蜀王全传：独自拥有完美容颜的杨秀

杨秀应该是第一个由皇帝老爸正经八百加封的蜀王。前面的蜀王基本上都是自立自封的，或者是名非蜀王，而是实际上的蜀王。

按现代人的眼光，杨秀一如其名，是典型的“高贵帅”：他长得高大魁伟，贵为皇子蜀王，容貌帅气瑰玮。不仅如此，他还武艺高强，英勇无敌。作为一个男人，他无疑是极品。然而，他却空有一副好皮囊，将大好时光浪费在奢靡生活上，把聪明智慧误用于机巧玩乐上，把政治资源滥用在僭越规制上。最终被父皇遗弃，皇兄迫害，刀斧加身，一辈子一事无成。

杨秀生于573年，他是隋文帝杨坚与文献皇后独孤伽罗的第四个儿子，隋炀帝杨广是他同母所生的二哥。581年，杨坚效仿前朝故事，强迫北周恭帝“禅位”，建立起自己的隋朝。老子称皇，儿子称王。他的大哥杨勇被立为太子，二哥杨广封为晋王，三哥杨俊封为秦王，杨秀本人封为越王，五弟杨谅封汉王。这五兄弟均为一母所生。

隋文帝杨坚对益州非常重视，生怕平定蜀乱的益州总管梁睿在蜀中坐大，于是将其调回朝中赋闲。随后，杨坚接受大臣于宣敏用藩王治蜀的建议，决定派第四子杨秀镇蜀。于是改封年仅8岁的杨秀为蜀王，任柱国、益州刺史、益州总管，都督二十四州诸军事。一个8岁的娃娃，头上顶这么多官帽，咋个承受得起！杨坚自有办法，于是他任命以刚直著称的宗正少卿杨异为益州总管长史，而且大加赏赐，赐钱二十万，缣三百匹、马五十匹。582年，杨秀以本官进位上柱国、西南道行台尚书令，管辖今川、云、贵、藏地区事务。而杨异也升任西南道行台兵部尚书。把话说白了，实际上益州的军政大事就是杨异做主，杨秀不过是在旁边观摩的小学生。

不管是观摩也好，还是学习也好，小蜀王杨秀吃着成都的米，喝着锦江的水，在天府之国一天天长大，出落成一位英俊潇洒的青年。杨异辅佐杨秀数年，蜀中平安无事。大概因为治蜀有功，杨异之后升任宗正卿、刑部尚书，又出为吴州总管，独当一面，成为当世能臣，名扬国中。当时晋王杨广镇守扬州，文帝诏令杨异每年要与杨广会面一次，评论杨广理政的得失，提出建议意见。可见杨异在隋文帝心目中的地位。

592年，杨秀曾奉诏回朝，短暂离开蜀中。但不久文帝又加任杨秀为内史令、右领军大将军，再次出镇蜀地。这回文帝又派名气更大的元岩为益州长史，辅佐杨秀。因为此时的杨秀已经不是孩子，他有了自己的主见，需要更强势的幕僚加以制约。元岩，字君山，河南洛阳人。元岩喜欢读书，但重视的是书中的大义，不研究章节句读。他以刚正耿直有度量而著称，重名节，交名友。隋文帝即位后，元岩担任了兵部尚书，晋爵平昌郡公，食邑两千户，可以说是位高权重。而且元岩威严稳重，上奏表，议朝政，他都能侃侃而谈。关键是他心中无私，进谏、议政毫无顾忌，连文帝和三公九卿都敬畏他几分。因此，由忠诚朝廷，才能优秀，而又有极高威望的元岩辅佐杨秀，无疑是最佳选择。临行前，文帝特别召见了元岩，对他说：“您是做宰相的大材，现在受点委屈辅佐我的儿子，这就如同曹参辅助齐王一样。”作为国家的兵部尚书，食邑二千户的郡公，当一个益州总管的长史，确实够委屈了。但这个长史不是一般的幕僚，他是来监督、教导杨秀这个蜀王的，这样说来，地位应该很高了。

