“生态批评学者认为，文学不仅要再现自然，还要实现‘自然的复魅’，恢复人类文明进程中科学与工具理性所抛弃的人与自然之间的脉脉温情，恢复大自然的神奇性、神圣性和潜在审美性，从而恢复人性中长期守护的信仰与敬畏。”[6]生态批评的最终目标不只是停留在对父权制意识形态的反抗与批判上，而是要建立人与自然和谐相处的关系，而这种关系的建立是以守护人性中的信仰和敬畏为基础的，尤其对于同处于“他者”地位的女性而言更是如此。
读严英秀的小说，我们始终会被一种真实而神圣的情感所深深吸引，而这种情感的引发自然是与作品中塑造的一系列女性形象分不开的。从《雨一直下》到《雪候鸟》，再到《沦为朋友》《被风吹过的夏天》，几乎在严英秀的每篇小说中都有一位始终忠实于自己内心，对本真情感执着追求的女性。《雨一直下》中，龙珠旺姆的母亲为了与自己爱的人走到一起，背弃了自己的亲人和家族，尽管她与赵同志的婚姻最终以失败告终，但她大胆追求爱情，忠实于自己本真情感的精神却深深地吸引了读者。在这篇作品中，龙珠旺姆的好友艾舟也是一个对本真情感的执着追求者，虽然到最后，事实证明那个口口声声说要与她厮守一生的男人只是与她逢场作戏，而她却“破釜沉舟”地爱了一回。《雪候鸟》中，主人公岳绒一直陷入在极度的情感纠葛中，她与闺蜜孟芳文始终有一个解不开的心结，她不知道如果不是多年前的那场车祸，她的爱情和婚姻轨迹会不会是另外一个样子，她不知道沉默忧郁的谷秋子到底爱的是谁。作品中，孟芳文似乎回答了困惑岳绒许多年的问题，但是谷秋子毕竟已经不在了，这样的答案又有什么可信度？因此，作者在构建这样一个故事的时候，她本意是在引导读者走进一个追求本真情感的女性精神世界，是在用这种方式告诉读者，只有这样的世界才能经得起时间的考验，才能超越生死而永存。岳绒最终原谅了孟芳文，也终于明白了自己的内心。“岳绒哭着，说着，像一个孩子。随着拭不完的泪水，和一句句倾诉，她胸口的郁结，她内心经年不化的坚冰，慢慢地轻轻地消融，化成潺潺的暖流，流经了她的全身。从未有过的一种释然、安然，像桥下的江水声，一浪，一浪，舒缓地涌来。”[7]岳绒的释然是因为原谅了孟芳文，更是因为她找到了自己最本真的情感。《沦为朋友》中，主角是一位历经沧桑又执着于自己内心的女性梅沁，她已入不惑之年，但却并没有妥协于自己的“问题婚姻”，而是坚定地想要走出这个金丝鸟笼。她与安康的婚姻从一开始就是不被祝福的，她成了曾经的闺蜜安好的嫂子，这一事实让安好无法接受，她认定是梅沁抢走了她心爱的哥哥，并最终以结束自己生命的方式诅咒着这场婚姻。梅沁在这样的婚姻中是痛苦的，尽管安康给予了自己最大的宽容和爱，但是梅沁决意要离开，因为她内心真正想要的是一份完完全全属于自己的爱情和婚姻。但是，她在迈出这一步时就遇到了挫折。于怀杨，这位已经功成名就的四十八岁男子虽然欣赏她，但他最终承认自己也不过是凡夫俗子，他不想因为这场爱情而让自己名利俱损。在此，梅沁就好似一个游离于婚姻、社会秩序之外的被放逐者，但是，也正是因为她的这种游离，让束缚于其中的人更显得无力和懦弱。梅沁是勇敢的，是敢于追求自己本真情感的人，这样的人才更富有生机，更能彰显生命的力量。生态主义文学所最终要完成的是恢复人性中长期存在的信仰与敬畏，而严英秀的小说正是如此，在她的作品中，女性对于最本真情感的追求就是对这种信仰和敬畏的最好印证。(www.xing528.com)
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