岔路义学与金城村史·西固卷：百年历史与发展

据达文梅文字介绍，清末达川本地开办私塾。清光绪三十二年（1906年），始有“岔路义学”。1936年，达川隶属皋兰县后，在“岔路义学”基础上改建了国民初级小学。中华人民共和国成立后，现代教育逐步建立和发展，达川学校教育进入新的历史时期。1986年，达川设立学区，辖1所中学、5所小学，学区管理本辖区内的人事、教学、财产等。2005年，撤销学区，设立达川中心校，原学区主任改任中心校校长，隶属关系不变。从“岔路义学”到达川中心校的设立，学校发展一路栉风沐雨，随着岁月的更替变迁，至今已走过100多年的历史。

清末，达川的教育没有固定教学地点，不定期的由私人筹集办学，聘请有文化教养的老先生任教。只因生产方式落后、生活困难，上学人数极少。学生在校读书时间具有很大随意性，时长时短。

光绪三十二年（1906年），随着人口数量的增加，达川上学蒙童随之增多，村里原有的私塾已不能满足教育的需求，于是，岔路村的达保国、达成能、达元璋，上车村的达通章等人出面筹划，施舍学田，在岔路村华佗庙（圣人殿）的西厢房开办义学，即“岔路义学”。各村人组成校董会，达保国为会长。教书先生为河口乡八盘村秀才张四保，岔路村廪生达奎宗，河嘴村达复治、达世盛等人。1936年，达川隶属皋兰县后，在“岔路义学”的基础上改建了国民初级小学，由达川保分管，聘请段溥泉为校长。1937年，皋兰县派兰州人张鸿钧任校长，聘请教员2人。1941年，甘肃省推行“政教合一”的管理体制，县设中心学校和国民学校，校长由乡长或保长兼任。1942年，达川隶属甘肃特种乡，在岔路村华佗庙圣人殿设立达川小学，初级小学改为完全小学，乡公所委派永靖县人赵贤忠任校长。1946年，特种乡又将岔路完小改为初小，高年级学生前往离达川20里的乡公所所在地张家祠完小上学。1949年初，岔路初小又恢复为完小。河嘴村设立了初小，招收河嘴、吊庄两个村的儿童入学。

清末，“岔路义学”学址在岔路村华佗庙，课程以读四书五经为主。1937年，达川国民初级小学课程在国语、算术、古文的基础上，又增设音体美课程。1942年，达川国民初级小学改为完全小学，课程增设地理、历史、自然和公民。

清末，为了保证私塾办学经费，老师的报酬以粮食结算。学田所产粮食不够付老师报酬时，每年按“三七开”从学田抽租，年收小麦260多升，还向黄河渡口抽税60多银圆。入学者每年向塾师交纳束脩，约银圆8角钱。

民国期间，乡内国民小学经费无据可查，校舍维修、教具购置和教师薪资等各项支付，主要靠学田租粮收入及乡民捐资。达川小学虽然在这一时期属于公办学校，但在学校规模、校舍维修、教师薪资等方面都没有得到实质性的改变，校址仍然在岔路村圣人殿厢房，学校设备及其他各项支付都依靠学田租粮或乡民捐资，办学条件很是简陋。(www.xing528.com)

私塾教育是达川文化教育的起点，清末民初才有了“八师傅”（廖姓，原西固古城人）、“三五师傅”，教书先生多为落榜秀才。至1937年，达川乡设一所初小，教师3人。一名为初师毕业，其他两人为高小文化程度。1942年至1949年底，小学教师多达7人，教师最高学历初中。

清末至民国初期，达川私塾生源时断时续，有“春满园，夏一半，秋零落，冬不见”的评说。“岔路义学”初创阶段，只有少数孩子被送入学校接受教育，家族教育是当时主要的教育方式。入学者40余人，约占学龄儿童总数的20%左右。1937年，学生增至68人，入学率上升到30%，全为男生。1942年，教师达到6人，学生增加到175人，男生入学率45%。1946年，民不聊生，辍学人数增加，上完小的学生仅6人，岔路村初小的学生也减少到69人，入学率下滑到21%。1949年初，河嘴村设立了初小，入学人数达到87人，入学率达50%。受教育人数稀少，导致了达川整体文化水平低下。

甘肃于清光绪三十一年（1905年）停止科考、岁考，开始大力兴办新式学堂。但是，偏远地区的达川到光绪三十二年（1906年）才开始兴办“岔路义学”。1916年，奉教育部令，兰州各初等小学改称国民学校，而达川在1936年隶属皋兰县后，才在“岔路义学”的基础上改建了国民初级小学。从私塾、义学到国民小学，达川教育的发展与兰州城区相比，滞缓落后。

达川“岔路义学”的设立，扩大了达川地区受教育者的社会面，使孔子“有教无类”的思想得以推行，即教育不分贫富、贵贱、等级。政府在贫困地区大力发展“义学”，对于普及民众的教育具有深远意义，同时也促进了当地上学风气的形成。

清末至民国时期，达川一带匪患频仍，百姓挣扎于死亡线上，食不果腹，衣不遮体，哪有条件读书学习！这也形成当地人不太重视接受教育，难以学习先进文化知识。由于一般民众总是把读书学习降低到“能识几个字就行”的水准，致使达川教育发展滞缓，人们整体文化水平偏低，只相信挣钱养家才能改变生存状态的小农意识根深蒂固，在文化科学领域有成就者寥寥无几。现在，随着教育的不断普及，那种落后保守的小农思想早已经发生了改变，人们的视野一代比一代开阔，尊重知识、尊重科学的观念深入民心，取而代之的是愈加开放包容的现代文明思想。