宁波老墙门：十里红妆，述说女人故事

“十里红妆”是宁式家具中最有特色的作品，这是宁波嫁妆文化的结晶。

簪花冠与凤冠，旧时的婚装

贵重的木材毕竟难得，宁式家具除了用进口硬木制作外，寻常百姓家的木器一般就用当地的樟树、木荷、榉树等普通木材制作，漆的装饰性因此受到了重视。虽然宁波的彩漆工艺可以追溯到河姆渡出土的涂有朱红漆的木碗，但是清代道光前后流行的朱金木雕家具，则是融雕、漆、金于一体的独特手法。

所谓朱金木雕，朱指朱红漆，金为金箔。漆工在木雕制品上施以生漆，贴上金箔，然后在其两侧或缝隙中另添朱红漆，由于折光的效果，金箔因朱漆的映衬更显得富丽堂皇。

朱金木雕的酒埕

宁波人家向来注重姑娘的嫁妆。明清时期沿海经济发展，奢靡之风随之兴起，大朱大金那喜气洋溢、金碧辉煌的效果，正与嫁妆的女性美和婚嫁的美好期望相一致，因此尤其受到百姓人家的青睐。将朱金木雕的工艺大量地用于女方陪嫁的器物上，形成成套的嫁妆系列，长长的送嫁迎亲的队伍因此呈现出红尘滚滚的“十里红妆”壮丽奇观，这是宁波朱金木雕家具最辉煌的排场。

也许是受到“天圆地方”观念的影响，也许是接受了“阴阳调和”说法的引导，宁波传统婚嫁中有一条不成文的规矩，即是男家置方形的家具，女家置圆形的家具。实际上，双方的婚嫁家具器物，都用朱金木雕来表现。

手工轿

送来的妆担

男性方形的朱金木雕器物，最具代表性的就是宁波的花轿。花轿是传统迎亲的主要道具，保存在天一阁的那顶完整的宁波花轿，让我们看到了“十里红妆”队伍中核心道具的铺张与奢华。这种铺张与奢华得到一个民间传说的解释和支撑。说是宋高宗赵构当日避金兵追缉逃难到宁波的时候，受到一位姑娘的悉心保护，赵构许愿在登极之后纳她为妃后来赵构真的派人来寻找，却怎么也找不到那位美丽的恩人，于是下沼凡宁波姑娘出嫁，均能享受凤冠霞帔、龙风花轿那“半副銮驾”的待遇传说仅仅是传说，我们今天能够理智地猜测到的，可能是南宋后宁波籍出将入相的达官显贵不少，也在这个地方形成了一大批命妇於女，她们的婚嫁排场直接影响了当地的婚俗，龙风花轿就是这一风俗的产物。

朱金木哪的男性方形家具.在新婚的房室内几乎是成套配置的。在“一生为人，半世在床”观念作用下，首先是朱金木雕的婚床别具特色，常常被称为“干工床”。除了漆朱贴金外，宁式床还配以青金石、水银、黛绿、琉璃、螺钿等矿物颜料，不但鲜艳动人，与朱金相映生辉，而且矿物颜料的性质经年不变，使朱金家具始终保持一种“百年不变色”的吉祥效果。最有代表性的朱金大床，床的挂面分为五阶，每阶有三块精致雕刻的花板，都由数尺长、寸许厚的樟木板作材基。花板集浮雕、镂雕、嵌雕于一身，有历史故事、人物肖像、奇花异禽等。花板既分隔又联结，层层叠叠，一阶一阶向前铺陈延伸，组成了雕刻繁琐的“前帐”和“后屏”，最终烘托出床顶的大冠戴，望之蔚为壮观。有意思的是，婚床大多为内部设有灯柜和便溺器的“拔步床”，看上去就像婚房中的“房中房”。宁波的婚房又别称“洞房”，这里是否有人类穴居时代的影子？朱金婚床在百姓的理解中具有传宗接代的功能，因此又被衍伸到少女闺房用具上，这就又有了朱金的“小姐床”，以此寄托着对未来人母的生育希冀。同时，婚床的衍生物还有朱金的“榻”，以香妃榻为常见。

洞房

方形的男性化的婚房用具中，还有朱金红橱、被柜、幢橱、幢箱橱、灯橱、小橱和橱头箱，朱金的房前桌、房里桌、绣桌、三斗桌、五斗桌，朱金的单背椅、圈手椅、矮老椅、小姐椅，朱金的条凳、方凳、春凳、绣凳、矮橱髡、擂鼓凳，朱金的送嫁扛箱、衣箱、银箱、百宝箱和帖盒，朱金的龙门衣架、面汤架、面盆架、桶盘架，朱金的镜台和梳妆台，朱金方形的香篮、考篮、宾朋篮、套篮和幢篮……这一切，都无不遵循着红红火火、喜气洋洋、金碧辉煌的理念，配置成系列完整的方形婚嫁用具。最有意思的是朱金的马桶和马桶箱，这种盛放便溺的污秽之器，也被辉煌的朱金加以装饰，并名之为“马桶金箱”，而且约定俗成地，方形的马桶金箱是男方配备的.而圆形的马桶则由女方随嫁带来。

高矮凳(www.xing528.com)

遵循着女方“圆”的造型原则，朱金的桶、盆、盘、斗以及女性特需的用具，组成了“十里红妆”中送嫁的基本器物队伍，也因此产生了一种富有个性的行业，被叫做“箍桶”或者“圆木”。在桶的系列中，朱红雕花贴金的水桶、脚桶、果桶、饭桶（又称饭搭）是最常见的桶器。在脚桶的名义下，又有许多功能上的分支。

