【摘要】:从伏羲画卦开始,它大致经历了上古“三易”和《周易》两个阶段,而上古易卦的演进时期,正是我国古代婚姻制度初步形成和完备的关键时期,上古易学思想对婚姻之制约与促进作用尤为明显。伏羲画卦;对偶婚制;《易经》伏羲始画八卦是我国古代一件开天辟地的大事。通过易学思想、理论和体系的发展,我们能够重新审视伏羲画卦与女娲补天等神话传说的内涵和其对家庭、社会和婚姻的深层次意义。
连振波
【摘 要】中国古代易学思想和体系的演进与中国整个社会的演进是同步的。从伏羲画卦开始,它大致经历了上古“三易”和《周易》两个阶段,而上古易卦的演进时期,正是我国古代婚姻制度初步形成和完备的关键时期,上古易学思想对婚姻之制约与促进作用尤为明显。根据上古《三坟易》和古代神话传说,我们以为上古易卦思想的演进,对我国古代先民由氏族对偶婚制向一夫一妻制的转变起到了决定作用。(www.xing528.com)
【关键词】伏羲画卦;对偶婚制;《易经》
伏羲始画八卦是我国古代一件开天辟地的大事。“圣人竭耳目心思之力,则图取象,画成八卦,又重成六十四卦,是于道理中得来象数,却又于象数中包罗不尽的道理。”[1]圣人用数理象代替结绳记事,用朴素的唯物主义辩证法和数理逻辑来理解万物,用八卦的原理和方法揭示宇宙与自然的规律,这是一次对巫史神权精神统治的彻底革命。伏羲一画分阴阳,以两极又分四象,四象又生八卦,用阴阳两极之顺逆变化,独创易学朴素唯物主义宇宙观,在中华民族文化史上是一大创举,在世界文化史上也属罕见,它奠定了中国乃至东方文化思想的重要基石。而我国古代的婚姻制度和婚姻观的形成,主要受到了易学思想的规范和制约。《易·贲卦》:“观乎人文,以化成天下。”通过易学思想、理论和体系的发展,我们能够重新审视伏羲画卦与女娲补天等神话传说的内涵和其对家庭、社会和婚姻的深层次意义。
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