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双桐大庙白云寺:庆阳双桐村的历史及重建

时间:2023-10-12 理论教育 版权反馈
【摘要】:胡同袁宝杰根据有关资料记载,双桐大庙白云寺始建于清朝咸丰年间。双桐大庙白云寺兴建于三大村城鼎立的鼎盛时期,位于华阳沟南边沟畔,占地3.8亩。双桐大庙白云寺画像及雕樑壁画,均系当时享誉方圆的袁家老画匠袁庆宽之曾祖父所描绘。至此,双桐村白云寺庙宇变成一片废墟。1994年,在恢复传统文化遗产的社会环境和全村村民一再提议下,由南头袁正杰和沟西袁效贵牵头,双桐青岛日宝化妆品公司带头捐款,决定恢复重建双桐白云寺寺庙。

双桐大庙白云寺:庆阳双桐村的历史及重建

胡同 袁宝杰

根据有关资料记载,双桐大庙白云寺始建于清朝咸丰年间。这一时期是修建庙宇的鼎盛时期,几乎村村都建有庙宇。仅肖金方圆就建有大小庙宇二三十座。如肖金的金城寺、上刘的还愿寺、李城的元觉寺、米王的青龙寺、左咀的慈元寺、南李的三合寺等。此外,各地还建有关公庙、娘娘庙、土地庙道教庙宇。这些庙宇既有佛教殿堂,也有道教殿堂,还有二者兼有的殿堂。不论哪种形式,都是为体现人们对美好生活的向往和祈求幸福平安的夙愿修建的。因此,这些庙宇建成后,求神拜佛逐渐成为人们的一种心理安抚和精神寄托,这在一定程度上也对人们的行为举止起到了一种潜移默化的教化和引导作用。

晚清时期,肖金区域内较为繁荣的村城有萧家城、李家城、双屯里三大村城。后随斗转星移,李家城、双屯里渐次衰败,唯有萧家城(今肖金镇金城寺)地处交通要道,渐渐成为商贸中心而经久不衰。且有宋塔与金城寺交相辉映,使其远近闻名而成为商贸中心。

双桐大庙白云寺兴建于三大村城鼎立的鼎盛时期,位于华阳沟南边沟畔,占地3.8亩。坐西面东,庚山甲向,占据半罗圈太极图型地势之仙气,水沟潺潺清泉之灵气,沟畔树木葱郁之秀气,是一坐设计非常独特考究的寺庙。寺庙门楼为亭阁式,上下两层。下层用石条砌墙,上面用青砖箍成深约一丈八尺的拱形门洞。上层建有灵官楼,楼亭内塑有手执金鞭与金星的灵官像。灵官楼高两丈有余,在数里之外都可望见。从灵官楼下的拱形门进入寺院,正面坐西向东的正殿高大雄伟,气势壮观。殿下的二级石台阶与殿前的四根明柱浑然一体,明柱上的四幅楹联与殿门上的四排泡钉交相辉映。两边的窗户配以六棱形镂空装饰,为雄浑威武的大殿增添了古朴典雅之风。殿内正面是观世音菩萨静坐莲花台塑像,菩萨塑像后为唐僧骑白龙马率三徒弟西天取经塑像。菩萨坐像前左右两侧塑有两尊守护神,左侧为韦驮天将,身穿甲胄,手握钢杵,怒目圆睁;右侧为伽蓝护法神,手执月牙大刀,森严剽悍,威武凶煞。殿顶彩绘祥云与吊飞的白鹤白鸽共同烘托出了一幅宁静祥和的气氛。两侧墙壁绘有嫦娥奔月及秀丽的山河壁画,整个大殿俨然一幅太平盛世的美好画卷。寺院正中长有一棵一根分三枝的大槐树,树身高大,树形独特,三枝中间的蓄水长年不枯,被誉为双桐村的神奇之树。槐树南北两侧建有两个侧殿,南边为药王殿,北边为泰山殿,两殿分别供奉着塑有药王神和泰山神两座塑像神轿。神像和神轿皆做工精巧,世所罕见。每逢干旱灾异,全村都要挑选青壮年抬上神轿,到龙头堡半沟去取雨,据说每次都很灵验。