有架子的浴盆，初生婴儿第一次洗浴的器具，俗称“红脚桶”。

用于洗脚的脚桶首先分为高脚和低脚两种，高脚脚桶在桶底安一个漂亮的朱金架子以提升桶的高度，那是女人放到床前侍候丈夫洗脚的汤盆，而女人自己用的则是低脚脚桶，甚至有秘而不宣的专用小脚桶。在女子的“三寸金莲”时代，女用的脚桶还配有专用的红脚椅，这种女性专用的椅子装有秘密的小抽屉，里面可以安置小脚鞋、裹脚布、袜子以及修脚的专用刀剪。与脚桶同种样式但比脚桶要大一号的是专供沐浴的“浴香桶”，由于施朱溥金的讲究，使本来很平凡的桶器，因此蒙上了神秘的隐私色彩。值得关注的一种脚桶式的多层叠桶，宁波人称为“子孙桶”，那是专供生育的桶器，又称“坐桶”或者“红脚桶”。宁波老话说：“你要做成这件事，还得翻三十六个红脚桶。”意思是说还得再生三十六次。在重男轻女的封建时代，女孩子是不能算“子孙”的，于是子孙桶的下层常常成了残酷溺杀女婴的刑具。

子孙桶。婴儿初生时洗浴用。这是一种上下双套盆器，下面的高桶是溺婴的凶器。

民间大量的大大小小装有提梁的“提桶”，这是宁波大族特有的“木篮”。提桶的装饰常常就在提梁上，常见的纹样有龙、凤、如意、卷草，此外还在盖子上加以装饰。从提桶衍化过来的桶形器，还有朱金的果桶、木饭盂、面桶、福利桶、茶桶、茶壶桶、茶具桶、梳头桶、首饰桶、冬篮……甚至连酒堤都要配上一个朱金的桶状堤套，或者将老酒直接倒入专制的朱金木酒理里。

林林总总的桶器常常会让人想到经典越剧小戏《九斤姑娘》。戏中聪明伶俐的箍桶匠女儿，以桶为题出了一道长长的谜语。如果我们了解了宁波婚嫁中的各类桶器后，就不难知道它们的答案了。戏中唱道：

“天亮要箍天亮桶，晏昼要箍午时桶，日落西山黄昏桶，半夜三更要紧桶。”这四种桶说的是面桶（脸盆）、饭桶、脚桶、马桶。姑娘又出题：“要箍有盖呒底桶，要箍有底妩盖桶，要箍呒底呒盖桶，一对恩恩爱爱夫妻桶，一只外国金丝桶。”这分明就是镬盖、豆腐桶、蒸桶、水桶和养蜜蜂的蜂桶。姑娘最后风趣地说：“还有一只奇怪桶，一根横档在当中，一根尾巴通天宫，上头一记松，下头扑隆通，提拎起来满腾腾。”这就是专打井水的“吊梁桶”。

在盆盘的系列里，除了已经说到的脸盆外，朱金木雕的大小果盆.各种规格的祭盘、茶盘、桶盘、祭盒，以及扁而有盖的“和合”，构成了朱金木雕的食品盛器。斗形器除了盛水的朱金拗斗、朱金水罐外，有一种朱金奶斗做得十分精致，这种形似拗斗而小巧的斗状器，专供哺乳期妇女挤多余的奶水。

圆木箍成的桶、盆、盘、斗，是家庭中用来装“湿”物的容器，而方形的橱、柜、箱、盒、桌、椅、凳，则是与“干”物有关，干与湿又正好形成了一对阴阳的质比，由此让我们看到其中的中国哲学的含义。

此外，陪嫁的米金木器还有女性专用的器具，这些也由女方随嫁带来。这里面，有做女红用的朱金针线余、针线梦（家空篮）、丝板、线板，有纳鞋底用的朱金针夹，有出河捣衣用的朱金楝柱，有织带用的朱金织带器、梭子和丝扣，在种桑麻的农村，陪嫁的还有朱金的麻丝桶和苎丝架。此外，朱金的皮枕头和竹夫人，朱金的百宝梳头盘，甚至朱金的木油灯、木灯台、火炉架都一应俱全。旧时，甚至还专门为女孩子缠脚设讦了精致而残酷的“缠脚台”。

纺锤

我们不能——列举“十里红妆”中的朱金木雕器物和它们的各种规制样式，在它们行将散失殆尽的时候，宁海的收藏家何晓道先生花了20余年的心血，专门收集了一套宁波的“十里红妆”朱金器具，计有数百件套之多。他自己出资办了一个博物馆，这实在是难能可贵的事情。

朱金工艺用朱砂和金箔为主要原料。朱砂又称丹砂，是硫化汞在一定温度下呈现出朱红色的结晶体，以产自湘西辰州的为佳，称辰砂。中医取其定心宁神的功效而入药，画师用其朱色鲜艳而入色或作印泥。宁波的漆工则取其矿物性颜色不易变色的特点而加工为朱漆，经锤打、研磨、吹末、调制后”配调在中国漆中使用。因为朱砂资源稀少，自古有“一两黄金三两朱”的说法。朱砂成漆后，配以金箔，辅之以青金石的青色、黛粉的绿色和闪光的琉璃螺钿，集雕刻、堆塑、镶嵌、勾漆、描金、填彩等工艺为一体，最终创造了富丽堂皇的朱金木雕，形成了金碧辉煌的“十里红妆”，把宁波的婚嫁文化提升到一个热烈夺目的境界。