梁元帝萧绎：治荆积极，平乱声誉赢得政治资本

（一）萧绎生平

萧绎（508—554），字世诚，小字七符，梁武帝第七子，南朝梁元帝，同时也是文学家、画家、书法家和收藏家。《梁书》《南史》皆有传。初生患眼疾，遂盲一目。年五岁即能背诵《曲礼》，武帝非常疼爱。天监十三年（514年）封为湘东郡王。后任过会稽太守、侍中、丹阳尹等职。普通七年（526年）至大同五年（539年）出为荆州刺史，都督荆湘等六州诸军事。大同六年（540年）改任江州刺史。太清元年（547年）复为荆州刺史，并都督荆雍等九州诸军事。太清三年（549年），侯景攻入建业，梁武帝饿死台城。时任荆州刺史的萧绎趁势而起，一面借助侯景之乱剪除宗室异己，一面以江陵为基地，平定侯景之乱，赢取人心，于承圣元年（552年）称帝建都江陵。后请西魏出兵灭其弟萧纪，却让益州落入敌手。承圣三年（554年），其侄萧詧联合西魏攻陷江陵，萧绎被萧詧以土袋闷死。自任荆州刺史至江陵被杀，萧绎前后在江陵二十余年。

（二）江陵帝业

鉴于雄踞荆州的大臣在东晋所作所为的历史教训，南朝帝王对荆州职守都非常重视。自宋武帝刘裕始，刺史一职一般都由皇室成员或皇帝亲信担任。《宋书·刘义宣传》曰：“初，高祖以荆州上流形胜，地广兵强，遗诏诸子次第居之。”[15]梁六任荆州刺史萧秀、萧憺、萧纲、萧恢、萧续、萧绎就全部来自萧氏皇族。萧绎也正是利用荆州重要的地理和军事位置营建势力，而最终称帝。

萧绎前后两次出任荆州刺史，共计二十余年，治荆期间，颇能积极为政。他曾上书《请于州立学校表》，创办州学，修建了宣尼庙（孔庙）。史称：“帝性不好声色，颇慕高名，为荆州刺史，起州学宣尼庙。尝置儒林参军一人，劝学从事二人，生三十人，加禀鎎。”[16]州学之外，萧绎还办有府学。《梁书·贺革传》载“王（湘东王，即萧绎）初于府置学，以革领儒林祭酒，讲三《礼》，荆楚衣冠听者甚众。”[17]

太清二年（548年）从东魏叛逃至梁的侯景，因不满梁朝与东魏通好，以清君侧的名义在寿阳起兵叛乱。建业告急，时任荆州刺史的萧绎在江陵城周围七十里设置栅栏准备迎敌，并联络湘州刺史河东王萧誉、雍州刺史岳阳王萧詧一起增援建康。但由于侯景有萧正德做内应，而且增援联军心思各异，根本无法有效救援，549年侯景攻入建业，梁武帝饿死台城。此时梁朝诸王不仅不救建业，反而互相残杀，萧绎趁此机会攻灭萧纶和萧誉，扫清宗室异己，他的世子萧方也死于宗室内战。

550年，当侯景攻下江州、豫章准备西进时，萧绎派宁州刺史徐文盛率军数万，先大败侯景将领任约，后却被侯景占据江夏。见徐文盛兵败，萧绎又派王僧辩为大都督，统率诸军征讨侯景，于巴陵大败侯景军。551年侯景回到建业，废简文帝为晋安王，立萧栋为帝。不久又逼萧栋禅位于己，改国号为汉。552年二月，萧绎传檄讨伐侯景，命王僧辩对侯景发动全面反攻。陈霸先也率兵北上，与王僧辩会师联合进攻。两军一路凯歌，四月攻入石头城，侯景兵败逃亡被部将羊鹍所杀。历时四年的侯景之乱被萧绎平定，为萧绎赢得了很好的声誉和政治资本。

十一月，剪除宗室异己的萧绎成了梁武帝唯一在世的儿子，顺利在江陵称帝，改元承圣。为示孝道，不升正殿，公卿陪列而已。力排众议建都江陵，应是萧绎深思熟虑的决定。萧绎之前做过十余年荆州刺史，侯景之乱中也正是凭荆州之地取得帝位，他对荆州地理位置及荆州人才的重要性应是相当了解，再加上因侯景之乱建康都城遭到了毁灭性地破坏，有江左第二重镇称号的江陵遂成为萧绎最好也是必然的选择。这也给荆州带来了新的发展机遇，一跃成为南朝的政治和文化中心。姚思廉在《梁书·元帝纪》中评其“有全楚之资”，所言不过。

