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培远堂偶存稿:清代重要文献辑录

时间:2023-10-13 理论教育 版权反馈
【摘要】:一生好学勤学,著述宏富,有《培远堂偶存稿》等数十种,种类之多,数量之大,影响之巨,在清代官员中均为罕见。自著有《培远堂偶存稿》《课士直解》等。2010年《国家清史编纂委员会·文献丛刊》之《清代诗文集汇编》第280、281册收录《培远堂偶存稿》。[429]《培远堂偶存稿》是陈宏谋思想、政见、学识以及一生事功等的记载与反映。

培远堂偶存稿:清代重要文献辑录

文集。[清]陈宏谋撰。有清乾隆刻本。

陈宏谋(1696—1771),原名弘谋,后为避乾隆“弘历”讳而改“弘”为“宏”,字汝咨,号榕门。广西临桂(今桂林)人。雍正元年(1723年)进士,毕生为官,曾任江苏按察使、湖南巡抚、云南布政使等职,止东阁大学士兼工部尚书。外任30多年,历12省,官21职。卒后谥“文恭”。无论是为官还是治学,均堪称一代楷模。曾题“莫作心上过不去之事,莫萌事上行不去之心,斯云无咎;必为世上不可少之人,必为世人不能做之事,庶弗虚生”[417]之语于书室;又有“学问须看胜似我者,境遇须看不如我者”[418]之句,书之座间,足见其平生旨趣。又曰:“是非审之于己,毁誉听之于人,得失安之于数。”[419]为政计远,勤政务实,“莅官无久暂,必究人心风俗之得失及民间利病当兴革者,分条钩考,次第举行”,[420]政绩卓著,平生事功不可胜记。治宋五子之学,宗薛瑄、高攀龙,强调明体达用、知行合一。一生好学勤学,著述宏富,有《培远堂偶存稿》等数十种,种类之多,数量之大,影响之巨,在清代官员中均为罕见。有“理学名臣,岭表儒宗”之誉。《清史稿》卷三百七列传第九四载其传,并赞曰:“乾隆年间,论疆吏之贤者,尹继善与陈宏谋其最也……宏谋学尤醇,所至惓惓民生风俗,古所谓大儒之效也。”[421]

陈宏谋著述,大致可分为自著、纂述、校订3类。自著有《培远堂偶存稿》《课士直解》等。培远堂为陈氏书斋,陈宏谋中榜后其座师张廷玉以远大有为相期许,题赠“培远”二字为堂额。《培远堂偶存稿》为陈氏文集,足本包括《培远堂文集》10卷、《培远堂文檄》48卷、《培远堂手札节要》3卷,[422]最初刊本为陈氏去世后7年内(即1778年前)刻印,[423],前有沈德潜序文,序文署乾隆三十年(1765年)。[424]后于道光间有补刻重刷版。《文集》《文檄》《手札节要》亦各有单独刷印,版本众多,又以《手札节要》版本最多。[425]民国间,广西省乡贤遗著委员会编印《广西乡贤丛书》,辑录《陈榕门先生遗书》时,收录有《文集》《文檄》《手札节要》。2010年《国家清史编纂委员会·文献丛刊》之《清代诗文集汇编》第280、281册收录《培远堂偶存稿》(仅收录文檄48卷、文稿10卷)。

《文集》10卷,乾隆培远堂版卷一至卷三序,83篇;卷四记,22篇;卷五颂、赋、诗、跋,19篇;卷六卷七祭文,43篇;卷八碑、铭、表,11篇,卷九卷十杂著,51篇,共计录文229篇。民国间《广西乡贤丛书》之《陈榕门先生遗书》中《培远堂文集》10卷,按类编排,依序、寿序、跋、传、墓志铭、记、箴、赞、颂、赋、祭文、哀词、策问、说、祈雨文、祭神文等编排,并“以陈氏培远堂原刻为主,益以他刻,互为比勘,别其正误,订其异同”。[426]

《文檄》乃陈宏谋任地方官时所上奏疏及对属下发布的各种命令指示的汇编,为其后人所编辑刻印。陈宏谋由郎中、御史出任知府、道员、按察使、巡抚、总督,官至尚书、内阁大学士,经理地方30多年,历官云南、陕西、甘肃、河南、江苏、江西、两湖、两广等十余省,所上奏疏及对属下发布的各种命令指示数量庞大,《文檄》48卷,共录雍正十一年(1733年)至乾隆二十八年(1763年)间,其任云南布政使,天津道,江苏按察使,江西布政使,以及江西、陕西、湖北、福建、湖南、江苏巡抚,两广总督时檄文560余篇。其内容极其广泛,凡地方吏课、保甲、租税、刑狱、农桑、水利交通等无不论及,如经济方面即有《申铜禁酌鼓铸疏》《与当事论经费书》《论漕船余米书》《劝种桑树檄》《广行山蚕檄》《种杂粮广树植状》《通查井泉檄》《请水利责成佐贰疏》《请开广信封禁山并玉山铅矿疏》《筹办积贮情形疏》,等等。(www.xing528.com)

《手札节要》,又称《培远堂手札节存》《陈文恭公手札节要》《陈文恭公手札节存》《陈文恭公书牍》,是陈宏谋与私交好友或同僚来往之私人书信的节录,内容或发挥政见,或教导晚辈,或宣教官规士范。共计270余则。

陈宏谋强调文章是事功、学问的反映,事功、学问决定着文章的优劣。在他看来,只有文章与事功、学问相结合,才是真文章、真学问、真事业。其于文与政的关系即曾论曰:“近世论者,皆云某某长于文章,某某长于政事,似乎分道扬镳,理难兼擅,不知名目虽殊,事理本一,合之则皆是,分之则皆非也。未有真文章而无政事者,古人所以重文章通乎政事也。”[427]其为文,以实用为旨归,以裨益世教、有助学术事功为宗旨。故其文,“虽寿序祭文,皆有至意,非寻常应酬可比”,[428]单词片语,皆与人心世道、国计民生有关,不仅泽被当时,抑亦模楷后学”。[429]

《培远堂偶存稿》是陈宏谋思想、政见、学识以及一生事功等的记载与反映。民国间,广西乡贤遗著编印委员会编印《陈榕门先生遗书》时即称:“(陈宏谋)一生学术经济,具备于此。”[430]因此,《偶存稿》是研究陈宏谋政治思想、经济思想、学术思想、教育思想的重要材料,也是研究清代中期社会政治、经济、文化等问题极具价值的宝贵资料。

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