双桐大庙白云寺画像及雕樑壁画,均系当时享誉方圆的袁家老画匠袁庆宽之曾祖父所描绘。他参加过方圆不少庙宇的神像雕塑和绘画,是本村一位很有名气的大画师。1949年前过庙会是人们一年一度的主要文化活动。双桐村庙会原来主要在老庄湾南侧崖背山神庙西的老戏台举行。这里是双桐村民集居区,也是村民平常集会活动的中心。在同治匪乱之时,老戏台被拆除,双桐村从此再无戏台。匪乱结束后,村民的生活逐渐恢复平静。1947年,在本村保长袁尚文、袁世仓带领下,组织村民在白云寺灵官楼北侧破墙修建了一个新戏台。戏台与大殿相对映,台高六尺,四周全用料江石垒砌,所用料江石是全村人从沟底一块一块担回。石台基南东北三面用土坯垒墙,台口有一根8米多的长樑,是动员全村精壮劳力从毛家寺的山沟里购买运回的。戏台建成后,唱了几天搭台大戏。不久,就迎来了新中国的成立。

1958年破除封建迷信活动中,白云寺所有神像被毁坏,建筑物被拆除,因戏台不属封建迷信产物被保留。二十世纪六十年代初期双桐大队排练的《血泪仇》《三世仇》等大型戏剧曾在这里演出。后来,白云寺院唯一被保留的戏台被肖金公社平调拆除,木料运往南李大队修建肖金苗圃职工宿舍。至此,双桐村白云寺庙宇变成一片废墟。值得庆幸的是白云寺所有神像在被毁的前一天晚上,南头的袁生活、袁得发两人将药王神轿和泰山神轿偷偷背到赵家咀半山的一孔破窑洞里隐藏,才使这两件留传数百年的珍贵文物得以保存。后经多次转移,将两座神轿存放到南头碾窑西侧一个窑洞的拐窑内,逢年过节虔诚的村民都备香裱、油灯、贡品祭拜,祈求神灵保佑一方平安,香火一直延续未断。(www.xing528.com)

1994年,在恢复传统文化遗产的社会环境和全村村民一再提议下,由南头袁正杰和沟西袁效贵牵头,双桐青岛日宝化妆品公司带头捐款,决定恢复重建双桐白云寺寺庙。这一提议得到全体村民的一致拥护,家家户户主动捐款捐物,东坳袁世华和沟西袁如奎两位木匠主动承担修建任务。经过多方筹措,在原址上建成上殿一座,将保留的两座神轿请回上殿安放。从此,每年春节庙宇香烟缭绕,叩拜者络绎不绝,尤其大年除夕晚,人们都聚集在庙院,敲锣打鼓,燃放烟花爆竹,祈求来年物阜年丰,国泰民安。

1998年,由青岛美达日用化工厂西峰分厂董事长袁野及其厂委会成员投资,按原寺庙上殿的样式,重新雕塑了观世音菩萨坐像,并请老洞风水先生为神像举行了开光典礼。2014年,由禧瑞日用化工实业有限公司总经理袁野倡导并带头投资,双桐村委会牵头,再次动员村民捐款,由新庄王富兴带领工队,按照白云寺原貌修建了寺庙围墙,在上殿北侧修建了侧殿,加盖了简易庙门。遵继每年农历十月十三日为寺院庙会的习俗,从2014年至2016年邀请地方剧团演出,连续过了三年庙会,使双桐白云寺无论从建筑规模还是社会影响力等方面都得到了极大提升。2017年,不但对寺庙门前的道路进行了拓宽,并铺设了柏油路面,架设了直通寺庙的高压输电线路,使寺院又焕发了新姿。

天行健君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”回忆双桐村白云寺修建与毁坏的历史,事事承载着先辈的勤奋与睿智,处处彰显着户族的执着与虔诚,时时标榜着村民的团结与奉献。一个国家只要有自强不息的奋斗精神,这个国家就会自立于世界民族之林;一个民族只要有自己虔诚的信仰,这个民族才能走向自己的辉煌。双桐村白云寺的修建,不仅展示了本村一代又一代人的共同祈求与夙愿,而且映衬出各个时代本村的经济繁荣与发展,更重要的是体现了村民敦厚淳朴、团结融洽的村风与民俗。作为双桐袁氏后裔,我们要遵祖训,继先褚,绍箕裘,裕后昆。再振白云寺的雄风,把白云寺建成真正的寺院游览名胜,还白云寺昔日的辉煌。

2018年6月

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