诗文集。［明］吴廷举撰。有清道光二十二年（1842年）刻本及光绪元年（1875年）刻本。
吴廷举（1462—1527[123]），字献臣，号东湖。其先祖原湖北嘉鱼人，明洪武年间遣戍九江，再调广西苍梧，遂系籍于梧州。明宪宗成化二十三年（1487年）进士。初授广东顺德知县，后历官四川成都府同知、广东按察佥事、江西右参政、工部右侍郎、兵部右侍郎、右都御史等职。嘉靖四年（1525年），升南京工部尚书，不拜，称疾乞休。为官清廉刚直，不畏权奸。正德四年（1509年）曾因揭发太监潘忠罪状，反遭诬陷，被贬下狱受刑并流放。好薛瑄、胡居仁之学，尊事陈献章。归乡后曾创建“东湖书院”培养人才，亲自主讲，人称“东湖先生”。逝后数十年，隆庆帝即位，追赠太子少保，谥“清惠”。《明史》卷二〇一有其传。王明阳素慕之，为其撰祭文，赞其“才、志、节、学”，并以“与公并生斯世”为幸。[124]生平著述宏富，湛若水撰《吴公神道碑》称：“平生所为奏疏数百篇、案牍几千篇、书启序记千余篇、诗千余篇，皆发其感事忧时之意，罕为闲浪不经之词。”[125]《（嘉庆）广西通志》之《艺文略》著录其著作有《春秋繁露节解》《湖广通志》《东湖奏疏》《西巡类稿》。[126]
吴廷举诗文集，曾有明刻本，[127]今不见存。今存诗文合集《东湖集》，有清刻本二：其一为道光二十二年（1842年）苍梧黎氏刻本，北京大学图书馆藏；其二为清光绪元年（1875年）“苍梧义学重刊本”，系据道光本重刻，上海图书馆、山东大学图书馆、东京大学东洋文化研究所等藏。道光本系苍梧黎映桐刻行，所据为其友黄炳光于道光六年（1826年）从吴廷举裔孙吴道昌家所得吴氏遗书。两种版本皆为5卷：奏疏3卷，吟稿2卷。[128]另有卷首1卷，收录湛若水《神道碑》、王阳明《祭东湖公文》、柴文瓒编《东湖吴公年谱》及省府县志吴廷举传等。道光本有明正德间刘瑞《东湖西巡奏疏序》、桂萼《东湖奏疏序》，隆庆间张瀚《吴清惠公集序》，天启间陈邦瞻《重刻吴清惠公集序》、区龙祯《题识》，以及清道光间卓僴（宽甫）、严淳、黎映桐序。(www.xing528.com)
清刻本吴廷举《东湖集》之“奏疏”所录，为吴氏于成化二十三年（1487年）至嘉靖四年（1525年）所上疏稿，近30篇。“吟稿”则录其诗作320余题，420余首。奏疏卷中，《集群议以定大礼疏》一篇，事关嘉靖初“大礼议”；其《优礼求退近臣疏》《起用能官以治新县疏》等，关于人才之用；另有《恳乞天恩放罢老病疏》《谢恩疏》二疏，可考吴氏生平仕宦。吟稿卷中，有赠别应和、写景述怀等诗作。既有英爽俊逸、绮丽雄放之篇，亦有沉着凝重、激愤悲苦之章。无论是写情还是写景或叙事，多喜直接描写，或直抒胸臆，语言朴实，明白如话。如《野竹》：“岭西尽处广西程，野竹交加百里青。万个琅玕徒自献，一生风节付谁评。遐荒幸得逃斤斧，僻远真能养性灵。老死空山知不悔，世人何用太争名。”[129]再如遭宦官刘瑾陷害，被遣戍雁门，在流放途中所作《示弟》：“万里间关作楚囚，半生辛苦为谁谋。倾危九死过苏轼，患难相扶赖子由。心事仰祈天日照，话言敢望史官收。更有一事为君累，葬我云山山上头。”[130]可见其对奸佞毫不示弱，有坚强不屈之精神。其诗或略嫌含蓄不足，然真挚情感溢于言表。如悼念双亲的《有怀》一首：“我怀南山阴，中有先人庐。庐外昼所见，白云飞四隅。庐中夜所闻，数声返哺乌。一恸劬劳思，泪雨湿蘼芜。世孰知苦心，仰天独长吁。无以慰岑寂，短吟寄区区。”[131]王德明先生于所著《广西古代诗词史》中评此诗及上述《示弟》诗曰：“这两首诗艺术上都不能说有多高的技巧，语言也非常朴实，但感情充沛，真挚动人，体现了诗歌创作的真谛。”[132]张瀚督两广军务时，曾为吴廷举的诗文集作序，称其诗文“非饰章绘句争骛淫丽以炫观听”，而于“忧国忧民、砥砺廉隅、敦笃信义三致意”。[133]以《东湖集》中所录诗文观之，确如其言。
明代广西诗人中，吴廷举与蒋冕、戴钦等数人，诗文著作收入《四库全书总目·存目》，《四库提要》对他们评价不甚高，但吴廷举仍称得上明朝中叶广西著名学者、文人，其才学诗文，得到王阳明、湛若水等大家的推许，而且，明代桂人著作今存者不多，吴廷举诗文集，学人或目为佚籍，或不窥其全面貌，故所存《东湖集》更宜珍视。
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