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王济著《君子堂日询手镜》的意义及影响

时间:2023-10-13 理论教育 版权反馈
【摘要】:[170]又有《白铁道人集》《铁老吟余》《谷应集》《二溪编》《水南词》《君子堂日询手镜》等,惜多不存。《君子堂日询手镜》是王济在广西横州为官返乡后,忆录横州“郡内山川出产、民情土俗”等事而写成,其目的是以备答问。[171]《君子堂日询手镜》被收入各种丛书,版本众多。《君子堂日询手镜》全书不分卷,排条述事。王济在横州期间,留心当地的风土民情,其《君子堂日询手镜》所记,突显岭南风俗奇异之处。

王济著《君子堂日询手镜》的意义及影响

笔记杂著。[明]王济撰。有明《国朝典故》抄本及刻本等多种。

王济(?—1540),字伯雨,号雨舟,又号白铁道人、紫髯仙客。乌镇(今属浙江嘉兴桐乡)人。明正德十六年(1521年)官广西横州(治所在今横县)判官。后以母老乞休归家。出身富家,性坦荡大度,穷极声色而富乐终身,和当时名士祝允明、文徵明等都有往来。为明代知名戏曲作家,著有《碧梧馆传奇》三种,现存《连环记》一种,明代戏曲评论家吕天成称之为“妙品”,赞其“词多佳句,事亦可喜”。[170]又有《白铁道人集》《铁老吟余》《谷应集》《二溪编》《水南词》《君子堂日询手镜》等,惜多不存。其生平事迹见《国朝献徵录》卷一〇一。

《君子堂日询手镜》是王济在广西横州为官返乡后,忆录横州“郡内山川出产、民情土俗”等事而写成,其目的是以备答问。成书于嘉靖元年(1522年)。因其官横州时所居名为“君子堂”,故以此名书。其书后的跋识云:“广西横州,乃旧合浦郡也。余窃禄于兹,见其风气绝与吴浙不同,故每遇事,必细询之不倦。是以郡内山川出产、民情土俗,颇得一二。在官二百五十日,以母老去家甚远,恒邑邑不自安,遂请终养还。居常与宾客樽俎间,每有谈及治内事者。余性疏懒,又拙于应对,故暇时忆一事则书一事于故楮,积久成帙,录而入梓,或有问及,则以一帙呈焉,以代口舌。题其首为《君子堂日询手镜》。君子堂者,郡廨侧燕息所也。”[171]

《君子堂日询手镜》被收入各种丛书,版本众多。《中国古籍善本总目》著录的沈节甫编、万历四十五年(1617年)陈子廷刊刻《纪录汇编》,邓士龙编《国朝典故》明刻本,朱当㴐编《国朝典故》明抄本,顾元庆编、嘉靖十八年(1539年)至二十年(1541年)顾氏大石山房刻《顾氏明朝十四家小说》等,即有收录。今较易见者有《丛书集成初编》本、《说库》本等。点校本有1993年北京大学出版社出版的邓士龙编,许大龄、王天有点校《国朝典故》本。(www.xing528.com)

《君子堂日询手镜》全书不分卷,排条述事。共计36条。每条长短不一,均无题目。记事上至宋,详于明。所记有:物产,如竹鼠、蛤蚧、蚺蛇、蝙蛹、猿等鸟兽,蒲竹、铁树、龙骨树等竹木,兰花、佛桑、茉莉等花草。山川地理,如古钵山、宝华山、乌滩、牛皮滩、横州碰塘岩等。风俗民情,如饮食、衣着、婚嫁、节日、歌墟等。此外,还有贸易集市、畜产、土司岑氏专横等记载。怪事异闻,间有所述。全书所载之事,以横州为多,兼及他处。

王济在横州期间,留心当地的风土民情,其《君子堂日询手镜》所记,突显岭南风俗奇异之处。如记横州“女劳男逸”的情形及原因:“余初到横,入南郭门,适成市荷担贸易,百货塞途。悉皆妇女,男子不十一。余甚疑焉,询之。云:城中居者多戎藉,不敢买仆,有仆则有差,虽武弁之家,例不得免,故厮役多用妇女,至于贩粥、侍从亦然。大家巨族,有至一二十人。有善经纪者,值银二十两。有司民间,亦染此俗,诚可鄙也。又有乡村人,负柴米入市,亦是妇人,尤为可笑。”[172]又如岭南的食槟榔之俗:“岭南好食槟榔,横人尤甚,宾至不设茶,但呼槟榔,于聘物尤所重。士夫生儒,衣冠俨然,谒见上官长者,亦不辍咀嚼。舆台、皂隶、囚徒、厮养,伺候于官府之前者皆然。”[173]记载“横人专信巫鬼”风俗:“其地家无大小,岁七八月间,量力厚薄,具牛马羊豕诸牲物,罗于室中。召所谓鬼童者五六人,携楮造绘画面具,上各书鬼神名号,以次列桌上,用陶器、杖鼓、大小皮鼓、铜锣击之,杂以土歌,远闻可听。一人或三二人各带神鬼面具,衣短红衫,执小旗或兵杖周旋跳舞。有时奋身踊跃至屋梁,或仆于地,或忽据中坐,自称为某神,言人祸福。主人跪拜于下,谓为过神。少憩复如之,如此一日夜方罢。人有疾者亦以此术祈祷。不即愈,至再至三,至四五不已。甚至破家者有之,不复更问医药。城治间人,十中虽一二委医,亦未始不兼于此者,虽士大夫家亦然。”[174]记载“土官风俗饮食”有:“其饮食烹饪与华人不类,蛇、鼠、山百脚、蚯蚓蜻蜓皆以登馔。”[175]除以上外,还有婚恋嫁娶风俗等。王济对横州当地的经济生活亦多有记述。如记墟市:“北方立期为市谓之集,岭南则称虚……横州虽止十五里,有村八百余,虚百余。一虚每期贸易财货不下数十万。陶虚、百合、青桐、古辣,则其尤大者云。”[176]记当地牛、马、猪等“畜产”状况:“其地人家多畜牛。巨家有数百头,有至千头者,虽数口之家,亦不下十数。时出野外,一望弥漫坡岭间如蚁。故市中牛肉四时不辍,一革百余斤,银五六钱。马亦多产,绝无大而骏者,上产一匹,价不满五金。又有海马,云雷、廉所产,大如小驴,银七八钱可得一匹,亦有力,载负不减常马。家畜一匹或数匹……”[177]渔业:“横州城中,有鱼塘三百六十口,郭外并乡村倍之,大者种鱼四五千,小者亦不下千数,故鱼甚贱,腾贵时亦斤不满六钱。江河间鱼亦不少,其品与吴浙所产不同……”[178]可以说,王济所记,多为其目睹耳闻之情况,具体详细,堪称第一手资料,其《君子堂日询手镜》一书,篇幅虽较短,但内容独特,涉及面广,资料多翔实可靠,对后人了解、研究明代广西,特别是横州一带的历史地理、风土民情、社会发展颇有参考价值。

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