思想认识问题，只有坚持以理服人、民主讨论、平等交流，通过摆事实、讲道理才能真正彻底地加以解决。思想共识的达成，仅靠简单的说教、粗暴的批判、强制的行政命令是无法实现的。关于如何解决思想认识问题，毛泽东曾指出：“我们主张有领导的自由，主张集中指导下的民主，这在任何意义上都不是说，人民内部的思想问题、是非的辨别问题，可以用强制的方法去解决。企图用行政命令的方法，用强制的方法解决思想问题、是非问题，不但没有效力，而且是有害的。我们不能用行政命令去消灭宗教，不能强制人们不信教。不能强制人们放弃唯心主义，也不能强制人们相信马克思主义。凡属于思想性质的问题，凡属于人民内部的争论问题，只能用民主的方法去解决，只能用讨论的方法、批评的方法、说法教育的方法去解决，而不能用强制的、压服的方法去解决。”[33]“我们曾经把解决人民内部矛盾的这种民主的方法，具体化为一个公式，叫做‘团结——批评——团结’。讲详细一点，就是从团结的愿望出发，经过批评或者斗争使矛盾得到解决，从而在新的基础上得到新的团结。按照我们的经验，这是解决人民内部矛盾的一个正确的方法。”[34]“利用行政力量，强制推行一种风格，一种学派，禁止另一种风格，另一种学派，我们认为会有害于艺术和科学的发展。艺术和科学中的是非问题，应当通过艺术界科学界的自由讨论去解决，通过艺术和科学的实践去解决，而不应当采取简单的方法去解决。……对于科学上、艺术上的是非，应当保持慎重的态度，提倡自由讨论，不要轻率地作结论。我们认为，采取这种态度可以帮助科学和艺术得到比较顺利的发展。”[35]邓小平也曾指出：“无论如何，思想理论问题的研究和讨论，一定要坚决执行百花齐放、百家争鸣的方针，一定要坚决执行不抓辫子、不戴帽子、不打棍子的‘三不主义’的方针，一定要坚决执行解放思想、破除迷信、一切从实际出发的方针。”[36]“过去那种简单片面、粗暴过火的所谓批判，以及残酷斗争、无情打击的处理方法，决不能重复。无论是开会发言、写文章，都要进行充分的说理和实事求是的科学分析。参加讨论和批评的人，首先要对讨论和批评的问题研究清楚，绝不能以偏概全、草木皆兵，不能以势压人、强词夺理。对有错误的同志，要采取与人为善的态度，给他们时间认真考虑，让他们进行合情合理的澄清论点和事实的答辩，尤其要欢迎和鼓励他们进行诚恳的自我批评。有了这种自我批评就好，不要揪住不放。批评或自我批评都要站在马克思主义立场上，不能站在‘左’的立场上。”[37]江泽民同志也曾指出：“百花齐放、百家争鸣，反映了哲学社会科学发展的一般规律，是繁荣和发展我国哲学社会科学的重要方针。要提倡理论创新和知识创新，鼓励大胆探索，形成有利于创新的生动活泼的局面，在实践中不断认识真理、服从真理、发展真理。要开展平等、健康、活泼和充分说理的学术争鸣，活跃学术空气。”[38]胡锦涛同志曾强调：“做宣传群众、教育群众的工作，要讲究方式方法，善于摆事实、讲道理，努力做到深入浅出、以理服人，使群众能听得明白、听得进去，真正产生实际效果。”[39]习近平总书记也曾强调：“要坚持百花齐放、百家争鸣的方针，发扬学术民主、艺术民主，营造积极健康、宽松和谐的氛围，提倡不同观点和学派充分讨论，提倡体裁、题材、形式、手段充分发展，推动观念、内容、风格、流派切磋互鉴。”[40]
大学生的思想认识问题，属于人民内部矛盾的问题，必须坚持以理服人、民主讨论、平等交流，注重摆事实、讲道理。大学生思想共识的达成，仅靠简单的说教、粗暴的批判、强制的行政命令是无法实现的。因此，我们必须搭建多样化社会思潮的沟通交流平台，让各种社会思潮都有机会平等充分地阐释自己的观点、展示自己的意愿、表达自己的诉求，让所有大学生都有机会发言、发声。所谓真理越辩越明，这种多样化社会思潮之间平等的观点沟通交流、思想交锋争鸣、学术探讨商榷，有利于马克思主义主流意识形态吸收、借鉴、融合各种非主流社会思潮的合理成分和积极因素，丰富与完善自身；有利于马克思主义主流意识形态在和各种非主流社会思潮的沟通交流中，彰显自身的优越性，通过展现和散发自身的真理魅力来吸引非主流社会思潮向自身靠拢；有利于增强大学生辨别是非的能力，引导他们准确区分、科学对待多样化非主流社会思潮，使各种反动的、腐朽的、消极的、错误的、落后的非主流社会思潮丧失生发的土壤和市场；有利于不同群体、不同层次的大学生找到利益契合点，缓解大学生群体的内部矛盾，消除大学生群体的“内耗”，从而最大限度地达成当代大学生的思想共识。(www.xing528.com)
当然，这种社会思潮的沟通交流平台，决不是放任自流的，而是有管控的，它只适用于愿意与马克思主义主流意识形态展开平等的、说理式的沟通交流的非主流社会思潮，是以划清思想界限、澄清思想是非、区分思想观点为基础，以“学术无禁区，宣传有纪律”为前提的。在沟通交流中，决不允许有些人打着“沟通交流”的幌子，利用课堂、学术讲座、学术报告等形式公然向大学生传播各种反主流、反马克思主义思潮；决不允许一些反主流社会思潮者、反马克思主义者打着“沟通交流”的幌子，对马克思主义与马克思主义者进行嘲笑、讽刺、围攻。决不是无原则的“沟通交流”，决不是要与反主流、反马克思主义思潮及其传播者求对话、求合作、求和谐，因为这无异于“与虎谋皮”，而必须理直气壮地与之展开旗帜鲜明、毫不妥协、针锋相对的斗争。实际上，马克思主义总是在与反马克思主义思潮的斗争中，不断丰富与发展自身的。一部马克思主义的发展史，实际上就是一部同各种反马克思主义思潮斗争的历史。对于马克思主义这一通过斗争而发展自身的历史与趋势，毛泽东曾给予了总结与预测，他指出：“马克思主义也是在斗争中发展起来的。马克思主义在开始的时候受过种种打击，被认为是毒草。现在它在世界上的许多地方还在继续受打击，还被认为是毒草。在社会主义国家里，马克思主义的地位不同了。但是就是在社会主义国家，还是有非马克思主义的思想存在，也有反马克思主义的思想存在。……马克思主义必须在斗争中才能发展，不但过去是这样，现在是这样，将来也必然还是这样。”[41]
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