诗集。［清］李秉礼著。有清道光十年（1830）知稼堂刻本等。
李秉礼（1748—1831），字敬之，一字松甫（又作松圃），号韦庐，又号七松老人。祖籍江西临川。其父李宜民，清雍正年间入桂，乾隆间以盐业起家。后李氏子孙，寓居桂林，并一跃成为当地书香望族。时李秉礼的诗、李秉绶的画、李宗瀚的书法，有“桂林三绝”之称。李秉礼父亲曾为他捐官刑部江苏司郎中，但他“性高淡”，不耐官场的束缚与勾斗，不久便辞官返回桂林，归隐林下，以读书与教育子侄为乐。他与家人喜交游骚人墨客。《清稗类钞》记云：“（李家在桂林的园林、居所）占城中十分之三，盛时船艇游泳，极似江南，亭沼花木备极清华，四方文学之士过从宴乐。”[489]清乾隆四十九年（1784年），袁枚至桂，李秉礼与之酬唱应和，相交甚欢。后又结识“高密诗派”的代表人物李宪乔，“从受诗法，以风节相砥砺”。与之结交的还有邓显鹤、晏启林等，皆一时名彦。李秉礼与诗友唱酬应和，极一时之盛，袁枚《随园诗话》、杨仲义《雪桥诗话》曾记之。李秉礼对广西诗坛的影响尤巨，不可小觑。清代朱琦曾言：“吾粤之诗自岑溪李少鹤（李宪乔）大令为之倡，子才（袁枚）、松圃（李秉礼）两先生及吾伯祖小岑（朱依真）从而和之，于是粤之诗特盛。”[490]当代学者刘汉忠则言：清代乾嘉年间桂林诗坛以临川李氏（秉礼）为主盟者，道光年间，韦庐老人仍为桂林诗坛的主盟者。[491]李秉礼生平事迹见《清史列传》卷七二本传。
李秉礼专注于诗学，喜诗擅诗，一生诗作不少。他对韦应物诗歌的喜爱，到了痴迷的程度，自名所居曰“韦庐”，自号“韦庐”，把房前的石头叫“韦石”，把诗集取名为《韦庐诗集》。诗作亦曾多次结集刊印。最早有乾隆末嘉庆初刻印的《韦庐初集》《续集》《近集》各1卷，为诗友李宪乔选订。收录李秉礼诗作较全的诗集是《韦庐诗内集》4卷和《韦庐诗外集》4卷，有嘉庆间刻本、道光十年（1830年）知稼堂刻本、光绪十三年（1887年）江阳官舍刻本等版本，《内集》为李宪乔生前点定之作，凡未经李宪乔点定者，编为《外集》。其中，道光十年（1830年）知稼堂刻本中，《韦庐诗内集》4卷，录诗478首，另有首一卷收录李宪乔、秦瀛、朱依真序，末一卷收录李怀民、李宪乔十数家题词及李宪乔、袁枚等评跋；《韦庐诗外集》4卷，录诗526首，另有首一卷收录李秉礼自序及邓显鹤序，末一卷收录张维屏等题词、评跋。(www.xing528.com)
李秉礼诗，其内容概括起来大致可分为描写山水田园、描写闲居生活、表达对友人的感情、咏物、哲理、感怀、题画等方面。其诗格调高雅，清新自然，得人肯定。袁枚对李秉礼的诗曾有过这样的评论：“六朝诗最重陶靖节，唐诗最重韦苏州，以其能为清和淡远之音，非粗才所能仿佛也。松甫先生各体俱佳，尤于陶谢王孟韦柳诸家。性之所近，又能自出心裁，不袭陈迹，选声必脆，下字必工。司空表圣云‘人淡如菊，著手成春’，可以想见其诗品云。”[492]李宪乔也说：“韦庐之学为诗，涵濡于韦，根柢于陶，若三谢，若王孟，若储，若柳，性之所近者，则兼好之，不近者不强好也。以故其诗闲淡澄莹，空洞幽窅，专注一路，不入浮嚣，不涉庞杂，有可传者。”[493]总体来看，正如袁枚、李宪乔所言，李秉礼诗的基本风格具有中国传统诗人陶渊明、谢灵运、王维、孟浩然、韦应物、柳宗元等山水田园诗人的特点，多用白描和篇幅较短的五七言古体、律诗描写山水田园、表达闲适淡雅的心情，自然亲切，和谐动人。王德明先生于《广西古代诗词史》一书中指出：李秉礼的诗向陶谢王孟韦柳学习，成就平淡闲远之风，在广西有影响的诗人中，比较独特。[494]
清代编辑的广西两部大型诗歌总集《峤西诗钞》《三管英灵集》均收录李秉礼的诗，其中前者收录其诗达100余首，是该诗集中入选诗歌最多的诗人。徐世昌编大型诗集《清诗汇》（《晚清簃诗汇》）时，选录李秉礼诗作16首。上海古籍出版社2010年12月出版之《清代诗文集汇编》第423册收录《韦庐诗内集四卷首一卷末一卷韦庐诗内集四卷首一卷末一卷》，系影印道光十年（1830年）知稼堂刻本。
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