登帝后，萧绎依照建业规模大力营造江陵都城。《资治通鉴·梁纪二十一》“元帝承圣三年”注曰：“江左都建康，外城十二门，门名皆用洛城门名。帝都江陵，外城门亦依建康城门名之。”(www.xing528.com)

承圣二年（553年），遣王僧辩平息了湘衡和巴蜀的叛乱，鼓励农桑，大兴“开屯之利”，境内遂平。承圣三年（554年）西魏宇文泰派于谨、宇文护率军五万南攻江陵。萧绎虽亲出枇杷门抗敌，但在西魏军猛攻之下，西门守军叛变，开门纳敌，萧绎投降被杀，存续了三年的江陵政权宣告失败。

江陵政权仅存三年便被西魏所灭，这不仅仅是由于西魏的强大，更是萧绎过失行为的结果。萧绎借助侯景之乱的机遇登极帝位，体现出他的政治野心和谋略。但也正是他在侯景之乱中的私心造成了江陵政权的快速败亡。侯景之乱中，萧绎拥有强大的军事实力不仅诚意救援建康，而且趁乱残害同宗子弟。因“禀性猜忌，不隔疏近”，萧绎直接或间接害死其弟萧慥、侄子萧誉、孙辈萧栋、萧纪父子，袭击萧纶，阻拦萧圆照，囚禁萧圆正。等他把那些可能对他登基为帝构成威胁的潜在竞争对手都基本消灭后才发兵勤王。再是多次无原则地求援于西魏，使梁朝不少地方轻易落入西魏之手。内耗和外敌令江陵陷于孤立形势，因此西魏只用了两个月时间便攻破江陵。

（三）多才帝王

萧绎在政治上多被后人诟病，但是他的文艺才能却被后人称赞。他能诗文，工书法，善绘画，喜藏书，可以称得上是一位多才帝王。《梁书·元帝纪》载：“既长好学，博总群书，下笔成章，出言为论，才辩敏速，冠绝一时。”并载：

所著《孝德传》三十卷，《忠臣传》三十卷，《丹阳尹传》十卷。《注汉书》一百一十五卷，《周易讲疏》十卷，《内典博要》一百卷，《连山》三十卷，《洞林》三卷，《玉韬》十卷，《补阙子》十卷，《老子讲疏》四卷，《全德志》《怀旧志》《荆南志》《江州记》《贡职图》《古今同姓名录》一卷，《筮经》十二卷，《式赞》三卷，文集五十卷。

另有《金楼子》书传于世，一生著述颇丰。令人遗憾的是萧绎著作大多散佚，明人张溥《汉魏六朝百三家集》辑有《梁元帝集》。

萧绎还擅长绘画，冠绝一时。他善画宣尼像及多种人物，曾画《圣僧像》，萧衍为之题识。现有《宣尼像》《职贡图》《蕃客入朝图》《文殊像》《游春苑图》《鹿图》《鹣鹤弄陂泽图》《芙蓉湖醮鼎图》等作品传于后世。萧绎善于画花鸟与走兽，《颜氏家训·杂艺》记载颜氏“尝有梁元帝手画蝉雀白团扇及马图，亦难及也。”萧绎还对绘画技艺进行总结，作有《山水松石格》一文，主要阐述了山水画的总体与细部的关系，对山水画的风格精神、构图布置、笔墨色彩、工艺技法有着精辟的论述，对景物布置、远近比例、建筑人物、点缀鸟兽的见解也相当精当。萧绎书法在当时也颇为有名。宣尼庙建好后，他作《宣尼像》，“为之赞而书之，时人谓之三绝”。萧绎还酷爱书籍，在江陵建“东阁竹殿”，收藏从建康运到江陵以及之前收藏的文籍图书达十四万卷。可惜的是，江陵陷落时萧绎把这些藏书全部付之一炬，成为历史上的一件痛心之事。

萧绎有野心，有谋略，有文才，但由于其生母身份卑微，而且盲一目存在生理缺陷，所以萧绎性格矛盾复杂，既儒雅风流，匡正梁朝，又敏感自私，阴险极端，他的坑杀同宗、焚书之举让后人诟病不已。