隋朝是从少数民族主宰的北朝中建立起来的，唐朝的皇室也曾与北朝的少数民族通婚。中国的北方经历了北朝之后，贵夏贱夷的心理已被冲刷得非常淡薄。对和亲来说，这是有利的主观条件。当时，边疆有几个少数民族朝廷先后崛起，都曾对中原汉族朝廷构成严重的威胁。对和亲来说，这是有利的客观条件。因此，隋、唐两朝的和亲比汉朝的和亲多。汉朝425年，有和亲11起，平均39年才有1起; 隋、唐两朝共326年，有和亲33起，平均近10年就有1起。
隋、唐两朝的33起和亲，属于隋朝的有6起，属于唐朝的有27起。宋代王溥撰《唐会要》，以为唐朝有和蕃公主15人，此数不全[1]。
隋、唐两朝的和亲大致有如下三个阶段:
第一个阶段是隋代和初唐，有和亲13起。这个阶段的和亲，主要发生在隋朝或唐朝与突厥之间。早在北周和北齐时，突厥就已取代柔然而雄踞草原，利用中原分裂的机缘，软硬兼施，左右逢源，如后来隋文帝所指出的: “周人东虑，恐齐好之深; 齐氏西虞，惧周交之厚: 各谓虏意轻重，国遂安危。”[2]隋朝统一南北之后，对突厥的关系才变被动为主动。隋、唐两朝对突厥的方针，都是叛者伐之，顺者抚之，务使臣服而后已，与西汉前期对匈奴专守求和的方针大相径庭，这主要是因为隋朝和初唐的国势比突厥强，而西汉前期的国势则比匈奴弱。威慑、要挟、讹诈等手段，对隋文帝而下直至唐高宗都是无效的。突厥射匮可汗一面与唐朝对抗，一面却向唐朝求婚。唐太宗要他“割龟兹、于阗、疏勒、朱俱波、葱岭等五国为聘礼”[3]，分明是要他归顺，这门亲事当然非吹不可。这个阶段的和亲，就中原朝廷来说，都是柔远之策，都是为了在边疆朝廷中培育对中原朝廷的亲近心理，并且使边疆朝廷保持对中原朝廷的领属关系。
第二个阶段是中唐，也有和亲13起。这个阶段的和亲大致承袭了前一阶段的遗规，也是柔远之策。凡是首鼠两端的边疆朝廷，都很难达到与中原朝廷联姻的目的。王之涣在一首《凉州词》中写道: “单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。汉家天子今神武，不肯和亲归去来。”[4]这首《凉州词》所抒发的，正是中原朝廷力求管领华夷的宏大气魄。与前一阶段不同的是，这个阶段和亲的面特广，东起契丹和奚，西至吐蕃和于阗，唐朝与七个边疆朝廷实行了和亲。唐玄宗可以说是古代推行和亲最出力的一位皇帝，他在位时和亲多达11起。
第三个阶段是晚唐，有和亲7起，都是与回纥(788年改号回鹘)和亲。这时唐朝处在风雨飘摇之秋，和亲完全是为了借外援以平内乱。虽说是亲家，但回纥倨傲恣肆而唐朝卑躬屈膝。唐代宗向回纥借兵时相约: “土地、人众归我，玉帛、子女予回纥。”这是叛卖民族利益以维护阶级利益。待到收复了长安，回纥叶护要纵兵大掠，“代宗下马拜之”，回纥才放过长安，跑到洛阳去大掠而特掠了[5]。
汉朝的和亲，规格逐渐降低; 唐朝的和亲，规格逐渐升高。原因在于汉朝前弱后强，唐朝则前强后弱。所以，汉朝所嫁的从宗女降到了宫女，唐朝所嫁的从宗女升到了帝女。
据记载，唐代还有不同少数民族朝廷之间的和亲12起，有关的各方都属于西部民族。(www.xing528.com)
合计，隋、唐两代共有和亲45起，虽然未必全数，但基本上反映了这一时期的和亲概况。
[1] 详见《和亲通论》。
[2] 《北史》，卷九九，《突厥传》。
[3] 《旧唐书》，卷一九四，《突厥传》。
[4] 《全唐诗》，卷二五三。
[5] 《新唐书》，卷二一七，《回鹘传》。
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