陇中小曲的唱词明显受到了当地或周边地区民歌语言形式的影响。民歌语言形式的借鉴与吸收为陇中小曲唱词注入了一股新鲜的血液，使其唱词的形式更为丰富多彩、清新自然、生动活泼，进一步增强了其戏剧效果。
首先，陇中小曲广泛吸取了民歌的比兴手法。如《山里的野鸡子》：
（哥）山里的野鸡子红冠子，谁给你打下的银簪子？
（妹）阿哥给我打下的银簪子，穿上阿哥给我的红衫子。
（哥）山里的野鸡子叫鸣哩，尕妹子打扮得娆人哩。
（妹）尕妹子打扮上浪一浪，看上阿哥你的好模样。
（哥）尕妹子把阿哥看上了，我把你心疼着咽上了。
（妹）你把我心疼着我把你爱，单等着阿哥你迎我来。
（合）妹妹山丹丹红花开！
（注：娆人：迷人。浪：显摆风姿。心疼：喜爱。迎：娶）
该唱词以“山里的野鸡子”托物起兴，形象地表现出一对青年男女火辣辣的情和爱，具有十分浓厚的民歌风味。
再如《旱船曲》：
南海岸上一只船，船上坐着一女仙。
头上青丝如墨染，两耳金环垂两肩。
柳叶眉毛赛弓弯，杏核眼睛惹人欢。
箭杆鼻子端上端，樱桃小口一点点。
糯米牙齿尖对尖，粉白汗衫镶金边。
这段唱词运用一连串形象贴切的比喻，将一个天仙般的女子描绘得惟妙惟肖、美丽绝伦，引人神往，令人惊叹，可以说把比喻这种修辞手法发挥到炉火纯青的极致之境。(www.xing528.com)
其次，陇中小曲多采用民歌一问一答的两人对唱形式。这种形式在陇中小曲的唱词中随处可见，有效地推动了剧情的发展，使得情节集中紧凑，明快淋漓，悬念频出，高潮迭起，给人以极强的艺术感染力，在观众脑海中留下深刻的印象。例如《兄妹观灯》（又名《下四川》）中兄妹的对唱、《牧牛》中牧童与小英的对唱等，不但有效地表现出青年男女真挚和谐的情感关系，而且也有力地渲染了热情欢快的戏剧氛围，让人流连忘返。而《转娘家》中婆媳的对唱、《张连卖布》中四姐娃和张连的对唱，既彰显了剧中人物个性，又突出了戏剧矛盾冲突，令人深思寻味。下面是《牧牛》中牧童与小英的一段对唱（小放牛调）：
（牧童）天上的桫椤树什么人栽？地下的黄河什么人开？
什么人把定三关口？什么人稳坐钓鱼台？
（小英）天上的桫椤树王母娘娘栽，地下的黄河是龙王开；
杨六郎把定三关口，姜太公稳坐钓鱼台。
（牧童）洛阳的桥儿什么人修？玉石栏杆什么人留？
什么人骑驴桥上过？什么人轧开一道沟？
（小英）洛阳的桥儿鲁班爷修，玉石栏杆古人留；
张果老骑驴桥上过，柴王爷推车轧开一道沟。
（牧童）什么穿青又戴白？什么穿着一锭墨？
什么穿上十样锦？什么穿的绿豆色？
（小英）喜鹊穿青又戴白，黑老鸹穿着一锭墨。
孔雀穿上十样锦，鹦哥儿穿的绿豆色。
（牧童）对得好，对得妙，好似鸳鸯两头叫；
倘有月老搭鹊桥，我二人双双对对渡鹊桥。
此外，陇中小曲还吸收了民歌中的一些语词形式，如回族“花儿”中的“阿哥”“尕妹子”“娆”“浪”等，这些“外来语”在一定程度上也促进了陇中小曲语言风格的多样化。
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