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岭南风物研究桂学文献百种,杨孚《异物志》

时间:2023-10-13 理论教育 版权反馈
【摘要】:杨孚《异物志》是我国历史上最早全面记载岭南风物的著作。历代册籍引用杨孚书时,除通作《异物志》外,尚有《南裔异物志》《交趾异物志》和《交州异物志》诸名。据各种材料,可推定最早书名为《异物志》。《隋书·经籍志》载杨孚《异物志》及《交州异物志》各1卷,则可能为当时两个不同版本。从此,历代著作家纷纷效法,各种《异物志》之名的地志风靡于世。其次,它开创了《异物志》的新体例。

岭南风物研究桂学文献百种,杨孚《异物志》

早期岭南地理风物著作。[东汉]杨孚撰。有清道光三十年(1850年)伍崇曜编《岭南遗书》本等。

杨孚,字孝元,东汉时南海郡番禺(今广州市海珠区)人。东汉章帝(76—88)时,举贤良,以对策入选,授议郎(议郎,秦官,汉续置。其职“掌顾问应对”,对国家政事提出意见,供朝廷采纳)。具有政治卓识,敢于直言谏诤,史有“世服孚高识”之誉。明代黄佐《广东通志》、欧大任《百越先贤志》中有《杨孚传》。

杨孚《异物志》是我国历史上最早全面记载岭南风物的著作。该书的出现,其大的历史背景,正如向达先生在《唐代长安西域文明》一书中“汉唐间西域及海南诸国古地理书叙录”目下言:“汉时南方渐与中国相通,殊异之物多为中原所未有。览者异之,遂有《异物志》一类书籍出现,与《山海经》《博物志》相先后。”[1]杨孚著此书的目的,说法有二:一是由于当时中原人对边陲之地的岭表知之甚少,作为岭南士人的杨孚为使朝廷和士民能了解岭南风物而著书。一是杨孚为议郎,针对岭南地方官吏利用岭南奇珍异宝向皇帝“竞事珍献”及行贿朝政权贵的现象而著书,书中详细列举岭南物产,逐一介绍,“指为异品,以讽切之”。[2]

杨孚《异物志》于东汉和帝年间(89—105)成书,最早见诸《隋书·经籍志》。《隋书》卷三十三《经籍志》“史部地理”记有“《异物志》一卷,后汉议郎杨孚撰”“《交州异物志》一卷,杨孚撰”。其后,《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》均载:“《交州异物志》一卷,杨孚撰。”从《宋史·艺文志》始,再不见著录。可见,书在宋代以后亡佚。书虽亡佚,但其内容散见于各种类书及其他古籍中,如《北堂书钞》《初学已》《艺义类聚》《太平御览》《太平广记》《太平寰宇记》《广韵》《本草纲目》《广群芳谱》等。历代册籍引用杨孚书时,除通作《异物志》外,尚有《南裔异物志》《交趾异物志》和《交州异物志》诸名。据各种材料,可推定最早书名为《异物志》。其他书名的出现,是因杨孚《异物志》出后,各种不同地域的“异物志”纷纷问世,后人为免混淆,在杨孚《异物志》书名前,分别冠以其所在的行政区域(交州、交趾)或南部边疆方位(南裔)之名。《隋书·经籍志》载杨孚《异物志》及《交州异物志》各1卷,则可能为当时两个不同版本。今《异物志》,系后人辑录而成:清代学者曾钊(南海人),于道光元年(1821年)辑录诸书中标明引自杨孚《异物志》《交州异物志》《南裔异物志》者,成《杨议郎著书》1卷;道光二十九年(1849年),又辑类书与古籍中凡标明引自《异物志》一书而未标明撰者姓名者,成《异物志》1卷。道光三十年(1850年),伍崇曜编丛书《岭南遗书》,将曾钊辑本《杨议郎著书》和《异物志》一并收入。民国年间,中华书局编撰《丛书集成初编》将《岭南遗书》所收杨孚《异物志》曾钊辑本收入。近年骆伟、骆廷辑有《南裔异物志》,较曾本多出数倍,收入其《岭南古代方志辑佚》一书中,2002年由广东人民出版社出版,另有吴永章编著《异物志辑佚校注》一书,2010年由同一出版社出版。(www.xing528.com)

杨孚《异物志》是一部对后世产生了深远影响的历史文献。其主要学术贡献为:其一,它是我国古人撰地志以《异物志》为书名之创始。从此,历代著作家纷纷效法,各种《异物志》之名的地志风靡于世。其次,它开创了《异物志》的新体例。它的主要内容,为记人民与物产,包含自然环境、资源、社会生产、民族状况、文化习俗诸方面,细析则包罗了人、地、物、禽、兽、谷、果、木、草、竹、虫、鱼诸项。其体例,不仅为宋以前各种名目繁多的《异物志》所承袭,而且也为后世撰地志者奉为圭臬。在岭南文化发展史上,《异物志》也具有重要意义:其一,它是历史上第一部被史志著录,并流传后世的岭南人著作。其二,它是专记岭南风物的第一部著作。此前,中土之人关于岭南事物之记载,不仅只言片语,零星分散,而且,其中不少成分或是道听途说,或是捕风捉影,或是海外奇谈,难免给人以虚妄之感。杨孚以岭南人记岭南事,不仅真实,而且较为详细而系统。后世谈论岭南风物,往往溯源于杨孚《异物志》。

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