元岩没有辜负隋文帝的期望。他到任以后，对蜀王杨秀严加监管，因为他有文帝授予的“尚方宝剑”。杨秀这人想法很奇特，甚至有些怪异。比如他想任用捕获的僚人做宦官；还想将活着的死囚剖腹，取出其苦胆做药。这些指示下达到元岩那里，元岩首先是决不执行；然后直接闯入蜀王宫厉言进谏。看到元岩严肃正直的神态，骄纵的蜀王杨秀也只好认错悔改，并且立下保证，不再重犯。杨秀并不傻，他知道元岩是来干啥子的，他也知道连皇帝老子都要让元岩几分。后来杨秀也就慢慢习惯于元岩的严厉，做事也比较循规蹈矩。当然，元岩的威严来自他自身的大公无私，清正廉明，才能出众。不仅如此，元岩尤其执法严明，绝不徇私枉法。益州的各种案子，凡是经元岩审理过的，无论原告、被告，无不心服口服。甚至连那些被判罪的人都佩服他的公正，说：“平昌公治我们的罪，无一丝冤枉，我们还有什么怨恨的呢？”元岩在益州仅一年多，天府之国就呈现大治景象。文帝感到非常欣慰，给予元岩丰厚的赏赐。然而，好人命不长，开皇十三年（593年），元岩一病不起，在成都去世。益州百姓听到元岩病逝的消息，纷纷洒泪祭奠，思念他为蜀中民众做的好事。文帝也深深为之惋惜。

不过，元岩之死有一个人却暗暗高兴。此人就是蜀王杨秀。元岩不在了，蜀中再没人敢管他，能管他，他可以为所欲为，就是把成都的天捅破也没人能把他怎样。首先他要做的，就是以前想做而没有做成的事。他带着他漂亮的王妃一起出外打猎，但他猎获的不是野兽，而是山里的僚人，用他们充当宦官。

杨秀还命人私下里制作浑天仪，以供自己观察天象。浑天仪是浑象和浑仪的总称。浑象的构造是一个大圆球上刻画或镶嵌星宿、赤道、黄道、恒隐圈、恒显圈等，类似天球仪。浑仪是一种观测仪器，内有窥管，亦称望管，用以测定昏、旦和夜半中星以及天体的赤道坐标，也能测定天体的黄道经度和地平坐标。浑仪由早期四游仪和赤道环组成。浑仪发明者是我国西汉时阆中的落下闳，东汉时期的大科学家张衡对浑仪进行了改进，使之更加完善。

杨秀当时二十来岁，好奇心强，让人制作浑天仪，观察天象，这不是爱好科学吗，这应该受到鼓励呀！他的这种行为要是放到今天，人们一定会这样认为。然而，这在当时却成了一种对皇帝大不敬的僭越行为。因为浑天仪可不是谁都能拥有，谁都可以玩儿的。按照当时的规定，只有皇帝才能拥有，杨秀分明把自己当皇帝了，这还了得？

不仅如此，杨秀还命人制造了指南车、记里鼓车。指南车，又称司南车，是中国古代用来指示方向的一种装置。有一种说法是它由黄帝发明，并在与蚩尤的大战中发挥了极大的作用。指南车是利用齿轮传动来指明方向的一种简单机械装置。其原理是，靠人力来带动两轮的指南车行走，从而带动车内的木制齿轮转动，来传递转向时两个车轮的差动，再来带动车上的指向木人与车转向的方向相反角度相同，使车上的木人指示方向，不论车子转向何方，木人的手始终指向指南车出发时设置木人指示的方向，“车虽回运而手常指南”。

记里鼓车，又称记里车、大章车，中国古代用来记录车辆行过距离的马车，构造与指南车相似，车有上下两层，每层各有木制机械人，手执木槌，下层木人打鼓，车每行一里路，敲鼓一下；上层机械人敲打铃铛，车每行十里，敲打铃铛一次。据说此车发明于汉代或汉代以前。

看来，这两种车在当时都很有科技含量，而且具有实用价值。那么，杨秀命人造指南车和记里鼓车又惹了什么麻烦呢？

原来，这两种车可不仅仅是实用，它们更重要的作用是作为古代天子出巡时的仪仗车辆。指南车理所当然排在仪仗车队的第一位，因为它要指示方向；记里鼓车则排在指南车之后；接下来还有白鹭车、鸾旗车、耕根车、四望车、羊车、画轮车、鼓吹车、象车、豹尾车等各种仪仗车。

这下明白了吧，杨秀玩儿这两种车可不仅仅是爱好科技，分明是要跟皇帝老爷子一样摆排场。这种僭越行为当然是大逆不道。(www.xing528.com)

