《冬荣堂集》：廖鼎声一生诗作汇集

诗集。［清］廖鼎声撰。光绪二十三年（1897年）刻本。

廖鼎声（1814—1876），字金甫，号拙学居士。广西桂林人。出生于书香家庭。道光十二年（1832年），年18岁中举人，但直到20几年后的咸丰六年（1856年）才得入仕，由内阁中书选调云南宣威州知州，后任广西直隶州（今云南泸西）知州，补用知府。其仕宦生涯大多在云南、贵州度过。同治十三年（1874年），以患病为由回乡，两年后病故。廖鼎声受家庭的影响，从小热衷文学，酷爱诗歌。有诗云：“旧训趋庭意惨然，宣文夜课梦魂牵”，“生小惟耽雅颂风，任看标榜从不同”。步入仕途后，于诗更笃，自称“无日无诗”。可说一生从事诗歌创作，志乘即称他“至专且久”。^[778]就作诗数量而言，广西历代诗人，无出其右。著作有《冬荣堂集》《拙学斋论诗绝句》和《味蔗轩诗话》等。

《冬荣堂集》，系廖鼎声一生诗作汇集。共计80卷：《拙学斋诗初编》24卷，内含《忆余集》《俟吟集》《图南集》《西征集》《入滇集》《傀儡集》《双榕集》《续梦集》，起道光十二年（1832年），迄咸丰十一年（1861年）；《拙学斋诗续编》10卷，内含《更生集》《萍寄集》《东游集》《蛰庐集》，起同治元年（1862年），迄同治二年（1863年）；《拙学斋诗三编》4卷（只编年，不立集名），为同治三年（1864年）；《复苏阁诗》8卷，起同治四年（1865年），迄同治五年（1866年）；《松心庐诗草》12卷，起同治六年（1867年），迄同治十二年（1873年）；《铁汉子诗草初编》12卷、《铁汉子诗草二编》10卷，起同治十二年（1873年），迄光绪二年（1876年）。各编皆诗人生前陆续编订，由其子廖振乔于光绪二十三年（1897年）在甘肃酒泉官署刊刻。原有诗5700余首，今存4100首左右。^[779]各编皆有诗人自叙。其子廖振乔为诗集编目系年月，并述行状。

廖鼎声诗作数量虽巨，但其主要题材内容可概括成一句话：是其人生经历的记载。这经历包括所遭遇所经历所思索所感慨等。其《拙学斋诗初编自叙》云：“廖子周流四方，羁宦万里，既九死而一生，境不可谓不穷，事不可谓非变，然而咏吟弗辍，辄自写其忧患悲戚厄困颠倒之状，犹未足以尽焉。”^[780]叙写滇黔边事、叙写自己的困顿生活、叙写思亲思乡等，大抵可算其诗作题材内容的重点。其诗歌具有浓厚的政治色彩，丰富的社会内容，许多作品反映了当时突出的社会矛盾、民族矛盾、中西矛盾等，表现了诗人对时事的强烈关注，尤其是对在动乱中直接遭受苦难的平民百姓给予了深切的同情。其纪变伤乱和悯民忧国一类的诗作尤多，这类作品，沉郁顿挫，揭露世相，在风格和内容上均与杜甫十分接近。其一生主要在滇黔边疆为官，故其诗作多涉及滇黔近代史事（主要是杜文秀等领导的少数民族起义）及在滇黔的个人仕宦经历，这些作品对当时重大的政治事件做了相当详细的描写，更表达了他对这些事件的感慨和看法，也描写了边陲的荒芜，百姓的贫困，个人生活的窘境等。廖鼎声自言其诗可以作为他本人的年谱看，也就是他的个人史，而从更广阔的视野看，其诗作包容了许多清代后期云南、贵州等省的政治史、军事史、经济史、民俗史等等方面的文献史料，具有一定史料价值。正如李一林为《冬荣堂集》题词所说：先生在滇时诗，人称“滇史”。^[781](www.xing528.com)

廖鼎声《冬荣堂集》中，“论诗绝句”一类的作品，亦值得一提。他的这些作品经过取舍汇集及补充整理，成《拙学斋论诗绝句》（或名《拙学斋论诗绝句一百九十八首》），曾单独刻印。有序及跋，叙编撰缘由及经过。其诗前序言云：“兹予所作，皆论吾粤自唐迄今诗，成于咸丰庚申之岁。比年复补遗数章，兼及其人之新殁者。”^[782]又据其子廖振乔在《冬荣堂诗集编年目录》中说：“（丁卯）在宣（威）任……五月，自订《拙学斋古文》一卷《拙学斋论诗绝句》一卷”，^[783]可知《拙学斋论诗绝句》于1867年完成。^[784]《论诗绝句》评价自唐至清道光间广西地方作家。分为“总论一首”“论唐人六首”“论五代人一首”“论宋人十三首”“论明人二十一首”“论国朝人七十四首”“补作论国朝人七十八首”“论诗成后自题二首”“再题王世则吕调阳”等9个部分。所论范围及对象为广西区域之内，总共论及历代诗人256家，规模之大，无出其右，所论之详，古来所无，在广西文学史、诗歌史上有着重要意义：首先，它对广西历代诗人及诗作做了清理与评判，其所咏论的诗人，不仅有知名作家，更多的是名不见经传的，其中一些人，在别的文献中不见其名，而凭借它得以留名后世，故而，它不仅有着文学理论价值，也有着史料文献的价值；其次，它对广西诗歌进行了较为全面的观察评论。廖鼎声挖掘、保护广西诗歌遗产，梳理广西诗歌史的自觉意识与历史贡献，值得肯定。需要指出的是，像这样大规模地、专门性地论品地方作家的诗评，在中国文论发展史上并不多见。

廖鼎声的诗作，在当时就获得高度评价，其《冬荣堂集》附有朱琦、王拯、苏时学等省内外名家题词14则，其中王拯评论道：“吾乡风雅寥寥，金甫诗实足以张吾军，盖天禀高而学力又到者，名下岂有虚耶？”^[785]这些评论固然难免溢美之词，但总体说，还是符合事实的。王德明先生于《广西古代诗词史》中评曰：“廖鼎声的诗歌不仅数量可能为全广西之最，而且题材之广，也属广西历代诗人之最，一生经历、感受、见闻无不入诗，涉及自己和当时社会生活的各个方面，同时也表现了他对各种事物、现象的看法。内容深广，风格多样，手法娴熟，在广西诗人中堪称大家。”^[786]“他的诗在一定程度上就是一部诗史。”^[787]“廖鼎声的诗歌所表现的范围之广，对当时各种社会现象认识之深，情感表现之强烈，足与朱琦相颃颉。如果说朱琦之诗侧重于表现当时我国东南地区各种社会矛盾的话，那么，廖鼎声则侧重于表现当时我国西南地区的各种社会矛盾。二者相互辉映，形成互补。其诗体多样，风格多样，具有较深厚的语言修养和较强的表达能力，其成就在广西历代诗人中完全可以列为一流。但因为人微言轻，长期居于偏远，社会地位远不如朱琦、龙启瑞等，因此淹没了其声名，成为长期以来受忽视的诗人，这是我们应当加以纠正的。”^[788]