陇中文化研究第三辑：敬畏、谦卑、悲悯的生态意识

离离能在随处可见的情景中发现温暖、灵性与诗意，这和她对自然、生命、生活的感受与态度不无关系，这是一种充斥着敬畏、谦卑、悲悯情感的生态意识，突破了通常意义上的自我生命意识，上升到了对他者、生活与自然物象的挚爱。

她在诗中写道：“……不得不爱/皮肤黝黑的亲戚，一匹骡子/和卷毛小黄狗”[15]（《在乡下》）。那些沉静、遥远的景象古老而又清新，时时散发着厚重质朴的叹息，那是一种产生于诗人的天然心性又加以自觉养护的意志。“……八年了，我就为那些土活着/为钻进土里的草，草上轻飞的蝶/为陪着亲人的一大片玉米/我浑身都在哆嗦/为最终停下来的风。”[16]（《为什么活着》）这些自然物象在离离笔下具有了独立的生命价值与灵性色彩，获得了新的意义和力量，从而形成了强大的诗性张力。如一位网络作家所说：“植物是最好的哲学和宗教。”[17]离离几乎是怀着宗教信仰般的虔诚来顶礼膜拜这来自大地深处的诗性的。“我想贴着大地坐下来/我想摸一摸小草，树根/和眼前的亲人/想亲手摸一摸这深深的绿……我就想这么低矮地/和他们生活在一起。”[18]（《低处》）“低矮”是融入自然的敬畏态度，人类只有在贴近自然、融入自然、敬畏自然时，才能真正地诗意栖居，真正获得存在感与归属感，也才能真正产生强烈的“家园意识”，这也是离离的诗所体现出的深层价值。(www.xing528.com)

对自然的怜爱是现代人消除焦虑、诗意栖居，实现心灵救赎的有效途径，敬畏、谦卑，让离离的诗拥有着如尘埃中开出的花一般柔韧的美学特质。当悲悯与爱恋相遇，就会升腾出一种“非常态的升值的感情”[19]，最终实现向“诗美的转化”[20]。如她所说：“只要站在它们（自然）中间，我就有了郁郁葱葱的心思。”[21]离离深谙自然是人类灵性与诗意的源泉，她的诗实现了人的诗性与自然灵性的契合。