说来也奇怪，隋文帝对这个第四子杨秀似乎深有成见，至少说不上喜欢。人家在他面前说杨秀的好话他不一定相信，但如果有人在他面前说杨秀的坏话，他一定相信。杨秀为人胆气豪壮，武艺高强，又长得容貌雄伟，还有一把美须长髯。朝廷百官对他都非常敬畏。按理说，隋文帝应该对他喜爱有加才对。然而，杨坚却常对皇后独孤伽罗说：“杨秀一定不会善终。我活着的时候，应当不用担心；我死以后，他的哥哥治国，杨秀必定造反！”也许正是文帝对杨秀有一种偏激的看法，才一步步逼得杨秀走上邪路，走上绝路。

兵部侍郎元衡曾出使蜀地，杨秀与元衡交情颇深，于是请求给他扩大部属，增加官佐。元衡回到京师后，代杨秀上奏此事，但隋文帝一口回绝。后来西部边境出现战事，朝廷命大将军刘哙率兵征讨。隋文帝又令上开府杨武通统兵，作为接应部队开赴前线。杨秀委派自己日常宠爱的哥们儿万智光到军中，担任杨武通的行军司马。隋文帝认为万智光难以当此重任，责怪杨秀用人不当。不仅如此，杨坚还在大臣面前表现出对杨秀的不满。从此，隋文帝逐步削夺杨秀的权力，分职别任。

似乎干啥都不称皇帝老爷子的心意，杨秀心头也十分不爽。他干脆破罐子破摔，在蜀中当起了土皇帝。他对成都城池进行了大规模的新建和改造，新隋城比原来的成都大城还大，从“通广七里”扩张到“通广十里”的规模。构思巧妙的是，筑城时就地取土形成的大坑，顺势开凿成了风景秀丽的人工湖，取名摩诃池，成为当时及后世成都的一大胜景。唐时杜甫、薛涛等都有诗吟咏。可惜明代建蜀王宫时将池填平。杨秀又命人在秦代子城的东北角建散花楼，为成都古代四大名楼之一，意为“天女散花”之楼。

不仅如此，杨秀还比着皇帝的待遇，用白玉来扩建蜀王宫；制作使用白羽箭；出行的车马服饰，也完全比照天子所用的样式添置。此外，其王府的宦官数量也严重超标，一些生活标准也全部按皇帝的来设置。这一切，自然给攻击他的人留下了太多的把柄。

当时的太子杨勇是个实诚人，干什么从不掩饰，因一些小事引起了他老妈独孤皇后的不满。满腹心机的老二晋王杨广见有机可乘，便向独孤皇后诬告杨勇要陷害自己。他从独孤皇后的回答中，知道皇后已经改了主意，便设计夺取储君的地位。杨广与心腹杨素、张衡等人定策，不断在独孤皇后面前说杨勇的坏话。而文帝是个绝对的“耙耳朵”，他最听独孤皇后的话。最终，开皇十二年（600年）十月，隋文帝废掉杨勇，十一月，改立杨广为皇太子。

这个巨大的变故传到蜀中，杨秀大为震惊。耿直的杨秀不由得发了些对杨广不满的牢骚。然而，他的这些话却传到了杨广耳朵里。本来就把杨秀视为竞争对手的杨广，这下是无论如何也不会放过他了。为此，他派杨素暗查杨秀在蜀中的问题。

其实杨秀的出格行为就在那里明摆着，他像他大哥一样，做事从来不藏着掖着。因此杨素的刺探工作进展得非常顺利，尔后，他便把杨秀在蜀地的种种僭越行为向隋文帝做了汇报。

隋文帝本来对杨秀就一直心怀不满，一肚子狐疑，当一听到杨素的密告之后，在仁寿二年（602年），下令征召杨秀返回长安。杨秀接到诏命，暗自惊心，他怕此行凶多吉少。但他知道明抗不行，便声称有病，按兵不动。见此情势，益州总管司马源师对杨秀多次进言规劝，说皇命不可违，必须尽快回京。

然而，杨秀心里还是不踏实，他总觉得前途未卜，于是能拖一天是一天。杨秀的态度让隋文帝更加怀疑，再加上杨素在一边不断地煽风点火，隋文帝决定让原州总管独孤楷出任益州总管，并要他亲自将蜀王杨秀送到京都。后来，在独孤楷所带军队的“护卫”下，杨秀才心不甘情不愿地回到京城。

