民国初年排印出版。由于生活范围和人生阅历所限,韦懿贞诗词创作的视野相对较为狭窄,所表现的题材大多是日常生活和身边琐事,《倚松居烬存草》的诗词内容多为写景、咏物、悼亡、唱和、纪游之类。

韦懿贞《倚松居烬存草》文献研究成果

诗集。[清]韦懿贞撰。民国初年排印本。

韦懿贞,女,清末广西永宁(今永福县)人。其生平事迹史志缺载,可据其诗词集《倚松居烬存草》之序跋题识及诗词作品,考见其生平大略:韦懿贞生长于名门,是永宁州学以知县用韦知谦的长女,出生于道光年间,少女时期待字闺中,跟随母亲王氏受书习礼,女红之暇,又喜好吟咏诗词。后来嫁给同乡名士唐鹤轩为继配,相夫教子,侍奉公婆,操持家务,虽然家务繁忙,事事躬亲,但仍坚持诗词创作,兴之所至则伸纸疾书,作品很多。晚年依旧笔耕不辍,乐此不疲。可说一生与诗词结缘,才情不凡,创作亦富,但囿于传统妇德女训,她平时吟咏诗词大多作成即焚,不以文才自炫,作品极少外传。

现存《倚松居烬存草》1卷,为韦懿贞第三子唐开济所辑,于民国初年排印出版。该本为诗词赋合刊,收录韦懿贞所作诗100余首、词39首、赋2篇,卷首有民国元年(1912年)李良年序、民国五年(1916年)李守陶序、李守素题词,卷尾有唐开济跋。集名《倚松居烬存草》含义有二:“倚松居”是韦懿贞的室名,她青睐四季常青、傲霜斗雪的松树,是她追求坚贞品德的自况,也与她自己的名字“懿贞”相合;“烬存草”则说明该书的由来,意即焚烧剩余的诗稿,李守陶序称:“盖赋性撝挹,不欲以诗词自炫掩其妇德,每一篇成辄就焚之,此则经圃昆季所窃录者,故曰‘烬存’也。”[841]

韦懿贞一生生活较为宽裕,无衣食之忧,婚姻幸福,家庭美满,且享高寿,诗词创作的时间跨度很长。李良年序称:“幼而习礼,老尚耽诗。待字璇闺,絮拟谢庭之雪;结褵绮岁,笔簮卫氏之花。鸾弦续而猿臂难封,蠹简翻则蛾眉顿展。宜其心珠夜朗,意蕊晨飞,春怀引杨柳抽丝,秋兴寄梧桐落叶,操之有素,乐此不疲。”[842]后人称赞她这种不息的诗词创作热情“不徒俯视巾帼,直欲压倒须眉,堪称广西最杰出的文学女性之一。”[843]韦懿贞不但诗词创作时间跨度长,而且作品数量多,虽然她创作时往往作成即焚,作品极少示人,但保留在《倚松居烬存草》中的诗词数量,仍是清代广西女文人存世诗词作品中最多的。(www.xing528.com)

韦懿贞喜吟咏,工诗词,但她不像其他诗人那样往往流连光景、感喟身世、酸人心目,而是“温厚和平,不事雕琢,偶有感触亦只如情而止,无怨诽过当之言,深合诗人之旨”。[844]她在七言律诗《自叙》中写道:“回首重闱静课诗,嬉游深悔少孤时。敲棋赌绣兰闺约,辜负韶华不自知。闷来呆坐醉如愚,弄月吟风聊自娱。才浅怨深应莫笑,俨教鱼目混明珠。”[845]可见她诗词创作的初衷是为了“解闷”“自娱”“抒怨”,而不是为了自炫其才,加之又囿于传统伦理道德,故而她并不刻意追求诗词作品的保存流传。

由于生活范围和人生阅历所限,韦懿贞诗词创作的视野相对较为狭窄,所表现的题材大多是日常生活和身边琐事,《倚松居烬存草》的诗词内容多为写景、咏物、悼亡、唱和、纪游之类。但诗人以女性特有的视角和细腻的心理来感知周围的世界,“故所吟咏的各种事物都带上了自己的感情色彩,寄托了作者自己的人格,感情细腻、丰富,描写仔细,温厚和平,不事雕琢是她作品的特点。”[846]韦懿贞的诗词大多清新俊逸,风格与《花间集》和李清照相近。顾绍柏评价韦懿贞的诗词称:“虽说遵从封建时代妇德,但究竟在一定程度上冲破樊篱,将所思所见形诸笔墨,从而在客观上丰富了近代广西女性文学。”[847]

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