广西地方诗话。［清］梁章钜著。清道光二十一年（1841年）刻本。
梁章钜介绍见前《三管英灵集》条。
梁章钜抚桂期间，整理、编撰广西诗歌总集《三管英灵集》，于每位诗人条目之下，缀附诗话若干则。后将诗话部分自集中析出，并予删削增补，先于诗集单独刻印，即为《三管诗话》。书前自序云：“余抚粤西将五年，随时访录都人士旧诗，已得数百家，约可编成四十余卷。[591]闲缀诗话若干条，附于各家之后……惟所缀诗话，好事者皆以先睹为快，乃复略加删润，别为三卷，先付梓人。昔秀水朱氏编《明诗综》，缀以《静志居诗话》，近人即有专取诗话别订成书者。今亦窃仿其例。楮墨无多，则时地限之。而区区抱残守缺之心，当亦都人士所不忍听其湮没者。拾遗捃逸，尚望同志者扩而充之云尔。”[592]由此可见，梁章钜是仿朱彝尊之例，其目的是网罗保存广西诗坛资料，表扬前哲，并期有人发扬光大。其虽言“复略加删润”，但实际上，该书与后刊印的《三管英灵集》中的“诗话”内容相较，有很多增补，许多材料为《三管英灵集》所无。[593]是书刻于道光二十一年（1841年）。今人整理者有广西人民出版社1996年版蒋凡校注本。
全书3卷，共149则，记自汉至清有关广西诗人、诗事的逸闻掌故，多为梁章钜从各种史书、笔记、诗话、随笔著作等中辑录而成，并多有梁氏的考辨、评论等。其中卷上为明以前本籍诗人诗事，记载起自汉代的喻猛、陈临，凡56则；卷中为本朝本籍诗人诗事，凡43则；卷下内容涉及较广，多为外籍人士有关广西的诗事，有柳宗元、袁枚等，凡50则。每则诗话，基本上由4个部分组成，即诗事背景、所引相关的诗歌、引用的典籍与考证辨析以及编撰者的评论。全书录艺文、传轶事、述旧闻，摭拾丰富，有关诗人事迹及诗歌资料等，出处详明。《诗话》中，梁氏于往籍多有辨讹、考证。如卷上有关袁崇焕二则，其中之一是以文献资料的载记考辨袁崇焕里籍，称：“合而考之，其祖籍东莞，实居平南，又寄籍藤县无疑也。”[594](www.xing528.com)
《诗话》中，梁氏于广西诗人、诗事等的评品，体现了他重雅轻俗、反对刻意模仿、推崇情辞兼至等诗学旨趣，其评点广西诗人诗事，往往有独到的见解。如卷中称引唐时曹邺《杏园即席》诗，描绘诗人进士及第后的种种情状，一时传为“艺林笑柄”，但梁氏则转换视角，据实为之辩白，加以按语云：“此诗与《成名后献恩门》一诗，同为艺林笑柄。然此诗情景逼真，遂亦不可磨灭。如‘故衣未及换，尚有去年泪’及‘对酒时忽惊，犹疑梦中事’，语皆痛切，结处尤得五言之体……至《献恩门诗》‘名字如飞鸟，数日便到越’二语，诚有可笑，然‘春风得意马蹄疾，一日看遍长安花’，诗人情状，大半如斯，无足怪矣。”[595]再如，卷上指评张鹏展《峤西诗钞》言：“张通政《峤西诗钞》托始于蒋文定公，即未免有名位之见。而梅轩尚书诗又列文定之后，尊弟而抑兄，岂真所谓近人论诗多序爵耶？”[596]《诗话》中，梁氏对广西诸多诗人及作品进行品评，多有肯定。如言陈宏谋不以诗名，其诗信手随成而有苏东坡之意：“陈文恭公本不以诗见长，而信手拈来，却头头是道。如《登碧鸡山呈尹制府》云：‘隔山相望觉山高，才上山头山又小。尽日登高兴未足，举头还羡他山好。’此当与苏文忠‘脚力尽时山更好，莫将有限趁无穷’语意参互观之。”[597]再如，梁章钜对广西民歌民谣表现出极大的热情，多有摘录品评，有学者评曰：“广西地僻，各族合居，风俗多异。本书所录，颇及于民谣俗歌之类，如侗女踏歌、苗女跳月歌等，最可注意，亦可见作者眼识不低。”[598]
总之，梁氏学识渊博，所辑录资料丰富，于广西诗人诗事的选录摘抄及考辨评论等，有独到的眼光或深刻的见解。其《三管诗话》与《三管英灵集》一样，于研究广西诗歌发展与广西历史文化等极具参考价值，二书同为研究广西文史的重要典籍，梁超然先生即评曰：“《三管诗话》极具史料参考价值，亦有一定学术价值，为研究广西史文所必备之史籍。”[599]1996年广西人民出版社出版有《〈三管诗话〉校注》，为莫乃群先生主编之《桂苑书林丛书》之一种。
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