杨秀奉命回朝，拜见父皇。但隋文帝心头不爽，对杨秀不理不睬。不仅如此，第二天，隋文帝又派人痛骂了杨秀一顿。杨秀吓坏了，赶快谢罪说：“我承受国恩，出京当藩王，不能遵守法令，真是罪该万死！”皇太子杨广也假惺惺地在朝廷上痛哭流涕，代杨秀谢罪，并希望父皇原谅四弟。隋文帝是个怪人，越是有人说情，他越是火气大，说：“以前秦王杨俊浪费财物，我用为父之道训导他。现在杨秀祸害百姓，我就要用为君之道惩处他。”意思是，杨秀犯的事不是家事，而是违反国家大法的事，他绝不徇私情。开府庆整劝谏文帝说：“太子杨勇已被废黜，秦王杨俊已经去世。陛下儿子不多，何必下此重手？”隋文帝闻言更生气，恨不得割了庆整的舌头。他对百官恨恨地说：“应当将杨秀推到街市斩首，以便向天下百姓谢罪。”于是命令杨素、苏威、牛弘、柳述、赵绰等人，对杨秀详细审问，严肃处理。文帝为何如此恨杨秀？恐怕还是他认为杨秀处处比照皇帝规制，挑战皇权，有谋逆之心。

见杨秀落在心腹杨素等人手里，太子杨广大喜过望。不过，他要在杨秀身上再踏上一只脚，让其永世不得翻身。杨广命人暗中制造了两个木偶，再用绳索绑住木偶的手，又用铁钉钉住木偶的心，之后加上脚镣手铐和重重枷锁，一个木偶上写隋文帝杨坚，一个木偶上写汉王杨谅。又另写一纸：“请西岳慈父圣母收杨坚、杨谅神魂，如此形状，勿令散荡。”然后派人埋到华山脚下，再让杨素装模作样挖出来。杨广又以杨秀的口气作檄文：“逆臣贼子，专弄权柄，陛下空守朝堂，一无所知。”然后陈述自己兵甲如何强大，说是要“指期问罪”。杨广把这篇所谓的“檄文”偷偷放在杨秀的文集之中，再让杨素把所有“证据”呈送给文帝。隋文帝看了大怒，立马下令把杨秀废为庶民，软禁在内侍省，并且不得与妻子儿女相见。同时命令，派遣两名丑陋凶恶的婢女，伺候杨秀。这哪里是照顾他呢，分明是虐待、恶心帅哥杨秀啊！此案受杨秀牵连获罪的共有一百余人。

昔日威风八面，独霸一方的蜀王杨秀，突然身陷囹圄，不禁悲愤至极。痛定思痛之余，只好上表向皇帝老子低头，表示认罪服法，希望得到宽宥。他在奏章中说：“我轻易地放纵我这颗愚笨的心，辜负了父皇山岳一样高峻的大恩，心甘情愿地去死。到如今这个地步，我才知道愚心不可放纵，国法不可触犯。我还想分身有术，竭尽余生，稍稍报答一下父母的养育之恩。”他又提出，希望在死之前，见儿子一面。最后请父皇赐一个墓穴，让他的尸骨有个去处。其言可谓凄凉悲惨，任何一个人读了都会为之动容。

然而，他老子隋文帝读了上表，不仅没有半点怜悯，反而心里更加厌恶。他专门写下诏书，细数了杨秀的十大罪过。这里面，有些是杨秀做的，有些分明就是杨广诬陷的。文帝也不辨真假，把那些糊涂账统统算到杨秀头上。他最后在诏书中写道：“你辜负了我的重托，是个不成器的东西。凡此十罪，灭天理，逆人伦，你都做了，坏到了极点。你还想免除祸患，长守富贵，怎么可能呢？”表示决不赦免杨秀。不过，稍后，隋文帝还是动了恻隐之心，对杨秀的监管有所放松，准许他与家人见面，同意他的儿子陪他共同起居。

604年七月，隋炀帝杨广即位后，假传隋文帝遗嘱，逼迫原太子杨勇自尽。又立马下令对杨秀依旧禁锢，严加看管，不得与妻子相见，而且把他的几个儿子也一同软禁。大业十四年（618年），宇文化及弑杀隋炀帝，想拥立杨秀为皇帝。宇文化及的左右臣僚认为杨秀难以驾驭，不可立他。于是，宇文化及下令，将杨秀及其诸子一并处死。可怜可叹被软禁、关押16年的一代帅哥蜀王杨秀，就此烟消云散，享年仅45岁。