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《宝墨楼诗册》:桂学古籍文献百种,收录678首诗歌

时间:2023-10-14 理论教育 版权反馈
【摘要】:诗作集为《宝墨楼诗册》行世。另外,民国陈柱编《粤西十四家诗钞》,收录《宝墨楼诗册》诗作678首。苏时学一生好寻幽探胜,每至一地,辄发为吟咏,故其《宝墨楼诗册》中,以山水田园诗、风俗民情诗居多,尤其粤西藤、梧,粤东广州,大部分好山好水,几被踏尽吟遍。倪鸿、王拯、廖鼎声等为其《宝墨楼诗册》题词,极为推崇,其中郑献甫题词称其“人虽生浊世,天特予清才”,“经术推三士,词章薄二曹”。

《宝墨楼诗册》:桂学古籍文献百种,收录678首诗歌

诗集。[清]苏时学撰。同治七年(1868年)前后初刻本,同治十三年(1874年)续刻本。

苏时学介绍见前条。

苏时学一生喜欢作诗,曾有诗句云“吾生未蜡名山屐,唯有耽诗苦成癖”(卷七《寄题封州豪岩为刘静山学博赋》),又云“只愁无计遣诗魔”(卷二《咏爆竹》二首其二)。诗作集为《宝墨楼诗册》行世。《诗册》15卷,前13卷为诗人自编自刻于同治元年至七年(1862—1868)前后;后2卷亦由诗人自编,由其弟苏时习于同治十三年(1874年)筹资付梓并与前13卷合订成帙。《诗册》牌记题有“咸丰辛酉镌”。诗册有诗人于同治元年(1862年)编完10卷后所作自序,另有多位两粤名人题词。续刻有苏时习作于同治十三年的跋。15卷本诗集共收录苏时学诗作1200余首,按年编排,起道光十二年(1832年),迄同治十二年(1873年)。另外,民国陈柱编《粤西十四家诗钞》,收录《宝墨楼诗册》诗作678首。(www.xing528.com)

苏时学一生好寻幽探胜,每至一地,辄发为吟咏,故其《宝墨楼诗册》中,以山水田园诗、风俗民情诗居多,尤其粤西藤、梧,粤东广州,大部分好山好水,几被踏尽吟遍。集中咏物之作亦颇多。咏菊之诗即有数十首之多,吟咏、描写藤县一带的地方物产以及地方文物的也有很多。苏时学于咏物诗中抒情述怀,其《题老树》一首,为怀才不遇而鸣不平:“饱经霜雪健如龙,鳞爪盘孥欲攫空。如此奇材非一世,不应老死万山中。”[767]其《老树》一首,则述写老树阅尽人间沧桑的情怀和不材而寿的命运,诗中有“不材竟作千年木,坐夏能生百里风”[768]之句。苏时学描写时事的作品不多,但仍能看出他对社会的关心,如《阿芙蓉七十韵》用很长的篇幅描述了鸦片进入中国的历史及其危害,对洋人将鸦片输入毒害中国人民,予以愤怒谴责。一语道破西方列强“垂涎中国财,得陇有余羡”的贪婪、卑鄙。太平天国天地会的活动,在其作品中也有直接或间接反映,只是所采取的是否定态度。此外,集中还有不少唱和之作,为今人提供了很多与之同时代的两粤名人的生平资料,尤其是他们的文学交往,弥足珍贵,如陈澧、张维屏、郑献甫、王拯、彭昱尧、倪鸿、蒋达、黎申产等。诗集中,论诗之作尤可注意。这类诗大致可分两类:其一,是涉及广西诗和诗人的,其中的一些应酬之作暂可不论,其他对广西诗人诗事的点评论述则值得关注。如《暇日偶翻两粤前辈诗集有所得戏作论诗绝句十五首》组诗中,苏时学对广西历史上各个时期的一些重要诗人、诗事做了评论。其中一首云:“峤西雅集流传少,唐宋遗音久已沦。一个高僧两名士,二千年内见三人。”并附“自注”云:“宋元以前,粤西人有诗集流传者唯唐之曹祠部、曹尧宾及宋明教禅师之《镡津集》而已。”[769]非常简洁地概括宋代以前广西文学的发展及诗文集的留存情况。另有一首指言明末清初广西文人谢良琦(字仲韩,一字献庵,号石臞)诗文成就卓著却无人知晓,其诗云:“輶轩从古略南荒,谁识人间醉白堂。更有奇文雄一代,中原旗鼓孰相当?”诗下自注曰:“全州谢石臞别驾良琦。石臞文可方同时侯、魏,而天才横逸殆将过之。乃二百年来世无知者,非粤西一憾事耶?”[770]王德明先生《广西古代诗词史》指曰:“这些诗,对广西籍历代的重要诗人做了较系统的论述点评,在某种意义上是用诗歌写作了一部《广西诗歌史》。”[771]其二,是论述中国历史上的诗人创作。如其《读诗遣兴》十八首,评论了曹丕陶渊明谢灵运王维、李后主等20余位诗人的创作,指出他们在为人和创作上的成就、特色。此外,其《论诗绝句》八首、《诗箴》四首等,则阐述了他的诗学主张,如“绝无依傍是仙才”“非唐非宋自名家”[772],等等。王德明先生《广西古代诗词史》论曰:“苏时学诗中最集中也最具特色的是论诗之作。”[773]

苏时学诗的总体风格是清新自然,不事雕琢而神韵自见。其《论诗绝句八首》之二说:“妃红俪白也生姿,梳裹家家竞入时。我道不如真更好,乱头粗服爱西施。”[774]他一生的创作忠实实践了自己青年时代所提出的这一理论主张。其诗的另一风格是“绝无依傍”。身处宋诗派统治诗坛的时代,而他的诗却很少“以议论为诗”“以才学为诗”(尽管他学问淹博),他熟悉经史,却很少堆砌典故。其体裁也是多种多样,既有律体,也有歌行体和古体,但总的说来以短篇律体居多;律体以五七言为主,但六言也不鲜见。苏时学的诗学成就,得到了时人与后人的肯定、推重。倪鸿、王拯、廖鼎声等为其《宝墨楼诗册》题词,极为推崇,其中郑献甫题词称其“人虽生浊世,天特予清才”,“经术推三士,词章薄二曹”。[775]民国间陈柱评苏时学“诗甚俊逸,有子瞻气度”,“又近昌黎”。[776]当代王德明于《广西古代诗词史》中论曰:“苏时学虽然学问广博,是著名的学者,但并没有掉书袋的陋习,他的诗基本是以感兴为主,注重情感的表达,比较集中地表现了个人的感受,真实感人,感慨深沉,有较强的感染力。而且体裁多样,风格不一,博采众长,不主一家。想象比较丰富,艺术技巧成熟。这在广西当时的诗人中是不多见的。”[777]

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